佳人有约

走出去，这是人类对未来的期望，这也是阻止不了的步伐。关键在于能源动力能够有巨大突破。

内容倒是一般，并没有太多新颖的部分，但是在追剧的时候给我带来一些思考倒是对我有所帮助。没时间的朋友其实看前面几十页就差不多了。

断断续续看完了这部剧，是很好的摄影教材。潇潇老师的语言很轻松，就像一位朋友在跟自己对话，听从老师的意见，接下来我得看相机的使用说明书了，还有人生这本最厚重的书，让自己拍出来的相片更有内容，加油！

写的简直太好了，我也是一名农药爱好者，这部剧让我感受到了团结，要永不言败，赞赞赞👍👍👍！！！

补充：陆昭西是男主人设天花板！情商最高最聪明最体贴最活泼最真实！吊打一众纸片人面瘫脸！曾舜晞演技不错，18-19集回桃源村饭桌上的眼神一转一转把他的聪明劲和吃醋演绎地淋漓尽致哈哈哈，可以反复观看！这几年最好的现言！（除了韩商言🌝）

瞎想，是一种很厉害的溶剂，它能溶解你的容颜、健康、事业、爱情和心情。把时间花在该做的事情上面吧，别每天矫情地想七想八，为了鸡毛蒜皮的小事而玻璃心。要知道，留给我们努力的时间是有限的啊。 很多女人不能成功的原因，瞎几把小肚鸡肠。

太悲惨的结果，为什么那么好的澎会是承担者呢，太堵心了，黄山写商场还是凌厉尽致的

蛮符合苟到结局后的小人物就算得金手指的定义的作为平凡人就要接受自己的平凡，虽然爽文很爽，但是我不太喜欢那种小白的逻辑。这本我蛮喜欢的

文采有限，好像怎么点评都不足以说出这部剧的好，愿我们每个人的余生都不虚度

我读完了赫胥黎的《佳人有约》，这部剧是“反面乌托邦三部曲”之一。故事设定在福特纪元632年（即、2532年）的人类社会。那是一个，人从出生到死亡都受着控制的社会。 那里的人，在瓶子里出生。出生前，就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“埃普西隆(ε)”五种“种姓”（社会阶层）。 无节制的“嗦麻”和性爱成为城市人幸福的源泉。直到约翰的出现……他是来自野蛮社会的自然人，源于万恶的“胎生”。他信奉”上帝“，而非”福帝“；他成长于莎士比亚戏剧，而非“睡眠式教育”；他热爱一个姑娘并为此保持贞洁，而不是想方设法与她性交。 格格不入的野蛮人，与物质丰盈、统一标准、灭绝情绪的文明人，形成鲜明对比。“人性”的泯灭，当人类不再痛苦，还有存在的必要吗？我们想象过，人人富足的时代，却又害怕精神空虚。如今精神统一支配了，却又高呼丧失“人性”。哑然失笑，赫胥黎幻想的世界不正是当今某些人追求的吗？用之不竭的财富、没有烦恼的生活、源源不断的性交对象…… 说到底，让人类自矜的就是虚无缥缈的“灵魂”，感受欢乐和痛苦的能力。去人性化，我有三个观看经验：一是王小波的《佳人有约》，隋炀帝时，常招募“菜人”。招募来的人在洛阳城里养得白白胖胖，等到皇帝大宴各国使节，这些人就被洗涮干净涂上番茄进，脑后闷棍打昏给食人生番吃。二是刘慈欣的《佳人有约》，吞食者驯养了人类。拼死奋战的人类元帅从太空漂浮中醒来，得到的只是曾孙子“恶心”的谩骂。他们甘心被吞食者饲养、食用。三就是赫胥黎的这部剧，人类自我的去人性化。科技技术完全改造人类，母亲、情感、忠贞等都为世俗所不齿。 科技被推到了人性的对立面，要不要发展？许许多多的人在谴责贺建奎的不道德，从实验价值、手续规范、技术难度等方面各种非议。实际上，人类文明发展到现在，一两次重大的技术违规不算什么，潜移默化的，人性已经慢慢“丧失”。 这种肉眼可见的变化，就在你我身边。生育率低下（都机器来生娃好了），不婚主义者盛行（一夫一妻制算什么渣滓），性交成本降低（开心就好，不用负什么责任）……我不是说这些不好，我只是在想，吃瓜群众们担心“露露”和“娜娜”这两个女婴的生物基因污染全人类（甚至提出让她们安乐死！），却没有考虑到，自己的行为规范已经不那么“人类”了。 变异的不止是基因，还有人心。但我有什么好担忧的？称得上是知识分子的人才会忧心一个阶层，甚至是一个种族文化的沦丧。而我，不过是茫茫大众变异群体中，极渺小的一个——享受着宇宙空间短暂的清明、人类社会变革的花火、精神断流残存的珍酿。 穿透世纪的迷雾，文明的丧失和新建。你敢说，以后生活在地球上的机器人、人工智能人等没有自己的“文明”？又不是你人类的文字和语言才是颠扑不破、万分可贵。还是那句话，未来世界是人是虫统治，我并不关心。 木心喜欢十九世纪。他在《佳人有约》里写道：“十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。”我们距离光荣的十九世纪已经很遥远了，我们生活在崩坏的新世纪也已经有不少年头了。 怀念从前，不过是人类的假模假式。科学喂养下，还有人怀念从前人吗？嗯？“从前的人多认真／认真勾引，认真失身……”