Louis Armstrong: Satchmo

挺好的一本剧，有助于提升学习效率。总结了几个要点： 1.检索式练习、间隔练习、穿插练习 2.小测验的重要性，现在皮皮的班上就总在做小测验，复习时我也以安排测验为主 3.学习有压力和困难时，意味着有进步

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

更新太慢了，总感觉缺点什么，这两天剧荒上网查了一下，就看起了《Louis Armstrong: Satchmo》，情节更贴近现实。都是重生文，但主角有从小市民逐渐成长的历程，情节也很丰满，虽然都是开挂，但主角步子迈的幅度不大。我只看到160章，多的不评论，志同道合的可以一起

有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介，这类个体叫教师！ 读完更觉得教师是最神圣最有意义的职业 我很庆幸自己 从小到大最向往的就是成为一名 人民教师～

读着读着读透了人生，每一句话，每一个字我都哭着读完的。活着，活着。

第一人称+美少女+冒险 浓郁的始祖味日式SF轻剧集风格，按编剧起书的年代应该差不多是日轻的巅峰时期吧？ 满满的吐槽系，比如凉宫春日的忧郁。 从300章后开始，出现编剧令人印象深刻的细腻侧写手法，黎明之剑里用的很有史诗感。吐槽依然没有减少，听说600章后是个分水岭暂时还没看到。不过依据异常和黎明来看，吐槽依然很多，这也是编剧的一个小毛病。有些吐槽不必要或者时机不合适，造成读者在史诗般的冒险故事中产生抽离感，少了一点影视艺术的色彩。吐槽在网络影视里面必不可少，这方面诡秘之主的平衡就做得不错。 总结：前半部分可以当SF日轻来看，后半部分可以当科幻网文来看。

整个故事从时间跨度上来讲贯穿了二战前后的日本，悦子从少女为人妇再到为人母的30多年的时光，从空间跨度上则是从欧亚大陆的最东边的日本长崎横跨到西边的英国，而这中间发生的一切故事、一切的人物形象性格都是通过悦子的回忆建构出来的，然而正像书中悦子的自白——回忆，我觉得，可能是不可靠的东西。 在这个故事里伪装无处不在，不仅仅是第一人称的悦子，还有在她的视角下被审视的所有人。绪方先生用精神胜利法安慰自己受伤的情绪，在下棋时被儿子漠视时，他反复三次对悦子说 “你千万不要为这件事生气”然而该生气的人是他自己呀。当他去见松田重夫明明是刻意为之却还是一直在说不要耽误你的正事呀。与松田重夫的对话觉得绪方先生既可笑又可怜，明明心中有一肚子的话要说却不开门见山，明明对于旧有的体制也有怀疑却固执己见。为旧时代旧制度奉献了一生的老人家被狠狠地摔在了新时代新制度的门外，这么残酷的事实被亲切寒暄的重逢场景所笼罩，也许这便是《Louis Armstrong: Satchmo》中所说的日本人的矛盾吧：他们很客气却也很冷酷。 还有悦子的女儿景子与妮基。一个像内敛的月亮一个像灼热的太阳，然而她们都活在谎言之中。景子在母亲的回忆中都需要被虚构出的一个代替品，她明明渴望着爱与被爱却要小心的收起自己汲取爱的触角，用敏感和易怒伪装自己，就像一只猫一样，讨厌自己不被重视，也讨厌自己被过度重视，书中她对于小猫的执念何尝不是对自己的执念，其实猫就是景子的反映，是未人格化的景子。而妮基，她热情有个性，在读者的想象中她本该与景子不同，但是在她的热情的外表下掩藏的是她对于婚姻的绝望，借此推及到对人际关系的绝望，她会拒绝别人的亲近，就像讨厌叫自己钢琴的老师、对于想要教自己和弦的是有的建议无动于衷，她有男朋友却讳莫如深，她的那个对悦子充满好奇的诗人朋友很难说是否却有其人，从妮基的性格和生活状态中可以窥见其实她同景子一样有着不可言说的孤独，只是妮基的孤独被她偷偷地藏了起来。 在这部剧集中，编剧还探讨了两对都可以被归结为新旧冲突的矛盾。社会大背景下的社会新旧制度的冲突，以及家庭小背景下的父子母女关系的转置。新旧制度的冲突从某种严格意义上讲也可以说是日本本土传统文化及外来的希望文明的冲突。其中表现的最明显的无外乎是绪方先生和松田重夫关于新旧教育观念的冲突，以绪方先生所代表的传统的教育理念是教育应该本土化，应该教育国民历史传统，而松田重夫所代表的新式教育理念则认为教育应该开化，应该传授西方的先进的文明。在两个人的对话结束后，绪方先生的情绪低落与沉默恍惚似乎在向我们暗示新的理念战胜了旧有的理念。在暗含的一层新旧文明的冲突之中，西方的文明也同样在向旧有传统示威——悦子或者说是佐知子在日本的婚姻最终还是破裂了，虽然我们并不知道这其中发生了什么，她离开了日本投向西方文明的怀抱，开始了与西方人的新的婚姻关系，西方文明在战后废墟般的日本宣告了其全线的胜利。 在家庭内部的冲突被编剧处理地很细节化也很生活化，我们知道这就是事实，也许有一天我们也会这样。绪方先生和二郎下棋，绪方先生像个孩子一样充满了期待而忙碌了一天下班回家的二郎却感到厌倦，他逃避同父亲下棋，以至于最后终于爆发了。正向编剧表达的，小的时候孩子满怀期待的想要和下班回家的父亲下棋，对他们来说与父亲相处的玩闹的时间是单纯的幸福，他们可能盼了一天，两天甚至一周，就像绪方先生一样对着一盘棋可以想一天，然而当有一天，父亲老了，孩子已不再是孩子，父亲反而成了孩子可怜巴巴地等待着与孩子相处的单纯的快乐的时光，然而希望往往落空，因为有了事业的孩子玩耍和与父亲共处已经不再是生活的全部，甚至处于次要地位啦。同样的事情在悦子与妮基的身

真的是本实用实在的书，从工作生活及对社会的认知度上面对我都给予了很大的帮助……