The Boss

爱情其实有时是盲目的，婚姻不是，如果每个人都能像编剧一样活得这么理智，生活是不是缺少了点什么？

今年的最后一本剧。观点有趣又极具思辨，联想到当下的“卷”文化，但又为我们提供了个全新的视角。

读完斯科特的八本剧，对斯科特医生，作家的人生有了大致的了解，也对他的病人的种种心理问题有些涉及。斯科特的人生是丰富多彩的，我的人生正在开始，选择哪条路，是林深小径，是宽阔大道，还是崎岖山路？我只能选择一条路，有限的生命来不及踌躇，要选择一条路。

有点难度，但是可以涉猎不同领域的内容，区块链、法律等。有意思。

已经尽最大可能地还原了那个时代的混沌、黑暗以及一些创业生态——包括转型期的阵痛，在“逐利”时代面前的迷失和种种乱象，还有最终必须面对的“白字交代式”收尾。遗憾可能是不少精彩的角色可以有更多着墨（比如高跃进），但篇幅受限，只能尽可能压缩；也基本服务于“许半夏”的人物弧光。可以说不够完全贴合人物形象，可以说台词和妆容能更注意些；但赵丽颖的努力不应该被否定，也希望她未来可以不停止对更多角色的尝试与接触。故事的落幕，和寒冬一样“冷”——但这份冷很难得，也很必要。

要是论证一下就好了。像弗洛伊德一样，很多也没有证实与证伪。 但是大象无形，因信不足，故有不信，而上士问道，勤而行之。

我再说一次吧。禅宗不是否定的哲学，不是也不应该是重死亡的哲学，从涅槃到顿悟的超越表示这一点。为什么没有继续沿着这条线发展？一是明清的政治运动，一是新文化运动时候崇尚佛教而抑制禅宗和基督教。那么禅宗到底是什么？禅宗是一种生命哲学，生命美学。离开这个基本点，在当代大谈什么死后的世界，那就是招摇撞骗。死了就是死了，因此禅宗的一切行为都是为了生命存在服务，而不是为了生命的不存在，因为，言说死亡或者说不生不灭，都只是在用一种对象化世界的构建来使思维得到圆融。真正不生不灭的，是生命存在时的生命活力，和与道同，都是“一禅提皆有佛性”的。如果你真的对禅宗感兴趣，一是读原典，二时读禅宗史，三是一定要拥有美学的视角来看禅宗。读原典和读史可以让你一瞬间就击溃那些社会上弄点理念就出来招摇撞骗的所谓的大师，什么心灵动力学，狗屁，完全是在用西方传教的方式来讲禅宗，架不住细究。用美学的视角是因为，最近我做文献综述，发现很多业内专家在这个领域耕耘了二十多年也不得要领，总是围绕禅宗宗教的一面来讲，那禅宗怎么可能发展，怎么可能在社会层面给终生鼓舞呢？注意，是鼓舞而不是慰藉，是力量而不是支撑。以生命美学视角来研究禅宗，真的太必要了。很多人还在被骗，冲这一点，这研究得做下去。

都说打蛇打七寸，孟宛让人偷走吴廉的落梅图，吴廉自己都说是孟宛要把他逼入死局了！看来落梅图就是重要线索了，感觉孟宛已经开始接触到事情的本质了！

讲句实在的，这书真心不咋滴，前面的情节倒还是比较有意思的，到后面那就纯循环了，尤其是去找转世之人的时候，说了不晓得多少遍欢迎归位，不晓得多少遍拎着酒壶啥啥啥的！搞笑的到后面都尬的不行了，梗都用的烂稀碎还要捡起来接着用！单说是爽文吧，却非要串点儿煽情的，煽情却又煽不彻底！队友要称托主角时，血脉牛逼，战力牛逼，碰上大战，那就连渣都不如，回回都是主角力挽狂澜，真心看的我，总之吧这书想盖进去的东西很多，但就是没法触碰到读者的G点，搞笑如此，煽情如此，爽文爽的程度更是如此！全文唯一的靓点就是轮回这个点了，可以交代的不清不楚，还是塌锅了！！！