Tres días con la familia

吴磊弟弟真是一次又一次的刷新我三观，可能我以前对他的看法都是错的吧。和阿修罗里的如意一样，咆哮（感觉更像抽风）真的尬到我。感兴趣的朋友们可以仔细品味一下第一集。我反正弃剧了。

我闭上眼睛，试图想象黑夜延伸为永恒的夜晚，我们的一生犹如一场仓皇走过的梦境，但我无法想象。 因为即使适逢夜晚，我也知道晨曦将至，因为即使我紧闭双眼，我也知道我终究会睁开双眼。

Tres días con la familia，青春的选择，看到了鸟在逃避和面对这二重背反下的成长。

我逐渐意识到我命中注定不可能少年得志，小地方的平庸出身决定了我必然在二十多岁的时候目光狭隘，注定了我必定比那些大城市资源优越的同龄人要慢上好几年。这也是我到了三十多岁才有的感悟

《Tres días con la familia》一口气读完的三本剧，停不下来的期望。这是一张指引财富方向的地图，路在脚下，行动起来。财务是体面生活的保障，是幸福的基石。财务自由，时间自由，身心自由，欢喜纷至沓来，若想自由，走出去才是唯一的出路。追求财务自由的路上固然会荆棘丛生，飞禽走兽，但是办法总是比困难多。每一次疼痛的背后都有一座金矿。树立一个理想的目标，即使遇到接踵而来的困难，抬头依旧可以看到方向。求其上，得其中。求其中，得其下。求其下，必败。心有多大，舞台就有多大。一个目标滋生无限自驱力，倒逼行动起来。心里想什么，则会关注什么，关注什么，就会遇见什么，遇见的，经历的都是顺理成章的收获。每个人都是独立的个体，别具一格的一个品牌公司，如何营销 包装，保障品质以及售后，需要兼具探索者，发明者，角色者，实施者，多重角色容其一生。通往Tres días con la familia，投资自始至终成为重中之重，风险和恐惧是两大敌人。不同的阶段不同的办法阶梯式向上的积累。财务保障，财务安全，财务自由。“要实现财务保障，你应该尽量选择低风险的投资项目。要实现财务安全，你就应该去寻找安全稳定的投资项目，长期平均收益率为12%的投资项目。要实现财务自由，你就应该将那一部分不需要用来实现财务安全的资本拿来冒险，一部分投入中度风险投资项目，另一部分投入高风险投资项目。” 40∶40∶20原则保证财务安全。50%中风险，50%高风险，实现财务自由。想要吃得好，就买股票。“想要睡得香，就买定息债券和不动产。要想吃得好又睡得香，就按照足球策略来进行投资。”“生活本身就是一场冒险。你承担的风险越多，经历就会更为丰富。你经历的每一场新的冒险，都会在你生命中留下痕迹。不是因为有风险，我们才不去做，而是因为我们不去做，才觉得有风险。”海伦·凯勒说过：“生活要么是一场伟大的冒险，要么一无是处。”在投资方面，这意味着：我们要么把钱投在有一定风险的地方，要么别想获得巨额的收益。通过和风险打交道，我们能收获美好时光和生活品质。读一本剧就希望改变生活，亚里士多德说过：“有一些事情，只有学会了才能做，而且在做的过程中不断学习它。”想想10年之后自己希望的样子是什么？想想3年之后自己的期望是什么？自己想拥有什么？怎么去实现？现在的自己拥有什么？重新认识自己的一个时期。约翰·奈斯比特曾说过：“预言未来的最佳方式就是清楚知道当前的情况。”海因茨·科纳在《Tres días con la familia》中写道：“每个人在其内心深处都会有这种希望：离开沼泽，生活在阳光之下。然而，对阳光、对自由，以及对自由的恐惧，使得我们坚守在自己习以为常的环境中。这个环境使得我们觉得，恶臭熏天、死气沉沉、暗无天日和颓废堕落都是可以接受的。同时，每个人都在一天天地往沼泽里下沉。在沼泽中度过的每一天，都会使我们更难离开沼泽地。是的，每个人都在忙着如何更好地消除恶臭，如何更好地忍耐黏稠肮脏的泥浆，如何以最舒服的方式度过这段逐渐下沉的时间。然而，每一个知道答案的人，都能够自己承担起责任，并寻找到通往阳光的最佳道路。”

是啊！每个提及的人都要说一遍之前他做了什么想了什么！有点拖！但是还好我能坚持

减少偏见，开放而不失原则，忍耐而不失底线，才能不断自我提高！

我很喜欢这部剧，它启发了我许多，在不同的角度——尤其是对待小姐这个人群，就像是拨开迷雾，得以窥见更真实的样貌。 说起来好笑，编剧写这部剧时，有写到社会上对于小姐抱持的不同看法，而在青春书影的联网想法中，恰好印证了这样那样的偏见正切实的存在于我们的生活中——无论知识的高低。 读完仍有些恍惚，尤其是结尾集数颇触动我——“当我们面对生活中琐碎的一大堆麻烦时，仿佛在泥潭中跋涉，我们要明白，不是我们走的不好，只是路太烂。”是啊，路太烂，尤其是最近铁链女事件，更是让人看清前路是怎样的泥泞满地。路太烂，即使接受过良好教育者都会心有戚戚，更何况小姐以及更多在苦难中挣扎的女性呢？且追寻自己的欲望，勇敢往前走吧。走时若有余力，修修路——为自己为他者。

先说明，打分一般主要还是因为这部剧里面的有些翻译有点难以理解，书还是好剧，值得一读。 终于算是把这部剧给看完了，观看这部剧是因为听说罗翔老师很推荐这部剧，并且苏格拉底又是西方哲学的大家，所以也很想去窥视一下其中的思想。虽然说有很多理念我并不是很认同，但是一想到一些那时候的时代环境下，也就释然了，而里面的很多理念却是开阔阔了我的视野。 首先是对正义的探讨。在苏格拉底看来，正义就是拥有勇敢，智慧的善的美德，而由这些正义者组成的集合，也就是理性国了。而在我看来，Tres días con la familia就是一个充满着真善的国度，而在现实中，这种虽然说难以实现，但是，我们却可以在自己的心中建立一个这样的Tres días con la familia。在这里面，每个人都是类似圣人般的存在，各司其职，在属于自己的岗位上做着适合自己职位的工作，也就是我们的各种想法也要共同努力着去建立一个这样的心中国，而不正义的人驱赶出国家，也就是要把不正义的念头从我们心中驱散掉，而这样的国度，也需要有一个正义的统治者，也就是我们的心智，他拥有三种特性，理性、欲望和激情，只有当这三种特性相互合作，我们才能够发挥出善的力量，而如果这三者相互矛盾、互相争夺、互相干涉，或其中的一部分起来反对整个整体，或是下级背叛上级，不论它们的纷争怎么样，都可以将其总括为不正义、不节制、不勇敢、不聪明等各种恶德。我想，这也是我们内心的一把尺，丈量我们心中的恶与善，但求问心无愧。 其二就是文中对教育的探讨，苏格拉底人为，对人的教育应该从小抓起，并且给他们小时候就灌输一种善的正义的理念，将不正义的恶的一面与之隔离开来。同时也给他们树立一个正义的榜样，将那些正义者的事迹大肆宣传。把年满十岁的孩子送到偏僻的乡下，对其进行教育，这样他们就不会受到父母的生活方式的影响，教育的方法就按照已经制定好的学科和制度进行。如此，国家才能在短时间内得以繁荣和昌盛，人民才能在短时间内获得最大的福利。同时也要让他们从小接触哲学，人在年幼之时，大脑还处于柔嫩状态，所看的哲学书要以浅易为主，待到少年之时，最需要注意的是养护好身体，这样才能更好地从事哲学，不受疾病的干扰。成年之后，他们的身体已经很强壮，就可以专心研究哲学的大道理，等到身体走向衰弱之时，他们就已经过了为城邦政治和军事尽力的时候，这时让他们自由自在，不必再让他们从事劳累的工作。同时他也指出，不能强迫孩子学习，对他们的教育可以采取游戏的方式进行，使其能够在学习中获得乐趣，也由此可以观察他们每个人的天性。从中也可以看出，对一个人的教育应该是从小抓起，如若是想要他以后向善，那我们就更加应该加以引导。 同时里面也有一段关于青年与诡辩者的论述： >> 你也知道所谓有无数青年会被诡辩家所败坏，又有无数诡辩家会随时随地败坏青年，让青年们去做坏事。依我看来，说这些话的人才是最大的诡辩家啊！因为照此说来，不正是这些人自己在教育青年吗？不正是这些人自己按照自己的要求塑造他们成为上流的人物吗？ 哀地孟德：他们在什么时候教育青年了？ 苏格拉底：在公共场合，如在集会上，或在法庭上，或在剧场里，或在游戏场所，或在其他公共场所时，他们总是大声嚷嚷，多数人认为是不善的，就无所不至其极地去辱骂他；如果合于他们的心意，就极力欢呼鼓掌，掌声震动屋宇。无论是他们所赞许的，还是他们所指责的，无不夸大其词，而且在唾骂或称赞之时，他们的气焰之高涨，令人震撼。在这样的环境下，青年们的内心又怎能没有什么反应呢？他们在此之前不论受到什么样的私人教育，还是诡辩家的教育，这些教育能够抵挡得住这些大众的洪流吗？这些青年肯定也会以众人所是为是，以众人所非为非，而失去自己的主见。 所以我们应该对于万事