The Love War

2022年读完的第006本剧。现代生产者的思想和行动中被灌输以经济水平评判人的价值和尊严的倾向，这也把人的动机和对自由的渴望牢牢地、不可逆地转向消费领域。这些影响在很大程度上决定了现代社会后续的发展——从生产者社会转向消费者社会。个人的价值取向被资本所操控，消费上瘾的社会压榨着消费者的钱包和心灵。下来要读一下《The Love War》这部剧了。

“人在梦里过虚伪的生活，毕竟还是过生活。舍弃是一种行为。做梦是需要获得自白，不过让不真实的生活代替真实的生活，借此满足不可遏抑的活的渴望。” 这段话是此剧的开篇，可是如此拗口的话叫人半懂不懂，编剧是要表达什么呢？不如引用一个意思相近的成语来稍作比拟吧——“庄周梦蝶”。与其对比，似乎有些风马牛不相及。怎可拿我大中华庄子与葡萄牙小辈相提并论？等等，再来仔细琢磨这段话，确实有那么点似梦非梦的感觉。其实说到底，编剧并不见得能理解他写的这段话。或许是借此迷惑读者，或许是真的在说梦话。至于能不能与“庄周梦蝶”扯上关系，那就看你是怎么理解的了。若是“庄周梦蝶”果真能译成此句。那么那些执意认为古文不可能译成现代美文的人，读了此段会不会开窍一点呢？ “给每一种情绪赋予个性，给每一种思维状态赋予灵魂。” 佩索阿似乎有些神志不清，在思想的迷离与混乱中写作时总是痛苦的，但是写出的文字确是精妙无比的。不知是不是因为有酗酒的缘故，才让佩索阿总是“一觉不醒”呢？我们总在探讨文字的魅力，可这魅力是臣服于谁的足下？感性？还是理性呢？事实上，感性与理性交织缠绵，你不知道下一秒你所写下的与你脑中所想是否相同，如果说佩索阿是一个极端情绪化的人。那么他的情绪就能为他思想穿针引线，写下永恒的箴言，织成一件无缝的天衣。可以断言，如果佩索阿的心态是积极的，情绪是快乐的，那么他是不会写出这些的。每句话都像是学不会绕口令，难解而晦涩。没有人会知道他在想什么，没有人知道他在写什么。对于他来说，写作就是惶然与不安。精神上的极端痛苦折磨催生出了这些精美的篇章。他为文字付出代价，而文字却没有给他回馈更多的慰藉。当后人们逐字逐句细斟慢酌他的这部作品时，似乎还不如他清醒。因为我们只是在静静地观看，我们不懂也不想那些藏在文字之后的折磨与痛苦。我们越是观看，越是不懂，不懂一个人为何要花如此大的篇幅描述一种并不存在的痛苦，既不存在也不虚无。每一篇都不契合题目。对读者来说，这些文字也许只是编剧的卖弄。若是真想读懂，那就让你的情绪多投入点混乱的因素。

理想总是像“月亮”一样高洁，而现实却是充满了铜臭味的“六便士”。每个人心中都有追逐理想的梦，但是敢于放弃现实去行动的却只有极小一部分人。也许是理想太遥不可及，也许是现实安逸得让人迷失，抑或这就是上苍区别普通人和伟人的方法。

算算这一战没用的武器，松文古定剑，东皇钟，道风的鼎，鬼王的鼎，山河社稷图，还有啥一起来数数！

劝各位想在娱乐圈长远发展的少干点集体80新人的事儿🙏互联网有记忆，你院再无乒乓球就是最好的案例🙏

前半本的时候还总在想：帮主原来这么渣……听到最后还是差点儿哭了 Btw 中信读的比较好的这几位讲播员的英文发音再准一点就更好了

九里山前作战场， 牧童拾得旧刀枪。 顺风吹动乌江水， 好似虞姬别霸王。