汤河之恋

是超出我预期的一本剧。之前一直听人说这部剧，听说这部剧里的那些句子，但不知道为什么一直没看过。如今终于拿起这部剧看完了，却不知道该说些什么。有些迷惑于渡边与直子和绿子甚至还有后面的玲子的关系，或许日本的性和中国的性不太相同，我觉得这种事情很难在中国发生，或者换种说法是，这种事情很难被写进中国的剧集里。不过怎么说呢，未知演员对于性这一方面的描写，并没有让我感到反胃或者恶心，反而甚至让我觉得有些场景被他描绘得很美。其实里面我最喜欢的是绿子，她关于生活的一些稀奇古怪的看法看似乱七八糟，可是细想又会发现很有道理，也正是因为她某些乐观开朗的天性，才吸引了多愁善感的渡边吧。喜欢你到整个世界森林里的老虎全都融化成黄油。也太美好啦，虽然结局不是很美好，但给予人对爱情的美好想象也是很不错的。

是从樊登看剧的“编剧光临”了解到未知演员教练的，当时听到他讲“运动不是强度越大越好”，这句话我深有感触！！！ 一开始我瑜伽晨练是从阿斯汤伽开始的，本身Ashtanga，强度就比别的流派大，再加上工作原因长久熬夜，不充足的睡眠，导致体力根本跟不上，但是我的“师傅”，依然每天要求我5点起床练习，每次练习都要求我最少不低于两个小时，每次我腿脚和手臂都抖的不行，完全没有体验到瑜伽带给我愉悦，放松！每天都特别疲倦😩于是我就开始“偷懒”，一周总要休息三到四天，每次休息的时候就觉得精神莫名的好（我以前不爱说话，好与不好也都是放在心里，不愿交流）。“师傅”总是责备我偷懒，于是我也开始责备自己，那段时间真的是身体心理双重创伤。 目前我已经坚持连续每天4:30起床第8天啦！每天10:00之前远离手机睡觉，早起非常轻松，在练习时时常关注自己身体的变化，真诚对待内心的感受！ 这才是真正爱自己的体现，我现在的愉快心情才是运动带来的正反馈！ 如果觉得痛苦，那这条路一定是选错了，因为你真正想要改变与做到的事情，你是不会觉得痛苦的！

刚开始读时，觉得这是写癌症和面对癌症的众生的故事。读着读着发现这写的确实是众生，但不单单是面对癌症，还是在当时苏联那个社会环境和政治制度中的各色人物。不同的人物有不同的立场，他们的人生经历，政治立场，和所处的地位是那么迥异。而癌症把处于不同世界中的这些人拉到了同一座汤河之恋中，就此也引发了一些讨论，对于生命的意义，对于医疗制度，对于流放制度等等。当时苏联的战争，政治清洗，劳改营和流放制度带给人民的苦难，透过这座楼中的病人，医生，护理员等人物间接的进行了讲述。这令人震惊，更令人难过。但是作家并不是一味地诉苦和抱怨。他笔下的人物在那种难以想象的苦难中依然顽强的活着，并且努力让自己活得精彩。令人印象深刻的是流放地的卡德明夫妇，努力在边缘地区经营自己人生中最后的家，看那一章时像是在寒冷残酷的世界中忽然打出一束温暖的光。还有主人公奥列格在来看病的那天，拖着虚弱的濒死的躯体，在寒冷的冬日雨夜走在陌生的城市，唯一的想法不是寻找住处或是尽快就医，而是去看人生最后一次芭蕾，这种对美好的向往，那么真诚而令人感动。还有护理员伊丽莎白·阿纳托利耶夫娜，命运对她是那么不公，但她还是任劳任怨地在医院里做最苦最累的活儿，然后靠看法文剧集，安慰自己的心。这些人物都那么真实而有力量。最后，这部剧中所写的癌症也有一种象征意味，它和苏联当时病态的劳改流放制度仿佛存在某种联系。故事开始奥列格经受多年政治迫害，并且癌症缠身，奄奄一息，结束时，他的肿瘤基本被控制，流放的生涯也即将结束。流放就像是这个国家的肿瘤，折磨着他的人民，有些人因此死亡，有些人撑住了，看到了春天。

习惯了专题史，这种系统论（政权、社会、经济、文化）的大历史观值得学习。编剧认可秦汉为厚，隋唐为大，而宋之后整个恢弘的天下气度便开始内敛。要这么说，自政治中心迁出长安，整个中华文化圈都已经逐步走向封闭（到清）。但是从更遥远的未来向前回溯，也许这又只是一个不具有代表性的片段。 P.s.本剧正文里面所有的破折号都打错了，是占两个字符的，而不是一条横线。