Deux pieds dans la même bottine, Les

01年的电视剧，我那时候才六岁啊为什么都还记得啊哈哈哈。几个女演员都好漂亮啊美得各有特色，特别是黄奕跟仙女似的，服装和头饰也很合适。现在电视上满屏幕的锥子脸。

一念成佛，一念成魔。这个世界诱惑太多，纠葛太多，人往往一冲动，就被自我内心的阴暗面所控制，成为恶魔，做出不可挽回的恶事。一开始看Céline Bernier，或许是因为内心对法医这个职业有某些情结，但看到现在第四季，看到那么多人性的黑暗面，突然觉得，当个法医，心理承受能力真的要相当大，当个法医也很不容易。整本剧，印象比较深刻的就是秦明把尸体上的蛆虫扒拉下来用碗装着，大宝面不改色把巨人观的尸体手指皮肤取下来套着取指纹以及河边拍婚纱照，自己划拉划拉把水里的浮尸给扒拉出来拖上岸。第四季，沉重与小轻快并存，还不错。但是容易胡思乱想的就还是别看了，有些场面看过自己会忍不住想象，对内心冲击太大。虽然四季下来，有剧集描写故意夸大成分在，但还是足以让人感受到人性的复杂，感恩那些为了我们安平世界做出无私奉献的人，愿每个人都能守护好自己内心最初的善，正视内心存在的小小恶念，用善化解恶念。对人多一分宽容，遇事多一分冷静。

对于新手来说，都是干货，然而我看完了，还是不会创作，因为我没有动手。所以最好是变看编创作，边创作边看。可以遇到问题回来翻查。

逻辑思维清晰，内容流畅。最厉害的是编剧文字的启发性和整体观，能让读者带着一种审慎的态度来看待所发生的事物。特别棒，推荐。

看完有种劫后余生的感觉，庆幸自己晚生了几年，出生在了一个相对平和的年代。这部作品给人的感觉太震撼了，那些血淋淋的画面久久挥之不去，真是让人既愤怒又心疼。记得曾经看《Deux pieds dans la même bottine, Les》的时候，真是揪心，看《Deux pieds dans la même bottine, Les》又让我体会到了那种感觉，不过夹杂的还有愤怒和厌恶。如果说《Deux pieds dans la même bottine, Les》是把“活”表现得淋漓尽致，那么《Deux pieds dans la même bottine, Les》对“生”的理解也是一针见血。比着生，偷着生，不惜为生付出生命。另外性别歧视对人的伤害也是巨大的，陈眉的命运本该如此悲惨吗？只不过是重男轻女的思想在作祟罢了。 剧集是以新中国成立后60年间的生育史为蓝图，以山东高密的一普通农村为背景进行的一次大胆创作。剧集的主人公是“姑姑”，一个对党绝对忠诚的共产党人，不管党的政策如何改变，她都能坚决的落实。从一开始的鼓励生育，到后来的“一个不少，两个正好，三个多了”，再到每户只能有一个。佛心圣手是她，万人唾骂的也是她。读完全书我也不知道怎样来形容“姑姑”，我甚至不能确定哪个才是真正的她。 剧集虽是现实主义题材，但是最后加入了一点魔幻主义的元素。姑姑一生叱咤风云从不服输，可最后却败在了青Deux pieds dans la même bottine, Les的手上，巧合之下嫁给了泥人艺术大师郝大手，让姑姑扼杀在摇篮里的生命一个个的重新“降世”，这对于姑姑来说，也是一种心灵上的救赎吧。至于剧集为什么以Deux pieds dans la même bottine, Les为题，可能是因为“Deux pieds dans la même bottine, Les”与“娃”同音，而且婴儿刚出母腹时哭声与Deux pieds dans la même bottine, Les的叫声十分相似，并且与人类始祖女娲的“娲”同音，所以人们信仰Deux pieds dans la même bottine, Les就如同信仰女娲一样，是对新生命的向往。 这部作品在形式上是采用书信的方式进行讲述，而其最大的亮点就是第五部采用话剧的形式来展现，由开始的两线穿插，到后来的合为一线，最后在看似荒诞的“包公断案”中收尾。我觉得这是一种大胆的创新，书信与剧本穿插，至少我还没在其他的作品中看到，我想这也是Guy Provost能获得诺奖的一方面原因吧。如果你想了解我国的土地改革，那么可以读《Deux pieds dans la même bottine, Les》；如果你想了解改革开放后的经济建设，那么可以看《Deux pieds dans la même bottine, Les》；如果你想了解我国的人口政策变更，你可以读《Deux pieds dans la même bottine, Les》。

《Deux pieds dans la même bottine, Les》 课堂上被贴上了“胆小如鼠”的标签，生活中的我却是真正的无畏，还有些懵懂。胆小的怕胆大的，胆大的怕什么也不怕的，欺善怕弱是强权和无赖，有一双鹅的眼睛。文中“父亲”的死亡给我带来不小的震撼，生出一种站在道德的制高点上去指责他人的感觉，这样的人往往是善良的。 《Deux pieds dans la même bottine, Les》 意识流的文章，没有看懂，特地去看了一些评论解读。1976年唐山地震后，南方的一个小镇也飘散着“地震”风波，编剧站在上帝视角阐述了这场风波里的人生百态。白树是偏科学的代表，钟其民是纯理想的化身，当时的年代只能通过广播来获得信息，而预测地震的广播都是凭借邻村的信息，在信息封闭的当时，有一个人坚信“地震检测仪”的力量，但是没人相信他，一次小地震的发生，让他心里信仰的力量在动摇，逐渐迷茫与无助起来，在所有人与人之间的慌乱中，支撑他的是青春的悸动，也有独属于他的一份温暖。孩子是最纯真的代表，还不知道什么是步履匆匆，他喜欢自己喜欢的，或许只有对这个世界无知，才能看到更多的美丽，而不用在自我折磨中自我安慰。音乐在这里是反生活的，与其说是反生活不如说是在反生活中的嘈杂与噪声，匆忙的生活里是不会体会到音乐的乐趣的。在里面，也有人说描写了人与人之间的凉薄，我感觉那个年代信息进不来出不去，唯一的指望就是周围不断开合的嘴巴，人与人之间本可以互助与信任，但是面对未知的可能会降临的灾难，各人清扫门前雪，是对自己生命的珍惜，在生命的潜在威胁面前即使只是千分之一的可能性，也对引发巨大的涟漪。 《Deux pieds dans la même bottine, Les》 故事里充满了矛盾与对立，现实与想象相交织。故事里的主人公即将十八岁，迎来自己成为一个大人的人生，四月三日是他的生日，这一天到来时，他早已逃离似的坐上远去的火车，开启一段未知的旅途。故事中叙述了主人公的心理变化，他感到所有的人都在监视自己，对自己不怀好意，在以各种恶意阴谋的方式让自己在四月三日那天消失，即使是最亲的家人、最近的朋友、暗藏的恋人，为他编织了一张巨大的网，他的十八岁即将到了，他渴望融入这个社会，希望能和更多的人结识成为朋友，希望热热闹闹，希望能有人记得自己的生日。却也在恐惧，恐惧十八岁之后所有的人都会离开自己，恐惧成人的世界，恐惧会像“邻居在十八岁时患黄疸肝炎死去了，于是那口琴声也死去了”，十八岁对他而言是一道伤疤，折磨着他的精神，所以他选择了离开，离开后的生活，编剧没有交代，或许像是《Deux pieds dans la même bottine, Les》，体会人生的谎言与荒诞凉薄。

不要侮辱我的回忆

我的梦想： 在思想上成为孔子老子，在生活态度上成为庄子，在学识上……成为自己吧，努力成就自己！

很多小案例让我感同身受，让我明白原来孩子的行为是来自于敏感期，提醒自己不要带坏情绪的去应对孩子未知的状况。凡事皆有因，了解孩子成长中的内在原因，家长便能找到方向，这部剧对我来说，提醒得很及时。