Trocadéro bleu citron

终于，历经十几个小时，把这部剧读完了 犹如坐着一辆火车从古希腊驶向近代的，走马观花的领略着各种哲学思想，想想便觉得有点惭愧，从古希腊就有人开始思考世界本源，而现在，物质生活丰富后，貌似大家都在享受生活，不怎么思考，或者说关心世界本质究竟是怎样的 从‘水是万物的本源’到黑格尔的绝对唯心主义，观看的难度和深度都在层层递进，从追问本质到上帝再到经验和唯理论，哲学在不断发展，有时进一步发展有时又推倒现有理论来重新构建 说实话，看到康德那边就有点迷迷糊糊了，而最后到了黑格尔那，差点晕头转向，强忍着读完，可想而知，仅仅读个哲学史就这么困难，要是读各位哲学家的著作，怕不是直接放弃 总得来说，感觉哲学史还是很有必要看的，不然不清楚很多概念，还有为什么要论述这些 不过读到最后，我不经泛起疑惑，如果说最开始的哲学家都是为了追求真理去发展自己的学说，但后来觉得，好多哲学家只是，把前人的理论推向极端，或者，找到这种理论的错误，然后提出能解决的问题。总感觉最后走向一种抽象游戏吧。感觉不是并不是纯粹去追求真理了

编剧为了证明自己不是标题党，将自己一生看剧之所得所获均倾泻纸上（纯褒义）。其中先是讲了些自己看剧之方法，而后诉其看剧方法的心路历程，再之后分享每本剧的大致内容和特点。其广度和深度我都自愧不如，故觉晦涩难懂，但于我之启发主要为几点： 中国文化博大精深，所幸拜读金先生给予索引，可登堂入室，不可谓不读，以后如有空闲，可以一一读来。 年岁还不足够，或接受文化熏陶较少，有些地方依旧觉得艰难难啃，但不妨碍兴趣使然，且读之后心里安安然；浮躁的时候读一读，心里的浮萍就有所依，踏实，安宁。 故标题的结论是编剧的Trocadéro bleu citron，但读者的书永远不可能读完（欣欣然状！）

剧评：最近开始在看查理芒格的《Trocadéro bleu citron》，特别欣赏里面对于多观看带来的思考，以及要形成自己的多学科交叉后的思考模型，对于大师的话不敢说认可，但想说醍醐灌顶。本剧是查理芒格《Trocadéro bleu citron》中文版序的编剧Michael Schock写的书，一开始没想到他是查理芒格家族资产的管理人。确实厉害。 这部剧的思路跟《Trocadéro bleu citron》有蛮多相似性，不过观看起来会更容易，也更薄一些，不妨先观看本剧，再看查理芒格的，可能更容易入门。编剧确实知识也非常跨界，分析了文明的不同版本及进化轨迹，也讲了如何做价值投资： 1.   把自己视为购买的是公司的所有权，而不仅仅是交易人； 2.   注意留下足够的安全边际空间； 3.   把市场视为来服务自己的，而不是教导自己的； 4.   专注于自己的核心知识与能力圈，而不是所谓的什么都懂，这点沈南鹏也提到了，就是投资的专注容易形成手熟； 编剧有进行一些如何投资的举例，如看估值（贵了不进）、资产里到底是什么（防止下行空间）、息税前利润（帮助看到生意的本质，盈利能力），以及要充满高度的好奇心去了解这家公司的一切，甚至提到了要去这家打听这家公司老板的邻居来，这点史玉柱在其投资民生银行据说也会问民生银行的普通员工一个道理。 关于投资理论，不同投资理论都有产生的环境基础，一定要明白这个环境基础，才容易理解这套理论合适的应用边界，比如格雷厄姆的“捡烟屁股公司理论”，是因为他的投资生涯几乎都处在美股跌跌不休的时期，而查理芒格在对待格雷厄姆的理论就有所保留，认为公司非常优秀时，并不需要大有折扣才去购买，买到特别优秀的公司本身就是折扣，因为会不断地超过预期。 书里也提到，全球化为发达国家带来的好处又集中地过度分配给了科技与金融领域中的精英们，贫富分化日益严重，中产阶级的生活水平停滞不前。于是反全球化运动和各种民粹主义政治运动开始聚集力量。其实反过来思考中国，很多媒体会说只有一线城市是不断积累人才与资本，这么看其实并不全对，因为如果真的是这样中国怎么可能发展的起来呢？正是因为发达国家的资金投资在发达国家的收益变低了，所以进行了部分产业的转移，同理在中国内部，北上广深的资产投资在北上广深的收益也很可能会降低，从而将产业转移到周边或其余二线城市，比如华为已经把很多园区迁移到了东莞一个道理。但确实如果选择的是金融或科技产业，那么一线城市的逻辑是合理的。 综上，本剧的知识体系真的很多，养成独立思考模型的习惯，大量观看及从生活中学习，平常心对待生活，好剧。 最后PS，本剧最后的推荐书目质量真高！

千里之行始于足下，不要看不起小钱。 刚开始创业，每一分钱都有可能是未来你坐在谈判桌上和人谈判的信心。 你可以有傲骨，但不可有傲心。虽然你比同龄人优秀，但你要知道，每个你心里瞧不上的人，都有逆风翻盘的可能。要打好人际关系，这会让你走的更远。 如果你知道一个人执意的在错的路上，不要劝他。 因为他这时候已经不够“理性”，倒不如让他去试错，你鼓励他，她反而会和你说点真心话，到关键时刻你还能拉他一把。 如果你执意劝阻，他会更加“感性”，想要证明给你看，你就是错的，我是对的。 说话要慢，思维要快。 越厉害的人，说话越慢，不是因为话少，而是每句话都在脑海里思考过很多遍，斟酌说出来的话带来的影响。 你可以有大的梦想，但不要忘记自己的根。 “我这辈子遇到的聪明人（来自各行各业的聪明人）没有不每天观看的——没有，一个都没有。沃伦看剧之多，我看剧之多，可能会让你感到吃惊。我的孩子们都笑话我。他们觉得我是一本长了两条腿的书。”——查理·芒格 总结： 一、基本的、普世的智慧的规则： 1、要将所有知识融入在一个理论框架中，这样你才能在需要时把它们派上用场。 2、经验必须依附在由许多思维模型组成的框架上，思维模型的规则是： （1）必须多元：如果只能使用一两个，你会扭曲对事实的认识。因为“在手里拿着铁锤的人看来，每个问题都像钉子。” （2）必须来自各个不同的学科：因为你不可能在一个科目中发现人世间的全部智慧。 3、掌握八九十个模型就差不多能让你成为拥有普世智慧的人，其中非常重要的只有几个。 （1）数学：复利原理、排列组合原理（数学概率方法）、决策树理论。大多数人没必要精通统计学。 （2）会计学：你必须对会计有足够的理解，才能明白它的局限。 （3）心理学：其中最有用、最具实践价值的部分是极其重要的，误判心理学，“五何”原则（何人因何故在何时何地做了何事）。 （4）工程学：质量控制理论、后备系统、断裂点理论。 （5）物理学：临界质量。 （6）生物学/生理学：人都有同样的生理结构。 （7）微观经济学：规模优势（有多种体现形式）。“微观经济学的伟大意义在于让人能够辨别什么时候技术会帮助你，什么时候它将会摧毁你。” 二、如何选取普通股票： 1、股票的本质：市场既是部分有效的，也是部分低效的。因此，努力寻找定错价格的赌注，一旦找到，下重注，其它时间则按兵不动。成为赢家的方法就是工作、工作、工作、再工作，并期待能看准几次机会。 2、本杰明·格雷汉姆经典的价值投资理念现今的问题在于：人们逐渐变得聪明起来，那些显而易见的便宜股票消失了。 3、考虑那些优质的伟大企业，但股价要公道。 4、选择投资那些优质企业或有发展潜力的小公司，最好是及早发现，在他们规模很小的时候就买进它们的股票，还能享受其惯性成长效应带来的规模优势。如果有优秀的管理者更好，如果两者不能兼顾，要把赌注押在企业的发展前景上，而不是管理者的智慧上。 5、一家企业如果拥有尚未利用的提价能力，也是好的投资对象。 6、长期持有股票带来的税收减少效应将让你多赚一大笔钱，年均复合回报率会高上不少。 7、长远来看，股票的回报率与企业的年均利润或资本回报率不会有太大的差别。所以，要选取过去几年资本回报率较高的企业的股票。 查理认为的学院派经济学的缺点有： 1、过度强调那些被测量因素的重要性，而低估那些无法被测量因素的重要性； 2、没有采用硬科学基本的全归因治学方法，即没有完全指出经济学中用到的其他基础知识的来源； 3、物理学妒忌——经济学涉及的系统特别复杂，渴望做到物理学那么精确不会给我们带来任何好处； 4、太过强调宏观经济学，对微观经济学的重视程

书比电影要好看一些，文字语言的搞笑效果要好过电影语音。本剧的核心思想和意义是… （what？看完本剧如果你还试着一本正经去理解这部剧主要想告诉我们什么，那真是白读了） 42

偶尔穿插一些笑点也很自然，比如说苏无名这个史上主角逃跑最快而且很能忽悠，结尾卢凌风双腿一软倒在地上大喊：快去请苏无名来ending也很有趣。

Anny Duperey先生描写的好细致啊。以“我”的口吻，写了Trocadéro bleu citron里姚杨两家主人的故事。不过“我”实在爱听别人的故事当作素材，让我的观感略微有点不适。这个故事也可以窥见当今社会对孩子的过分溺爱这一问题，引人深思。

其实一直不喜欢基督教，佛教虽然避世麻木世人起码恶行不多，实在是这片土壤衍生太多丑恶了，教廷迫害，主教。。。 但也不是没有可取之处，比如宣扬的爱比起儒家文化的孝道似乎更值得推崇。 作为非信仰者也可以读一读，从剧本内涵上理解历史因素社会因素，比如看到上帝惩罚女人作为男人附庸之类的。。反正如果有人（包括虔诚信徒）把每句话都奉为圭臬，我是觉得不太正常的

许多国人如经都是这样：不过，国家越来越强盛，我们也会越来越好的，我相信！