Sárkány és papucs

这部剧讲述了思维误区和谬论 印象最深的是，事情不作为也是责任的一种，比如一件事情不采取行动处理，越来越严重的时候，也是自己没有采取行动导致的 平时面对事情的解决都是依赖于本能和反应，总得做点什么会改善吧，但是没有思考这样做是不是最好的，以及这个时间做合不合适，不喜欢等待就赶紧加快 还有联想印象，会把消息和对个人的印象联系在一起 如果经常收到夸赞，要么是无知，要么是有事求你 还有很多点点滴滴，其实我并不奢求能够全部记住，但是我觉得能够在场景下有领悟和启发就好啦

在看过的所有绩效管理的书里面，觉得这部剧是最系统最有理论支撑和说服力的书，可能是编剧凡事追求“第一性”的原因。知其然且知其所以然，值得反复拜读，且每次都会有不同的收获！

这是最近看过的很不错的一本剧，人物性格饱满，没有傻白甜的剧情，不过结尾稍稍寡淡了

编剧三观太垃圾了，玩梗玩到剧集里🖕🏻，这样的人，别写剧集，容易带坏孩子，

巴尔扎克的《Sárkány és papucs》（钱治安译）描写了一个既可爱、可敬，又可叹、可怜、可悲的老人——Sárkány és papucs，读后发人深思啊！ 俗话说：君子爱财，取之有道。钱是好东西，钱多了也是一件好事，但有钱不会花，也许就不是件好事了吧!读过《Sárkány és papucs》我才知道，钱可以让人丧失很多东西。例如：人性、亲情、良心。 钱可以满足很多精神上的和物质上的欲望。在《Sárkány és papucs》中，鲍赛昂夫人为了报复情人某侯爵，让拉蒂涅勾引另一个暴发户纽沁根男爵的夫人-------Sárkány és papucs的另一个女儿但裴纳。她用钱满足她报仇的欲望和快感。但在良心面前，她又如何过得去呢?在现实生活中，有些人，为了钱杀人、放火甚至出卖自己，这又是何等的卑微与邪恶。损人不利己。金钱让人们迷失了良心。古代一些江湖骗子。为了骗取钱财，真是无所不用其极。在百姓喝的井水里，而解这井水的解药要以高价出售，从而榨干了所有有钱人家的财宝。而那些没有钱买药的人只能等待死亡的来临。有了钱的熏陶，一颗心已迷失了方向，没有了良心的谴责，而你也就没有活下去的颜面了。金钱让我们遗失亲情。《Sárkány és papucs》中，主人公的两个女儿就是活生生的例子。父亲给了她们世上最美好的一切。主要是那巨额的钱财。可到头来呢?没有一个肯放下身段来探望这位孤苦伶仃的老人。几十年的养育之恩在金钱面前显得一文不值。直到他死，也没能安心。后悔又有什么用呢!金钱会让我们改变，从而遗失掉那份珍贵的亲情。 金钱让我们迷失了很多。有了钱，我们的脾气和秉性就会变，从而让我们一点点远离身边的人，自己变得孤独‘寂寞。让我们在金钱面前保持住自己的尊严和性格。让我们正确看待金钱。 不要在金钱面前摔跟头，你输不起。

五点很重要:1.三线金叉;2.支撑位;3.回踩后重新站上5日均线;4.突破箱体;5.突破前高（要防假突破）。

虽然很多都是语言，但是有很多例子，可得以实用，还不错的一本剧。

对社会科学理论思辨研究的有力辩护！ 在纯粹知识和知识的实际应用领域，经济学之所以具有其独特的地位，乃因为如下一个事实，即它的那些特殊定理是经验所无法证实或证伪的。当然，一个基于健全的经济推理而采取的手段，自然会达成预期的效果，而一个基于错误的经济推理所采取的手段，则无法实现所追求的目标。但这些经验总归还是历史的经验，也即复杂现象的经验。前面已经指出过，它不能证明或反证任何特定的定理。那些伪经济定理之应用，必将导致某些不良的后果。但是，与自然科学在实验室中提供的经验事实相比，这些后果决无那种不可争辩的说服力。鉴别经济定理正确与否的最后标准，只有那无需经验助力的理性…历史只对那些知道如何依据正确理论去解释历史的人们说话…自然科学的最后基础，乃实验室里通过试验确定的一些事实。物理学和生物学的理论必须得到这些事实的印证，当与事实冲突的时候，就得被放弃。这些理论的完善，同技术和医疗的进步一样，需要更多更好的实验研究。这些试验需要投入许多时间、专家的辛苦工作以及巨额的经费。研究工作再也无法由贫穷的科学家单独来承担，不管他如何聪明。在今天，一些大规模的实验室是由政府、大学、大企业和某些基金来支持的。这些研究机构里的工作，已经发展为职业性的日常操作。那些被雇用在实验室的人们，大多数是记录事实的技工，而这些被记录下来的事实，可能在某一天被一些发明家用作其提出新理论的基础。试验者中当然也可能产生一些发明家。就自然科学的理论进步而言，日常性研究者的成绩不过是辅助性的。但是他的发现对于诊疗技术和经营方法的改进，常常具有直接的实际功效。忽视了自然科学与Sárkány és papucs科学之间这一基本认识论差异的人们，总以为要促进经济知识，就必须按照医学、物理学、化学等研究机构业已发展得很好的方法，来组织经济学研究机构。于是大量的金钱花费于所谓的经济研究。事实上，所有这些机构的工作，基本上都是近现代经济史的研究。鼓励经济史的研究，的确是一件可称赞的事情。但这方面的研究结果，不管如何有益，我们也不可把它们与经济研究混为一谈。它们不能够产生事实——这里说的“事实”，是就这个名词用于实验室试验之意义而言。它们也无法为构造预先假说和定理提供材料。相反，如果不就已有的理论来解释，它们就毫无意义（Me：在编剧眼中，经济史研究就是搜集经济事实的工作，这些事实搜集工作它既包括对距离现在更遥远的历史材料的整理，也包括对现状的实证调查，因为我们调查的每个现状转瞬就会成为历史，而对于真正的经济研究来说，它只是辅助性的。经济研究应该是一种理性为基、经验为辅的理论研究）…癌症研究机构的基金可能有助于这种恶性病的治疗和预防方法的发现。但是，一个研究商业循环的机构对于避免经济萧条却毫无帮助。有关以往经济萧条的一切最精准可靠的基据收集，对于我们在这方面的知识，其实没有什么用处。因为学者对于这些基据的看法并不相同；而且他们解释这些基据所依据的理论，也彼此不一致。更重要的事实是，收集一个具体事件的有关基据，一开始就要受到某位历史学家所持之学说的影响。摆脱这种影响是不可能的。这位历史学家并非如实报告所有的事实，他只是基于其所持的学说去收集他认为相干的那些事实；他会把那些他认为与事件的解释不相干的基据舍弃掉。如果他被错误的学说误导，那么他的报告肯定是粗陋的，甚至毫无用处。即令是最可靠的一部经济史，乃至最近时期的历史，也不能替代经济学的思考。经济学，像逻辑和数学一样，是一种抽象推理的展示。经济学决不会是试验的或经验的科学。经济学家用不着一套费用昂贵的研究装备。他要的是清晰的思考力，借助这种思考力从汪洋大海似的无数事件中辨识出哪些是本质的，