The Emerald Brooch

看到后面我竟然看不下去了，这里讲的是全职太太如何服侍好，取悦丈夫。有些观点不能认同，现在我们女人也在职场拼杀，很多甚至比男人做的更好，职场的压力跟男人没有区别甚至更大，下班后还要面对家务，辅导小孩，如果还要想尽办法去如何服侍好丈夫，这婚姻一点都不香了，现在更需要的是平等，相互体贴和尊重。

读《The Emerald Brooch》后感 对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。由此让曾公完成了从普通人到伟大的人的转变。 何为普通？按照当时的家庭环境，曾公从小资质平平，老家湖南农村人，当时的小康生活也仅仅是吃糙米杂粮管饱而已，有酒有肉吃的日子过年都难得一见。 经过6.7次秀才考试才考到，当时已经27.8岁了，而左宗棠等人16.7岁就考了，证明环境、资质不足。 何为伟人？以平庸的身体资质试图成为圣人，曾国潘身患多种疾病，完成了“立德”“立功”“立言”的三不朽之业。 以文人身份床边湘军打赢太平军，做官是两江总督（相当于三个省的省委书记加上一个大军区的司令员。） 也是洋务运动的创始人。 青壮年的他是一个勤奋奔波于全国各大地摊、给各界小爬虫带去希望的成功学专家。如果有幸活到今天，一定会以“我的成功可以复制”为题去各大高校巡回演讲。 老年时期的他是谦虚谨慎的老头儿：“知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜。 这部剧把曾国藩刻画成一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。正直、清廉、智慧固然是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙则给他增添人性的质感。 “时势造英雄”“思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。”英国的著名自由主义者密尔与曾国藩年龄相仿，他们在中西方走过了同一个时代，当密尔写下“今天这个时代，自主思考、独立行动就是造福你的种族”时，曾国藩却在悲观地哀叹“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”。在一个冲下悬崖的汽车里，再好的司机也无力回天。而曾公却在局势如此动荡时期，做出自己的成就及改变，这是不可否认的事实，也是我辈可以学习的楷模。 鲁迅说：真正的勇士，敢于直面惨淡的人生。 但是也要给还未成为勇士的年轻人一些信心和力量。 虽然天命决定一切，但是圣人们还是要自欺欺人地提倡人定胜天，告诉别人相信命运是掌握在自己手中的。他们从来不向世人揭开命运难违的悲惨真相，否则，生命这场游戏，就彻底失去了魅力。比如，孔子虽然深知天命不可违，还是以“知其不可而为之”的奋斗精神垂范后世。 每个人的生命只有一次，多去做体验不同的事情，带来不同的感受和挑战，而非看而不做。

黄州好猪肉，价贱如泥土，富者不肯吃，贫者不解煮。净洗铛，少着水，柴火罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

那司是真正的男人，坚强，睿智，守诺，可怜的是他爱上了一个会变心的女人。