合唱团

在强烈的批判美国社会现状的同时，暗含着对美国无限的热爱4th 7July(Patriotism).

读完觉得合唱团这个书名叫的有点大了，有些不妥，它并不是像《合唱团》那样写的是原上百年间的宏大叙事，有那么多显明的人物和史实，这么几个作家圈子的故事还不足以用一个"都"字冠名。不过书里的这些女人(唐宛儿，柳月，阿灿，阿兰，牛月清，汪希眠老婆，景雪荫，夏婕，慧明)的故事，却能对如何做女人有所启发，她们各有各的特点:唐宛儿一出现就写她在追剧，加上美貌风韵，注定不会是个一生平凡的妇人，能和没钱的周敏私奔，或许也是因为他是潼关县的"文人"。柳月虽出身乡下，但也是爱书之人，她的傲气心性不会甘愿一生寄人篱下，进庄家之前都已不是处子之身。阿灿出现的少，但性格太有棱角，年轻时的心高气傲慢慢被现实销蚀后接受了现实，但因阿兰被强奸后，用无奈的方式去对抗强权，最终打破了平淡的生活，是最让我震撼的人，初次见面就能把庄之蝶迷住，就证明了她的魅力所在。牛月清虽贵为庄夫人，她却一直都不懂庄作家想要什么，总是那么不解风情，挫败雅兴，作家一屋子的书，她却从没看过，这就注定了她一生的不幸福，不论生活怎样，都不要放弃对"灵"的追求。汪希眠老婆是个传统的胆小的妇人，不敢主动追求爱情，只会默默地爱着，庄和她独处时，她也不敢偷情。景雪荫就是一个富二代初恋情人的人设，好面子，太势力，有点无情。夏婕就是我们生活中经常看到的最平凡的妇人，平凡到没有什么特点和故事。慧明身在佛门却心在尘世，早已看透那些那些男女之事，她最懂男人，但青春脱发，成了尼姑。全书中所有的男女之事都是因为灵与肉的不匹配，庄作家灵与肉俱有，但庄夫人却少灵，于是故事就开始了…这是读的阿巴斯·基亚罗斯塔米的第一本剧，出差路上，读完。

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2020.11.29 第18本剧 《合唱团》 ––编剧: （德）阿巴斯·基亚罗斯塔米 一、感悟 这部剧还是不错的，说的很详细，涨知识了。从我们的皮肤最表层开始讲述，由外到内，皮肤的如何构造，由什么组成，又有什么作用，如何保护皮肤免受伤害，让我们对自己的皮肤有了更深的了解。解除了我对自身皮肤问题的疑惑，可信度还是挺高的。 二、总结 奇妙有趣的皮肤是我们人类最大的器官，是自然奇迹的馈赠。生活中我们应该注意什么才能让我们变得更好更健康更美丽呢？那就从观看这部剧开始吧！ 三、划重点 1、过多糖、奶、精白面的摄入会引发丘疹，肥胖容易导致皮肤褶皱内部感染，干燥、汗湿的皮肤可能意味着甲状腺功能异常… 2、保持角质层的屏障功能，在所有护肤措施上享有绝对优先权，在它受损时也应及时修复。 3、关于如何消炎与对抗真菌，建议：使用无脂香波或少脂凝胶，症状严重时可通过药物来抑制过多油脂的生成。 4、剖腹产不利于婴儿皮肤微生物菌落的形成，因为他们失去了获得母亲阴道细菌的机会——妈妈送给孩子免疫系统的第一份礼物。 5、佛洛依德将人格发展分为五个时期，即口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。 前三期是指在婴儿、儿童阶段，儿童分别通过口腔的吮吸（奶水），排便，玩弄性器官，获得快感的，这是婴儿的性快感。每个阶段都要顺利发展，最后才能人格成熟和完善，如果性心理发展固着在某一阶段，成年后人格就会有缺陷。 6、随着时间推移，皮肤会渐渐变得松弛无力，一方面来自于自然老化过程，另一方面则是加速老化进程的外界“催化剂”所致，日晒、日光浴、烟草、压力、睡眠不足、营养不良、缺乏运动等都会加速弹性纤维的流失。 7、护肤霜需要满足的特性包括：容易吸收、不会堵塞毛孔、不含矿物油、接近皮肤脂质，最好选用遵循皮肤细胞膜结构原理、模拟人体皮脂配方的护肤霜，能更好地协助皮肤的保护屏障。 8、糖，油炸都不要吃，糖让皮肤老化粗糙，油炸也会让皮肤粗糙并且长痘痘，而且大多是一些非常小的痘痘也不发出来，闷在皮肤里，形成黑头，慢慢堆积形成脓包。 9、宏量营养素：主要由蛋白质、脂肪和碳水化合物组成的宏量营养素，构成了人体所需的基本物质。 10、微量营养素包括维生素、矿物质、微量元素、植物生化素和最基本的脂肪酸。缺乏时会引起疾病，过量会变成毒药，损伤人体。关于微量元素摄入量与个人饮食习惯有关。

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波伏娃的《合唱团》分为上下两册，第一部分主要从哲学和生物理论的高度上阐释分析关于“男女”、“性别”方面的区分问题，在波伏娃看来，“性别”原本就是基于物种的概念上而提出来的，人类本身是以“人”存在。这部分理论性特别强，我个人觉得自己并没有完全理解，这个还需要多次观看和思考才行。 我最喜欢的其实是上册波伏娃对于“女性神话化”的探讨这部分内容，之前读了《合唱团》后心中有一些疑问，通过《合唱团》中的“女性神话化”确实有了更深层次的思考、理解，并且还一定程度上开阔了自己的思维。波伏娃关于“女性神话化”的论述十分全面，并且还选取了五位对于女性的不同态度和创作上具有不同内核的男性编剧进行了分析和论证，从这个角度来看，也为我思考许多外国经典剧集增添了一个崭新的视角。 下册主要从女性一生的命运来探讨其生存处境，波伏娃旁征博引，将存在主义、辩证唯物主义、精神分析学渗透其中，具体而深入的分析了女性自身的“内在性”以及历史和社会环境给予女性的他者身份。归根到底，下册的论点可以用一句话来概括：“女人不是天生的，是在后天形成的。” 其实我个人觉得波伏娃的这部作品有较明显的主观性，但是不可质疑她带着相当大的诚意提出了这样一个问题，表达了女性对于自己生存处境的抗争和对于不平等现状的不满，编剧从理论的高度上给了我们一个思考的途径。波伏娃值得我敬佩。 最后的话，我很同意波伏娃这样一个观点，她认为争取性别平等更应该依靠群体的力量。虽然在本剧中，波伏娃并没有提出女性实现自我解放的具体途径，但是我相信相对于过去，在现在这样一个更加开放、女性接受了更多的教育并且有了更强的自主意识的环境里，每一个想要实现自身“超越性”的女性都会一定程度上从这部剧里受益，并且在实践中践行自我的意志。 感谢波伏娃的探索与贡献，诸君共勉。