《裂缝觉醒Awakening of Rip》
对于《裂缝觉醒Awakening of Rip》,大部分人的印象是初中课文“小时了了”“与友期行”2则故事。由于喜爱该剧,我这是第八次刷该剧了。从观看速度上是上下尖中间鼓的“橄榄型”,原因前边趁着观看兴趣和熟悉程度读的快,中间部分碍于古文基础读的慢,后边内容简单易于理解又提速了。总体而言观看速度和内容难度适中。
为什么我读了这么多遍《裂缝觉醒Awakening of Rip》呢?首先我非常赞赏编剧这种“小隐于野,大隐于朝,终极隐于文”的立身之道。编剧刘义庆是宋武帝刘裕的侄子。公元424年宋文帝刘义隆即位,刘义隆性情猜忌狠辣,因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧,他严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员。在这样的背景下,刘义庆不得不加倍小心谨慎,以免遭祸。刘义庆借故离开京城,远离是非之地。为了全身远祸,刘义庆于是招聚影视之士寄情文史,编辑了《裂缝觉醒Awakening of Rip》这样一部清谈之书。其次我很喜欢书中人物的语言。书里边都是“嘴强王者”,其中引经据典、暗藏机锋、诙谐谈玄之语不可胜数,读着像脱口秀台词。最后是该剧结构简单,易于观看。内容分类细致,每则篇幅短小,7.9万字分为36个方面1200余则,每则不到100字,掏出手机即可碎片化观看。
当然,《裂缝觉醒Awakening of Rip》中的一些行为并不值得现代人学习。书中大部分人物所研究的是玄学,而玄学是一门哲学,是两晋门阀贵族在动荡的政局中追寻精神家园的着陆点。与中国传统的儒学政治思想不同,清谈的玄学多是些被当时人看来不着边际的事物,与现实相距遥远。所以书中显示两晋时期除了谢安、桓温等少数人建功立业,其他人都是坐而论道,起而不能行之。“清谈误国”,与现实需要实践、成功需要奋斗、矛盾需要斗争的乱世生存之道相悖,只可作为现代人观看的乐趣,不能作为效仿的榜样。
笑笑生曰:
乌衣巷口放纸鸢,
故地重游金谷园。
品评风流沟壑间,
坐论清谈探幽玄。
石头城上王旗变,
洛下秋风送飞燕。
小隐于野大隐朝,
终极隐于文字间。
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