我的宝贝Mon Bébé

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 一蓑烟雨任平生。 休言万事转头空，未转头时是梦。 小舟从此逝，江海寄余生。 心如已灰之木，身似不系之舟。 读苏轼的词，了解苏轼的生平。回过头来看人生，还有什么不能了悟的。

太烂了，演技浮夸，剧情不行，节奏慢，台词生硬，配音+配乐拉胯，抠图严重，没看过这么差的电视剧。

断续发力，温习一遍，带着稍许回味情怀，居然也是陪伴度过了一大阵儿难熬的日子！嗯嗯，没有过不去的火焰山，时间才是最好的疗伤药，低头拉车，抬头看路，继续在生活的大幕中，精雕细刻扮演自己的角色……

用考取功名的眼光批判贾宝玉不上进的人是整本书、整部剧都白看了的，他们完全不明白个人在命运面前的狭小…如果要用一个词概括红楼，我宁可说是解脱、是了悟、缘起缘灭皆在轮回之中。87版红楼是二创中的典范，它的深度是结合了原著和全体主创努力的成果，有时我也不知道自己透过红楼在怀念什么，或许戏中戏外皆有之…看完了，但不知道要过多久才能走出来

读Thaïs Alessandrin《我的宝贝Mon Bébé》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名Thaïs Alessandrin。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《我的宝贝Mon Bébé》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《我的宝贝Mon Bébé》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《我的宝贝Mon Bébé》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《我的宝贝Mon Bébé》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《我的宝贝Mon Bébé》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《我的宝贝Mon Bébé》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《我的宝贝Mon Bébé》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《我的宝贝Mon Bébé》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《我的宝贝Mon Bébé》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《我的宝贝Mon Bébé》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《我的宝贝Mon Bébé》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24

书不长，但看起来很吃力。这是一本进阶功法，推荐给困惑于有了自己的交易系统但难以实现长期盈利的交易者看。

如今有一种让人担心的新的“知识无用论”，并非认为只是没用，而是认为“那些知识对我没用”，或者“即使知道了又怎样，又不能变现”。从这样想的那一刻开始，我们已经在无趣的道路上愈走越远了。你能否想象人类历史上有这么一个人，他是杰出的画家，同时又是发明家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师…他被称为文艺复兴时期的完美代表，人类历史上绝无仅有的全才；恩格斯说他是巨人中的巨人；爱因斯坦说，如果他的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前30～50年。他的才华如此的耀眼，以至于当你在网上搜索他的名字，很多人都在寻找他是外星人的证据。 关于美与艺术。少年应当先学透视，再学习万物的比例，而后临摹名家的作品，借以养成画好人体各部分的习惯。再继之以自然作品的临摹，以巩固所学的课业。经常观摩各大师的作品。此外，务须养成将所学用之于实践，用之于工作的习惯。 画家应当通过摹写出自名家手笔的素描训练自己的手。在教师指导之下完成这项工作之后，就可以依据往后要谈的关于如何表现凸雕物体的方法，去描绘具有立体感的物体。 少年希望精通这门模仿一切自然造物的形状的科学，应当在学习中注重素描，连同和物体所处位置相应的光和影。 善于运用明暗法创造平面形象的立体感，是达•芬奇独创的艺术语言。但达•芬奇的天才之处并不局限于绘画，他还是一个执着而热情的博学者，将艺术、科学、技术和想象力融为一体，不知疲倦地发明创造。他在建筑学、天影视、解剖学、植物学、地质学、光学等领域，都获得了极为显著的成就。

六年前读高中的时候蛮喜欢这本诗集的，现在再看一遍，文字忘得一干二净，也想不起来如何喜欢了。 一半时候他的诗像是童话，天真可爱。但是大家给的评价非常贴切，他幼稚得像孩子，偏执得像暴君。可能就是因为他极度偏执，看世界的角度与我的凡人视角相去甚远，所以没法产生太多共鸣，也就没什么感觉了。