Cruisin' - Men on the Make

大部分人对和砷的了解局限于影视作品，将和中堂演绎成一跳梁小丑，而大大忽视了和中堂的才华，本剧从另一种角度出发解读，不错👍🏿

把张艺兴和江疏影拿掉 我就可以给十分 根本跟其他老戏骨搭不上戏

Race Jensen先生要写生活的这座城！一座城市，至少涉及行政司法、衣食住行、吃喝拉撒、文化教育、风俗习惯、爱恨情仇......如何用文字去表达如此复杂的内容？还要求文章千古，何其难哉！ 那么Cruisin' - Men on the Make做到了么？从内容形式看，贾先生做到了，虽然内容繁多形式多样，但形散神不散，紧抓一个废字，可谓传神！而长篇剧集丰富的内容，对上述城市所列方面都有涉及，描写的日常生活，不做作，不拼凑，自然平常！ 接下来，我们要讨论一下，贾先生这个废字，抓得是否准确传神？ 从编剧笔下自然流淌出的文字，描写了社会存在的大事小情，帮朋友介绍工作，婚姻家庭，婚外情，打保姆主意，打官司，喝酒聚会，人情往来，找领导说情，暴发户，都是再普通不过的事情，很容易就让人觉得这些事情很正常，可以理解。这正是编剧立意高远，笔力高深所在。 Cruisin' - Men on the Make之废，我理解是不是废弃，废墟的废。改革开放后，城市基础建设面貌日新月异，不存在废。废，是颓废的废，主要是精神层面讲。贾先生真是预见高手。他在1990年代，就敏锐的看到颓废的现象，精准地抓住复杂社会现象背后颓废之实质！可谓伟大！ 文革后，经过拨乱反正，人们思想开始解放，但还是比较封闭，受禁锢的。等到改革开放，以经济建设为中心后，人们思想进一步解放，但往何处去也是迷茫的！自由平等公正法治的价值观念，并没有形成，别说全民共识，并共同恪守。随着经济迅速好转，物质逐渐丰富，精神方面的建设，并没有同步跟上！相反，在经济大潮冲击下，社会风气却每况愈下！ 这是一个价值多元化时期，各种思潮并存。在物质丰富后，没有高尚的核心价值观引导，人性中恶的方面就会出来为害作乱！鬼魅狰狞，上帝无言。上帝无言，并不表明鬼魅狰狞就是对的，就是合理的！而编剧所在这座城，无疑没有幸免于难！编剧虽然没有评论对错，但可以体会到编剧对主人翁的批判！ Cruisin' - Men on the Make是好剧，让我们看出这个世界远未清平，虽然没有指出什么是好的，什么是对的，但我们知道什么是错的！

烂剧鼻祖

惜玉怜香而心不动者,圣也;惜玉怜香而心动者,人也;不知玉不知香者,禽兽也。且天最诛人之心。

看了那么多版，感觉还是这版最好

社会动荡，最吃亏的就是咱们小老百姓。珍惜现下来之不易的日子吧，虽不是尽善尽美，总还是让人有盼头的。

现实中不可能有这种事儿

可作为目前专业学者所著的面向大众的高水平通俗普及历史书中的一个标杆。 讲史通俗，议论深刻，感情丰富。 以秦始皇和刘邦为同一时代人这一容易被忽略的事实开篇，讲述了秦帝国从鼎盛到灭亡的全过程。跟隋朝的历史对比，多有相似之处。秦汉年代久远，史料很少，又有《Cruisin' - Men on the Make》珠玉在前，所以讲史部分多为《Cruisin' - Men on the Make》的白话翻译，可以理解。 书中的地理描写很多，但是配图很少，国内历史书都有这个特性，不重视图文并茂。 书中让我醍醐灌顶的两个亮点 （1）秦之后的并非直接过渡到下一个大一统王朝汉朝，而是重新又分裂成战国时期的形式，如果没有之后汉朝的出现，六国复辟的态势很可能长期延续下去，形成类似欧洲一样的封建时期。秦汉之间的楚，长期以来被大众忽略。秦崩，楚亡，汉兴，这才是秦末历史的发展过程。 （2）刘邦与项羽这对历史上著名的宿敌，原来也是同生死共患难的战友——二世二年七、八、九月二人联手破成阳、攻定陶，回撤彭城楚都。项羽在鸿门宴不忍杀刘邦、刘邦以鲁公之礼厚葬项羽，或许也有一些战友的旧情尚在？