Earl's Your Uncle

这是一本另人敬畏的好剧，一本可以反复研读的精书，一本普通的可以观看的书 编剧在书中对恐怖主义、民族主义，数据霸权等一系列人类命运大议题，使我对之前自己从其他途径的了解到的“二手信息”有了更为全面的认识，从前望文生义、甚至生畏、不解的话题、现象开始变得清晰完整起来；也让我对之前从未涉猎过的领域、问题、知识也有了简单的了解和认识。因此，可以说此番观看让我盲人摸象般的认知范围又扩大了一些。 在这里还想分享一下我在观看过程中的体验——很痛苦也很享受。编剧的多数观点和现实中接受的还是大相径庭的，所以看的时候会和脑海中的“旧知识”做对抗，去不断地绞尽脑汁的思考，有一些观点翻译过来或编剧本身观点有些误差（这是极少数的）需要去查阅相关资料去减弱误差；享受的是，在每次全力思考后感到身后有丝丝凉意的真实感。就像编剧在书中说的，要享受痛苦的过程，这是最真实的。 另外，编剧对每个观点的表述很严谨，都是结合特定的时代背景、分析真实的案例，很少带有个人的主观偏见下去提出，甚至在谈论自己国家、民族、自身的一些“敏感问题”也是如此，这种少有的相对真实坦诚的表述令我十分敬佩 编剧在本剧的最后一章写到了自己的写作经历及自己对如何保持专注力和清晰力的具体练习，冥想中的禅修内观，他没有过分去夸大和神话内观，只是娓娓道来他的部分感受，放在本剧的最后，也让我充满质疑的思绪有了些许平静。 最后，我想对还未观看此剧的人说：此剧没有像推荐那般描述的如此神话，也没有像部分读者说的那样误人子弟，大肆宣扬西方的价值观。每本剧都有它存在的意义，我们应该辩证地去思考和看待，编剧曾在开篇说的：我们生活在一个信息爆炸但大多数都无用的时代，清晰的见解是一种力量。以上也只是我的个人观点和一些想法，具体是什么样的，还望诸君自鉴。我想用编剧内关老师门前的一句话勉励自己：不要讨论理论和哲学，把问题集中在你实际修行相关的事情上。

不是日本人的我看完只觉得刻板又无趣 只能说有些经典是属于时代的经典

本剧从更多维度来分析孩子的人格形成因素，基因遗传的影响，家庭文化系统的影响，家庭外环境文化系统的影响，看完之后惊讶的发现原来家庭之外的同伴影响比重竟然占据大分量，颠覆了我以往的原生家庭论的认知，挺不错的一本剧，很有启发。

本以为还得十几章过渡一下才能完本，突然就结束了，有点突然和错愕。

第一次用思维导图正儿八经的分析一个案子，朋友说我有点魔怔了。 其实之前也不是没有试过在纸上画，但最后都不了了之，一是我嫌弃自己创作的字丑......二是因为需要厘清的内容比较多，会很难布局，虽然我不是强迫症，但太丑陋了我也接受不了；三是当年在学校学思维导图的时候我在开小差；四是很难找到合适的思维导图软件。 我承认，越是投入其中，就越能发现编剧的伟大。我没有试图把每一条线都梳理清楚，而是尽量将着重点都放在了波洛身上。 至于黑斯廷斯和那个披着人皮的猎狗警官的探案过程，因为反正是迷雾，我就故意忽略过去了。但编剧可是在本身扑朔迷离里的案情里还同时展开了好几条探案线路，并且还穿插着好几段不同的爱情故事。真厉害啊！ 关于这部剧的内容，我就不作赘述了，虽然画的思维导图可能只有我自己能看懂，但那就足够了，我会再接再厉的。 再就是，永远不要试图去假装杀死自己，小心被别人看在眼里，弄假成真，后悔都来不及了。

十卷读完 写个剧评 总体评价：这部剧是我目前读过的评价最高的一本，也应该是今后所看剧目中评价最高的一本。 Andy Allen老师十多年的巨作，真的可以说是涵盖太深厚的智慧与哲理了。有君王的用才之道、治国之道，有人臣的处事之道、为人之道，有百家的学术之道、修为之道……涵盖甚广、构思精致、得体到位。 关于君王 魏惠王：狂妄、昏庸、无知、无智，执政水平基本取决于本届臣子水平。用陈轸、魏卬时狂躁昏庸，用惠子、朱威时平稳纳谏，用庞涓、张仪时好战少思。平时会有些许小聪明，关键时刻缺少大智慧。 秦孝公：表面温和、实际善舞、内心坚韧、知耻后勇。秦孝公此生之志在于血洗河西之耻、为先君报仇，在此奋斗目标的指引下真可谓是呕心沥血、卧薪尝胆、励精图治、知人善用。一方面在商鞅的新法下搞国内改革，一边用计谋搞定魏国外交。对内国富民强，对外忍辱负重。 同时，他也是很聪明的君主。搞商鞅变法、若无孝公坚决拥护支持，就不可能始终贯彻落实；嬴虔劓刑、若无君王默认支持，就不可能毫无阻拦；紫云出嫁、若无嬴渠梁默许劝告，后事进展不会顺利。 但，所有的怨恨与罪责却全都是商鞅承担，最终被刑车裂。孝公留得美名、商鞅背上褒贬不一评价。 不过孝公对商鞅的绝对信任，割地加官封侯、共饮囊中之水、清醒后的首位召见也不是谁都能做得到的，确实厉害。 赢驷：心机boy。对局势的把握、对人心的揣度简直可以甩魏惠王好几条街，有狠心、有决心。孝公去世后果断清除余党势力、果敢坚定、绝不手软。对秦国有利的商鞅之法依旧实施、对自身不利的商鞅本人坚决弄死。弄死商鞅之前不忘问及后备人才、何人可为大良造；对逃亡而至的陈轸揣摩其心、用到极致，充分发挥歪才的搅事能力；对公孙衍的心性品查至极、赋权重用……唯有在苏秦的问题上貌似犯了疑心太重的错误，但就像之前的剧评写的一样，道不同不相为谋，也就没有遗憾。 关于鬼谷四位高徒 苏秦：为人实朴、谋定后动、书生意气、务虚理想。其实仔细细考苏秦的经历不难看出从开始时的洛阳口吃小子到最后的六国合纵长，苏秦本性并没有改变。能选择合纵六国来维系稳定确实比连横后统一在思想上更高深一步，但在实施与结局上也更务虚。务虚的本质在于人性贪婪、好大喜功、贪得无厌等方面苏秦并没有捕捉并应用到位。合之因即为分之因。书生治国发展、设计经济方案等方面总是欠火候的，对某些问题的看待过于死板教条、理想偏激，人太实而行务虚，遗憾但难改。 张仪：机智好言、处事圆滑、身正不拘、务实到位。张仪的典型特点是走一步算一步，在楚帮楚得越国、在秦帮秦得巴蜀、在魏帮魏打赵韩……看似不经意，其实走的每一步都够务实、每一步都未失败。不设大理想、不定大目标，攒下的每一步功绩都够实。鬼谷子给出张仪会先占据上位、但最终苏秦会占据上位，我推测主要在张仪占据上位的根据是连横成功、始皇统一六国、全局大一统思想落实，最终苏秦会占据上位主要是秦暴政等因素至秦灭亡，所谓“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”和苏秦最初避免的一致。 孙膑：礼仪到位、谦卑恭敬、为人宽厚、少言机智。四徒中最喜欢的，从诸多细节描写中发现真是世家之后，果真不一样。并不同意把孙膑归类到书生意气一类中，原因是如果真为书生之志，后来的装疯半傻、射杀庞涓的事情就不会出现。从出场的一心学习墨者可以观其本性，他是墨家、孙武兵法、鬼谷高徒多重身份的结合。被庞涓所害到后来原谅其本性，不是人人都会这么想事情的。“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 确实智慧之书。 庞涓：处心积虑、好战喜功、狂妄少智、小人卑鄙。孙膑评其为“总想太多、为他自己”是中肯之言。

行文风格幽默，将其一生娓娓道来。字里行间体现出的情感令人温暖。

两三天的时间就看完了，虽然开头和结尾感觉有些牵强，且故事中存在大大小小的漏洞，但是故事内容还是比较不错的，很吸引人。