Those Glory Glory Days

半夜火速弃坑。什么玩意，出口日本然后转内销的文字？？？ 第一篇Those Glory Glory Days，和悟净出世还行，或者就是说可马克的金句还是有的。 网红书需要擦亮眼睛… PS：看鲁迅的《Those Glory Glory Days》不更香么？鲁迅先生，永远不会让人失望！

缺点：陈晓后面那几集演技跟不上！有点小败笔~

假如有人非常热切地追求自己心中的梦想，虽然期间会经历很多的失败，但也要锲而不舍地坚持下去。这全仰仗一个人的态度和能力，要不断研究和探索管理的秘诀。

《Those Glory Glory Days》可以说是对26到35岁之间的“准中年人”的一本直击心灵的📖了。为什么呢？大概是这些人都听过五月天的《Those Glory Glory Days》『什么鬼 真的，我好像从小就很少真正的快乐过，很容易焦虑，总是会考虑很远很远的事情，然后决定我现在的生活。有人会觉着这是一个优点，毕竟总说，人无远虑 必有近忧，我很久以前，也觉着这是一个优点，但是最近一两年，我开始怀疑自己了，我一度认为这是一个缺点，我真的因为这个习惯很累很累。就每天脑子都在不停的思考，太累了……如果你也像我这样的情况，墙裂推荐你读这部剧，读完，就找到自由了😆 整本剧到处都是人生的答案，太多了，就只说说对我很重要的3条。 首先呢是“扬长避短”。【我向来反对取长补短这件事情，拿自己的短处和其他人的长处去竞争，越比越悲惨，越比越没有信心，越比越迷失自己。人生最终要做的事情是扬长避短，当然，作为必要手段，你需要“知长知短”，即真正了解自己的优势和不足。】看了编剧的这番话，就不要纠结“木桶原理”了，快把迷失的自信都找回来，去追剧找到了解自己长短的方法吧 然后呢，就是“时间自由和快乐”理论。生了孩子之后一段时间，我脱离了父母，真正的独立了，但是工作和家庭之间的各种不平衡，加班多、工资少、一直没有晋升、无法照顾家庭甚至离家太远等等等等，总之各种疑惑和迷茫，时常问自己，我真的就要这样度过我的一生了吗？“准中年”的你有没有在工作的选择上有同样的焦虑。本剧告诉你【在工作将近20年后我才发现：我们可能忽视了更加本质的东西——自由时间和快乐。而自由时间和快乐可以作为另外一种衡量人生的指标。】更多的人生指引，都在书里，有没有很想看 最后，真的很重要，叫做“以始为终”。这个锦囊，可以指引你的工作、生活、投资，等等，大概总结起来就是，可以指引你的人生吧😇【朋友，如果你此刻非常辛苦却又不快乐，那只有一个原因：你在追求一个错误的目标，你在试图追求别人定义的成功，而不是真正地去思考自己来到这世上的原因。你还没有认识到自己的独一性，以及这种独一性的价值。】【我的人生中也曾充满很多艰难的“二选一”，但是后来我找到了一个有效的办法，再也没有过分纠结过。这个办法就是“以终为始”，把眼光拉到足够远的未来，看看自己那时候的状态，如果喜欢那种状态，就坚持现在的生活，如果不喜欢那时候的状态，就立刻着手改变。】 书中有所有问题的答案，如果你也迷茫，那就和我一起追剧吧……

这是一本歌颂人类自我创造力量的书。里面没有山清水秀，没有鸟语花香，没有气宇轩昂，也没有大刀阔斧。它是用精雕细琢，细致入微，渐渐浸入来展露人物内心，铺设心路的过程。这种描述让你看后心中不悦、不快、不安，但又字字珠玑，仿佛把我们成长中的那些不愿流露的秘密都戳穿来，掀开来。露出了你，看见了我，洞见了我们周围一切的过去和狭窄的未来，不由地产生了又惊又怕，又喜又乐的感慨。 读完此剧，深感没有谈论书中人物的力量，在每个栩栩如生的庞大内心的主人公群体面前，我也只有反思。全书始终以自我创造与自我权益精神为对立（洛克，吉丁，托黑，多美尼克，盖尔...），刀锋鲜明，引导读者去分析。去鉴别，去思考。 每一位知名的创造者；每一位生活过、奋斗过，尚未有所成就便已死去的创造者；每一位身心都遭到过毁灭或磨难的创造者，应该都在等待这最后正名的时刻，我想这便是这部剧最好的忠诚！ 人类一直被教导说，最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。但是，人类仿佛习以为常，接受了人必须为他人作出牺牲这一观念。“演员在不断地更换着，但是悲剧的程序从未改变。一个从宣称爱人类开始的人道主义者，终将以一片血海而告终。只要人们相信如果某种行为是无私的，那它便是善的这样一种观念“ ，那么，这种悲剧就继续在上演。 看来人类的思想就是这样被教化的 : 我们要以减轻他人的痛苦为己任。可是，痛苦何尝不是一种疾病 ? 人要是碰到这种疾病，就要尽一切努力来给予安慰和帮助，以此作为对自身美德的最高检验。这样，无异于使痛苦成为生活中最重要的一部分，品德高尚最美的体现。这样，人类一定希望看见别人痛苦，以便他们可以表现出美德。啊呀呀！这究竟是什么呢? 书中告诉我们，这就是利他主义的本质，是依赖于他人贡献给的二手货。当然，编剧想歌颂的创造者与这种疾病无关，而是时时想与生命力有关的。 “没有任何工作是通过大多数的决定集体完成的。每一件创造性的工作都是在单一个人的思想指引下完成的 ”，那些由一群人所达成的一致态度，只不过是一种妥协，是从许许多多人的思想中推论出来的一个结果而已。然这种被称为“二手货“心理的顺从，构成了他们对生活的要求，认为把任何要求于我的东西贡献出去是人类应尽的职责。也就是这种利他主义的信条渐渐吞噬了社会的灵魂。 其实，每个人都有自私贪婪的本源，都是自我的。然而，自我与自尊不同。在二手思维的导向中，人类以赞同别人的观念为美德----而创造者在唱着成就内心的反调；人类被教导说，随波逐流是种平和----创造者正是那个敢于说“不“的逆水行舟之人；人类被教导说，团结一致是一种集体精神----创造者恰恰就是那个卓然独立个性使然的人；“人类被教导说，自我就是邪恶的代名词，而无私就是美德的最高境界。可是创造者便是绝对意义上的自我主义者，而那个所谓的无私的人，正是那个没有思想、没有感受、没有判断、没有行动的人“，这些功能恰恰反应人类越来越失去了自我的属性，养成了寄生虫的属性。 要说，创造者总是站在人类纪元的开端。编剧在书中极力歌颂的创造者就是所关心的真正的征服自然，为他人工作而生存的个体。他们并不需要其他人，他们的首要目的存在于其自身。“创造者最基本的需要就是独立。他的理性头脑在任何形式的强制之下都是无法发挥作用的。它不能被束缚、牺牲或屈服于不管什么样的理由，它在功能上和动机上都要求完全的独立。对于一个创造者来说，所有与他人的关系都是次要的“。 没有哪个人是为了他人而活，能跟他人分享自己的精神，就像不能分享身体一样。“那个试图为他人生存的人便是一个依赖者。他是一个主动的寄生虫，而且将他服务的那