待业青年No country for young man

《待业青年No country for young man》洋洋五百万言，历经246小时，断断续续终将这部剧拿下。这也是我继《待业青年No country for young man》《待业青年No country for young man》之后第三次啃大部头。《待业青年No country for young man》全书共分为六部，《待业青年No country for young man》《待业青年No country for young man》《待业青年No country for young man》《待业青年No country for young man》《待业青年No country for young man》《待业青年No country for young man》。描述了从秦孝公开始，历一百六十余年六代领袖坚定不移的努力追求，经商鞅变法、张仪“连横破纵”、范雎“远交近攻”、白起“征战山东”、吕不韦亚父摄政、李斯蒙恬护法等重大事件，最后秦王嬴政完成了祖先多少代都在努力的梦想，扫六合而一统天下，建立起中国历史上第一个大一统的帝国。在全书的最后对重要的人和事都说明了历史来源，这应该也是全书的独到之处吧，让人对书中人物的形象有了一个肯定性的回顾，曾经或多或少的质疑也就淡然了许多。 这是一本剧集，像三国演义一样的剧集。历史资料为此剧的骨架，具体的血肉内脏四肢毛发，都是靠编剧加工堆砌而成。很多时候真正被吸引就是因为编剧对细微处的细腻描写，让人身临其境，让人欲罢不能。编剧对历史的把握让你大多时候就当这是一段真实历史的回顾。 看剧读史其实就是读人读事。商鞅以身护法五马分尸身死法存;白起百战百胜死谏拒战赐死魂留，张仪联横破纵失宠武王逃遁魏国，范睢远交近攻私心太重功功过过，李斯铁心护法一时糊涂葬送秦国，……善始者难于善终，几乎没有几个人能逃脱这个魔咒，估计最大的原因就是初心不再或者是周围的人初心变了。魏冉范睢李斯赵高属于前者，商鞅张仪白起王翦蒙恬应该属于后者。 对嬴政死在巡狩途中之后的故事，我是不忍心看的，记得小时候，村里有了为数不多的几台电视，村西头只有堂叔家有一台，港剧秦始皇是那个时候看的，儿时就对秦始皇很佩服，对赵高很仇视，尤其是扶苏自杀的那一集，我是真真的哭了好一阵儿。还是控制着不甘不忍读完了。赵高本可以成为黑伯一样的两代忠臣，李斯本可以成为王绾一样的善终良相，可一切都因为秦始皇这块压舱石消失，被难测人心颠覆了。赵高私心膨胀一步步走向权利的顶点，李斯因为仓鼠厕鼠成就一生毁誉一世。人低为海赵高做到了，像狗一样伺候始皇被信任，无限膨胀，祸国殃民终被族灭；学优则仕李斯做到了，呕心事秦一人之下，一念之差，独木难支终被陷害。 …… 看剧就是在别人的故事里砥砺自己的人生，涤荡自己的人性，尤其是读历史有关的书。都说“万事开头难”，却很少有人知道“万事收尾更难”。“不忘初心，方得始终”应该成为我们每一个人时常警醒人生信条，对每一个家、国都应该也适用。

玉关踏雪脆貂裘，枯林古道意悠悠。短梦依然西州泪，一字无题落叶愁。

麦家精读会 《待业青年No country for young man》 吉硕【爱尔兰】 这是一本情节跳跃，思路交错的一本剧。但混乱之中，一个个片段却又清晰如画。这也并非一部单纯的个体心灵成长史，作品从头至尾都与爱尔兰民族寻求自由的历史纠缠在一起。 我们可以看到斯蒂芬的成长过程，一步步在靠近青年艺术家这个身份。在这个过程中，他的思想发生了三次比较大的转变。 第一次思想转变，是斯蒂芬对宗教的皈依。因为宗教差异，爱情遭到了母亲的反对，抑郁转情之后的斯蒂芬投入了妓女的怀中。但从小所受的教育使得他皈依了上帝；第二次思想转变，是斯蒂芬对宗教的反叛。他意识到身为一个修道士的枯燥乏味是他无法忍受的；斯蒂芬的第三次思想转变，是他在艺术上的觉醒。与实验室副主任深谈之后，受其开导，斯蒂芬慢慢走上艺术的探究之路。 所以常有人说，是无数次大大小小的选择，构成了我们的一生。某一个路口拐弯方向的不同都有可能引出完全不同的一段人生。

好几个人都没听过，是我孤陋寡闻了。各个都是学霸，历史告诉我们还是要多看剧。好想穿越过去见识先人们的风采。

吉硕是个非常聪明的人，自然有一套适合自己的思维方式。可惜这些方式不一定适用别人。我们只能是借鉴一下，启发思路，寻找适合自己的思维方式。

有始有终，即便最初看这部剧主要是因为要看《待业青年No country for young man》，但还是坚持把后面的几个短篇剧集看完了，每个故事有每个故事的深刻内涵，也有着不一样的观看体会