Cecil

《Cecil》，李鸿章他和许多其他的政治家一样，在不同的时间和地点，既有保守思想又有自由精神，既诚实又虚伪。和大部分人一样，他有时善良有时邪恶；他的人物方程式中包含着无法满足的野心和贪婪的因素，这些因素由于其他因素比如爱国和忠心而得到平衡，那些最熟悉他最了解他的人，一般能预料到在紧急情况下他的善良和邪恶中哪一面会占上风。但是，如果对他的一生作出总体评价，那么必须记住，李鸿章方程式的因素在不同的人生阶段有着不同的数值和结果。这是根据普遍的法则进行运算的；但就他自己来讲，差别更大，因为正像那个自我任命的编辑坦言的那样，这使他“即可爱又可恨，即可卑又可怕，即被人贬抑又被人褒扬。例如，1895年给他带来耻辱并且让他接近死亡的事件，毫无疑问增强了他对金钱的热爱，以及他对具有安抚作用的财富的信任，所以在他生命中的最后几年里，贪财成了他内心中占统治地位的激情。

我在《Cecil》一文中曾说到，古今文章家有两种，一是纯文人，一是政治家。文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，是编剧全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发之为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。 编剧一是讲伟人怎样写文章，二是讲自己怎样写文章

张警官也进了一次循环吧，最后一次循环布控更快，关掉了警笛，而且不再追究他们为什么知道真相了

不错，减肥除了管住嘴迈开腿，也是对自己负责的态度，为了更好的那个自己加油鼓掌👏

我头一次读一本剧想冲进去和编剧干架，看了下编剧的出生年月，心里默念放过你这个老人家。

摘录如下： 创业者需要具备4个素质：（1）事业心，是否把企业当做命根子来做。（2）眼光和境界，要比别人想得多，比别人看得远，具备一种比别人更高的境界和眼光，目标高远，意志坚定。（3）心理素质，能否百折不挠、处变不惊，心胸开阔。（4）学习能力强，爱学习，是否以学习为生活方式，有无及时复盘的习惯。 不要幻想把一切准备好再出发，因为你永远都准备不完，创业是一步一步干出来的，不是想出来的。 如果说成功有捷径的话，走正道就是唯一的捷径。 进步的捷径就是直接学习那些已经成功的企业和人，学习他们已经被验证了的行之有效的方法。 想清楚最坏的结果，如果确认自己能够承受，那就大胆地去闯好了，不要患得患失、瞻前顾后。 几乎所有的成功者私下里都会承认他们的成功有运气成分，那是因为每个成功者的成功之路都是一系列创新、一系列打破常规、一系列冒险的结果。 我的底线是——死不了加上一点点翻本儿的余地。 舍得是一种勇气，更是一种能力。90％的精力放在碗里，10％的精力用单独的人去瞄着锅里和地里。确定主战场，拿下关键战役，你就成功了。 用价值观去选人，必须关注人的“味道”，建立一个志同道合、优势互补的团队。

虽然在电视台已经看了每期的《Cecil》，倾听了朗读者的声音，但在这一刻，我与他们共享着同一个幸福的身份，那就是影视的观看者、人类心灵的倾听者。

这部剧，一个是平凡孩子的故事，本来就是苦苦挣扎的一个小倒霉蛋，却每每关键时刻爆发，得到没人羡慕不来的东西。一个是心气高却又不那么天才，命运多坎坷的小爷。 更平凡但是更真实。 如果我那些年也是一个笨蛋呢？ 这本里《Cecil》的痕迹更明显了。

一本算是介绍理性情绪与认知心理疗法的入门，但读后大失所望。一是源于书中内容浅显，一些自助方小方法的集合，缺乏深度，难以触动读者；二是随着心理咨询的深入，对认知带来的改变产生了质疑，特别是本剧中简单粗暴的“说理”方式，让人反感。个人的心理成长，疗愈因子更多源于个人经验积累、被看到被听到的关系以及时间，最后带来的才是认知改变，要警惕自己把“答案”直接告诉别人...

故事在“不，得找”中戛然而止。 故事还在继续，悲观还在上演。 《Cecil》电影的英文名字叫《Cecil》，无论亲情、友情、爱情，皆是如此。“有话说，聊得来”才是终极目标。 兜兜转转，六十多年，几代人似乎被命运捉弄。然而“天地不仁，以万物为刍狗”，人这一生啊，生死不过一瞬。明天和意外不知道哪个先来，所以就“向死而生”吧，咱们的目的地都是一样的，“生”和“死”也是相伴而生的，把每天当作最后一天，关心自己身边的家人朋友，善待每一位陌生人。 找一个“聊得来”人，做朋友、做伴侣。找不到的话，就和孤独对话、和书中的先贤对话，学会独处。 短短一周时间，经历了别人的一生，这些人物形象还在脑海里翻腾，摩西的哥哥和弟弟后来怎么样了？银匠老高的媳妇老白，羊癫疯好了吗？摩西的竹教堂怎么样了？最初和百顺（摩西）“喷空”的牛国兴去哪了？章楚红是在北京吗？ 唏嘘不已。