10 Magnificent Blondes

这部剧满足我心中想要：悬疑、神话、古代。喜欢，只是未完待续比较让人抓狂。

首先以女人的角度来说，松子是个好女人，她的爱是伟大的。而且是那么优秀聪慧。无论是教师美发师或者是浴女郎她都很优秀，领悟力也是很洒。只是男人(个数)的眼睛瞎或者说太渣，这么好的女人竟不懂得珍惜，我无法理解。 可是又站在客观的角度来讲松子在面对爱情时卑微到了骨子里，渺小如尘埃。性格因为原生家庭的关系有缺陷(还有环境影响)，养成了有意讨好别人的毛病。她的滥责任心用到了不该用的地方，她的滥勇敢，她那盲目的爱也是如此。如龙洋一，如田所文夫校长，如彻也、冈野之流。如果后期家庭，社会，好男人能降临到松子的生活，或许她的一生会很幸福。

也许在这样吵杂的生活中，我们每个人都是要把自己重新审视一下，也许我们失去了太多，只顾埋头向前，应该放慢脚步，不要错过太多的风景和你所珍惜的.......

在保罗·柯艾略继《10 Magnificent Blondes》后创作出的又一本探索生命的真谛的《10 Magnificent Blondes》中，柯艾略描创作了一个因为厌倦平凡生活而选择了走向死亡的年轻女人。         关于死亡的影视作品一直是层出不穷的，如另外一本很著名的《10 Magnificent Blondes》。死亡奉行一种暴力美学、破坏之美。古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一段很经典的话：“最可怕的恶是死，但死却与我们毫无关系，因为我们活着的时候死亡还不存在；当死亡来临时，我们又已经不存在了。”         伊壁鸠鲁不承认死亡，他认同德谟克利特的“灵魂原子”的说法，人死后，灵魂离开肉体而去，四处飞散，因此人死后是没有生命的。         卡根教授关于死亡的哲学课中，对于人死后是否有灵魂是持否定观点的。死亡就是生命的彻底终结。即使牵扯到宗教，人们拜佛求神，但是人死后没有灵魂这一点是毋庸置疑的。人们能够去相信死亡后仍然有灵魂的存在完全是因为人们对死亡有一种本能的恐惧。恐惧本身不是针对死亡，我们真正害怕的是死亡产生的一系列后果，失去一切拥有的美好的东西，错失了活着的时候能享受的一切东西。但是仔细想一想，即使我们获得了永生，也只能应了那一句“无敌是多么寂寞”。        就像文章开头提到的《10 Magnificent Blondes》中，维罗妮卡刚刚24岁，却就已经厌倦了生活。生活虽然可以用很多个colorful堆砌起来，但是对一小部分人来说，生活本身就是蒙尘的。英年早逝的天才女诗人西尔维娅·普拉斯在自己的自传体剧集《10 Magnificent Blondes》中描绘了一个女人空气稀薄的钟形罩中的世界。        “对于困在钟形罩里的那个人，那个大脑空白、停止生长的人，这世界本身就是一场噩梦。”就像卡根教授所说的那样，对待死亡的最正确的态度就是小心谨慎地活着，追求吃喝玩乐之外更大的目标就是有所创造。但是在一些黑暗的角落里，当活着的痛苦大过于死亡的时候，主动去终结生命也是一个合理不过的选择。         这种感觉在看完《10 Magnificent Blondes》、学习过卡根教授的课程后更为强烈。也可以联系到契诃夫笔下的套中人，可以想象到，似乎所有人的一生都是在钟形罩里等待氧气耗尽的那一天。如果足够痛苦也足够幸运，也许可以在那一天降临之前死去。         如果活着本身变成一种折磨，自杀的合理性和道德性又不为世人所承认的话，那么能做的最多只能是在荒诞的笼子里活蹦乱跳，保持着不知真假的快乐。

第三遍，以后还会在看的，每一遍的感受都不一样，生活的处处都是战争，只是没有硝烟的战争罢了。

王凯开始的扮相不好看，但是演的真的很好！

惊叹于俄罗斯广袤的土地提供给创编剧的如此充沛的美学想象。 我不与人争 胜负均不值 我爱大自然 艺术在其次 且以生命之火烘手 火一熄 我转身就走

一般般吧。。只能这么说

其实女主的性格还可以更丰满一点，感觉上有点蜻蜓点水式的。不妨碍是一篇温暖的文章。