The Real DIY Show with Denise Welch

首先要明白一个事实：拉康是不可观看的。 拉康自己也承认，自己的理论是不可观看的，与其读剧本，不如直接去听研讨班。如果我们自认为读懂了拉康，那么我们就成了他口中所说的“愚蠢的主体”。 既然拉康是不可观看的，那么我们能通过读拉康得到什么呢？ 我认为有两点。 第一点是拉康派的分析方法。 自从马克思哲学的终结之后，确立了一套以唯物辩证法和剩余价值理论为主的资本主义社会运作规律的分析方式。但是其缺陷也很明显，内在的心灵，幻想，癔症，无意识等等是无法分析的。这个时候拉康派的分析方法就能产生一定效力了，在“回到佛洛依德”的号召下，通过列维施特劳斯结构主义人类学，语言学索绪尔的能指所指，和科耶夫的欲望的辩证法，自我的欲望和无意识得到解释。 第二点，是对自我审视的态度。 苏格拉底说：“未经审视的生活不值得过。”拉康上来就先告诉你，作为自我的主体并不存在，存在的只是镜像之中的理想自我和他人映射。在这个大前提下，拉康的理论让我们反思作为空集的自我的存在的意义到底是什么？在漂浮的所指，滑动的能指之中，我们到底重复认同的是什么？对象小a的本质是什么？换句话抽象地说，所谓的“有”到底是怎么从“无”中生出来的？ 很多人都在问，拉康派的精神分析到底是不是科学？如果说是科学的话，为什么拉康还被精神分析学会除名了？我认为，拉康理论的可证伪性本身没有意义，真正的意义在于其理论的产生与演化的过程，以及对精神世界的惊人解释力。 “当我跨过沉沦，向着永恒开战，后现代主义精神分析就是我的军旗。”

穿越的原因怕不是神夏带星期六行走时间导致的必然事件，偶然触发的必然事件，无论事件怎么改变他们都会相逢，同样第一部的彼岸花也是这样出现的，必然确又偶然

读费曼先生，就好像第一次看见爱因斯坦那张著名的吐舌头照片，突然击中你的心，原来科学家是如此可爱。费曼先生获得过诺贝尔，参与过原子弹研究，著有大名鼎鼎的物理学教材，同时他又研究怎么开别人的锁头，举办了个人画展，给芭蕾舞敲鼓，喜欢在酒吧和漂亮姑娘聊天，为脱衣舞表演发声……一个平时喜欢到处恶作剧的科学家，在科学和教育面前又严肃至极。他取得的科学成就似乎很轻松，因为他对物理现象充满了兴趣，从来没有死记硬背过任何东西，好奇就去研究它、证明它、弄懂它的原理。所以他从来都不是知道了某个知识，他是真的懂。

给这部剧三颗星，算是比较宽容的评价吧，没有那么差，但也绝没有广为流传的那么好。我不是很喜欢这部剧，并不是因为我不喜欢科幻，恰恰相反，我对科幻很有兴趣，但这决不是我心目中好的科幻作品。我最欣赏的是低维化这个灭绝手段，不知道是不是Denise Welch原创，如果地球是这么毁灭的，那我挺服气。不足之处很多，文笔还需雕琢，人物塑造真的很失败，情节漏洞也颇多。如果不是被捧得太高，也许我就不会有这么多意见了，总之，慎读，毕竟挺长的。