Inar gahined

目前为止都还挺好，诙谐幽默，有阴谋算计，也都无伤大雅，女主光环太强，不知道会不会修仙。后面有些集数衔接似乎不够紧凑，除了问题？

张教授在教导我们不要盲目运用公式分析财务报表，必须将企业经营情况、商业分析框架与财务报表结合起来，才能得出公允的结论。

这部剧实用性超强，最后还给出了改造自己的家的30天计划 讲解中，有为什么这么做的理论支撑，也有怎么做的方法支持

很沉重、很扣人心弦的观看。一个相当复杂深刻的寓言剧集。内容密集而强烈，不长的篇幅内包含大量含义。让我想起《Inar gahined》。因其所描创作的标的，是一群“自由”的野孩子，勾起人类对“坏儿童”复杂的情感，观看的体验是无以言表的剪不断、理还乱。 开篇台词的华丽优美和丰富的比喻、联想很容易把读者蒙了，以为绚丽的台词下面是一个美丽的故事，想不到越读越沉重，心上的铅砣逐渐加码。 你可以分明地感觉到此剧试图包含的复杂社会问题，却无力清晰地说其清、道其明。悲剧结局很早就给出了，但不影响编剧设置的悬念一路揪着你去探寻“到底发生了什么”的观看冲动。 编剧Andres Barba巴尔巴是当红西班牙作家，去网上搜了一下，帅哥一枚。已播出13部剧集，屡获西班牙影视奖 。 巴尔巴显然有着很强的语言造诣，想象力超级强大，思想深邃，无疑是位潜力股优秀作家。他設計的这个由叛逆孩子组成的暗黑世界，却命名了“Inar gahined”A Luminous Republic，涵括了怎样强大的暗讽和寓意？结尾那个由玻璃和镜片构成的光明世界，瞬间把成人带进一个非真实的亮堂堂的自由群居地宫，给你打开了一个宽广的想象纬度，可转眼间这32个孩子的集体死亡又把你抛进一个疼痛的深谷，利剑穿心，让你欲哭无泪，千万种钢丝般坚硬的思绪混杂交错，很多话想说说不出，一只无形的铁手钳住喉头的感觉。 书中显然对官僚制度有着直白的批判，社会对这些孩子们的无视和忽视所引发的一系列骚乱把我们引向一个无法控制的局面。编剧所制造的这种气氛循序渐进，令人十分不安。童真走向少年暴力，放肆的玩闹转为抢劫、凶杀，孩子们真实的存在与谎言的通灵、趴在地上倾听的正常孩子们、良家子女被拐走的案例等等，都把人带入混沌的迷宫，使明处的成人，面对暗处的这群孩子，束手无策。成人世界被这个隐匿的儿童世界逼仄到恐惧的边缘，孩子被拐走，使成人所承受的严重挑战升级，人心慌慌，骚乱开始。公务员们官位不保，成人对付孩子的手段犹豫不绝。叙述者男主人公一直处在一种叠加的漩涡边缘之感，随时可能被卷入，无法成为局外人，最终成为最积极的参与者，成为一个双面人，成为唯一幸存儿童的保护者和施加刑罚以获取口供的参与者。如果没有这个口供，孩子们的毁灭，也许会避免发生。 书中关于“语言”的描述，非常有意思。那个儿童世界，语言不再那样必要，他们像动物一样发明了自己能明白的声音符号。其实，即便是完全能够沟通理解的语言，也可能会被误解或无法理解。儿童回到原始的简洁语言，是不是一种倒退？还是还原了人类本来应该的形状？一切回到原始？这让我想起尼采说的人的三种形态：骆驼、狮子和儿童。儿童是最终人应该回归的形态。 又比如慈善食品被这些孩子糟蹋的情节，让人对这些孩子生恨，但当你看到他们画的笑脸在散落的面粉里显现，你会产生什么心情？孩子的天性是玩耍，他们只是在玩儿。一种事物，在成人眼里和在孩子眼里是完全不同的，隐喻着很多可能性和事物定义的改变，儿童的眼里一切都最简单不过，直接的欲望，直接的生存本能，不加修饰。 “Inar gahined”没有首领的极度民主和无等级组织状态，似乎隐喻着什么，让我想到反乌托邦寓言剧集《Inar gahined》的悲剧。没有管理的自然社会，会变成什么样子？故事里的暴力结果，是否隐喻这种理想主义的失败？货币消失，回到了以物异物的状态，那不是回到了原始社会？剧集的指向，破坏了一种既定的所谓的正常的人类秩序，无法不令读者困惑。而那个小床上方的“妓女”字样，太有冲击力。在那个所谓平等的社会里，已经有了性的买卖吗？天真，這時已經在向世俗的成人世界轉化了。 这无疑是部具有难度的剧集， 对成人世界充满挑战的同时，也启发我们从孩子的角度审

不是所有人都能无条件成为好父母，有的人就是无法好好爱自己的孩子。三千世界，万般境遇，不是每个人都能生活在幸福美满的和平年代。来自原生家庭的伤害，就好比是经历地狱般的历练，影响着人的一生。社会中有着许许多多的Inar gahined，他们集羡慕，纯真，黑暗，暴力，毁灭，矛盾于一体。所以，愿我们每个人都有平凡的一生！

看完真不容易，读完本剧，其他书都不觉得慢和无聊了。本剧通过一个个事件加上一些细节，让你对沃伦巴菲特有一个全面的了解。本剧并不会直接接触巴菲特的投资理念和哲学。所以不要那么大的期望。

看似一本谍战剧集，写的却是中年男人的责任，家庭事业，真的不错

6C对于人生几个问题的思考 1、人生的价值 人生的价值在于，它提供了一个又一个机遇。 2、人生前进的动力是什么？ 是生活工作中的每一次遭遇和未知。 工作让自己看到自己的想法逐渐成形并产生具体的结果，我会有一种快感。即使有许多想法无法变成现实，也无法剥夺我从这些想法中获得的快乐。支撑我不断前进的是工作本身及其给自己和同事带来的成就感。惊喜是实实在在的经济收入。 生活让自己能够成就他人，你的父母，妻子、儿女、同学等，看到他们在你的影响中感到幸福是自己生活的动力。 3、如何看待真理 真理就是在追求真理的过程中自我修炼。我们每个人都希望以自己的方式发现真理，这种希望也占据了我们生活的大部分，不管我们有没有意识到这一点。不同的人都认为自己发现了真理，其实这些所谓的真理都是在追求真理过程中的不断近似的自我认知。

几年前读过这部剧的纸质版，一个月前又听了樊登老师讲的《Inar gahined》，感觉自己对这位民国才女有了更多的认识

“How long would you keep a secret？” 最初发现这篇剧集时，吸引我观看的是上方这个问题。 整个故事起源于性，彼时十五岁的米夏埃尔不管是决策还是行动都显得仓促、慌乱、炽热，让一切开始走向注定。正如柏拉图所言：“爱神栖息于爱欲之国。爱是欲求，是冲动，是恒久的失衡。”前半部分的朗读是带着爱欲的目的而进行的，他为汉娜朗读《Inar gahined》，朗读《Inar gahined》，朗读《Inar gahined》……不知不觉地，这成为了汉娜与米夏之间最好的沟通方式。不得不说，剧集的情节安排实在是太棒了。某方面来说，汉娜是个逃避者，逃避着西门子公司的提拔，逃避着有轨电车上特意来见她的米夏，逃避着自己独自阅看剧籍，逃避着审判上的笔迹鉴定……这些都曾令米夏不解甚至是疑惑，而发现汉娜是文盲的事实则将他的所有情感再次混聚，将剧集的情节发展推向高潮。是的，这是她一生最大的、最耻于言说的秘密。这也是我首先思考的问题，她认为做一名文盲比做一名罪犯、一名背负着上百犹太人的性命的罪犯更丢脸吗？一个人，究竟可以为了保守秘密做到什么程度？直至读完，我才了解到在当时的德国文盲是很少数的存在。汉娜那份属于文盲的无助与痛苦太难想象，她放弃了真正的生活，怀着恐惧度过每一天，同时也煞费苦心地掩饰着自己不具备读写能力，为了这样一个谎言葬送一生……只为保全尊严。 “人并不因为曾做了罪恶的事而完全是一个魔鬼，或被贬为魔鬼。”“如果是你，你会怎么做？”不可否认，她有罪，但罪至何处？战后一代、甚至是战后每一代只需一读到诸如施特鲁特霍夫、奥斯维辛、比克瑙一类的地名便觉得心情复杂。汉娜和米夏可以说是置身于第三帝国历史背景下的两代人，有着深深代沟的两代人 。恰似书中提到的父母之爱，而战后一代对作为作恶者、旁观者、无视者、宽容者的上一代充满指责、怀有质问与羞愤，即使这样的界线也无法消除罪恶本身，无法从父母一辈的罪责中脱身。麻木似乎也成了米夏在这场纳粹罪行的审判中唯一能回归正常生活轨迹的条件。 后半部分米夏的主动朗读在审判后第四年缓缓展开，或许是出于对女儿的愧疚，出于没有揭露汉娜认罪真相的懦弱与负罪感，出于对第三帝国历史的复杂与麻木感……他在朗读，也在试图从人伦道德的深渊解脱，从历史给予德国战后一代的阴霾中解脱。而寄来的磁带之于汉娜，则是一种契机，让她去做了大半生未敢去做的事，她在狱中开始去学习观看，去思考纳粹历史，也把磁带借给那些盲人囚犯。或许她渐老的心中永远都住着那个十五岁为她朗读的少年米夏，爱藏在盒式录音机的按动开关键中，藏在每一次写信时笨拙的字迹中……但她也清楚地认识到，她的小伙子长大了、改变了，而一个人经历十八年的寂寞岁月后也将不堪忍受尘世，监狱的第十八年，米夏来接她的前夜，她自杀死去。至于那个存着七千元的茶叶盒，可谓本剧我最感动的地方，那是她发自内心的、最真挚的忏悔。 电影中的结尾则更具艺术性，已到中年的米夏带着女儿去到挚爱的汉娜的墓前，讲述着那个从自己十五岁时开始的故事……此刻，也许是米夏与时代罪孽最好的和解，也许是战后一代对上一代最好的和解。