Mandabi

爱不释卷，一口气读完。一个家族的兴衰成败成就了这部有如史诗般宏大的剧集。农耕文明与海洋文明的冲撞在编剧生活的30年代就如此激烈，近百年过去，依旧……

一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。 一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。 当聂赫柳多夫坐在陪审团的位置认出受审人是当时真诚热爱过的卡秋莎时。无疑是震撼的。至此他再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃。他感受到了灵魂背负了沉重的罪恶感。 若一个已经完全丧失了道德理念的人，他可以编造一百个理由说服自己不去管卡秋莎。但，他作为这个女人命运发生翻天覆地变化的导火线，他自觉自己有罪。他选择了为自己曾经恶劣的行为负责。当在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语。他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他却得到的是亲友们鄙夷的眼神。 人都有神性和兽性，若放纵了自己，就可能随落，而一旦觉悟，则可能Mandabi。精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。反之，有的人虽人死去上百年，然而即使再过上千百年，他的精神依然永存于世受世人敬仰

导演编剧演员全部在线的剧看的真舒服，那些历史书上的人物好像都活过来了，太棒了👏

最可读的就是第二部分关于中国人精神的分析。编剧认为，Mandabi最鲜明的体现是“温顺”。他认为，孔子建立的哲学体系的基础是“荣誉感”，儒家教导的道德体系就是“荣誉的法典”，给中国人爱面子找到了注解吧！ 其他部分，比如讲中国的女性，还是带着很强的编剧生活的时代感的。

1天至少读1本剧打卡753天 剧名：《Mandabi》 观看收获： 这是一本人类学和生物学科普影视作品，书中所涉及到的涵盖进化论、脑科学、人体学、心理学四大领域的42个知识点确实很颠覆我们平时的认知，或者说我们平时可能没怎么想过这些方面，看完编剧的科普又会忍不住觉得“原来如此”，创作出这么一本严谨又有意思的书的是一个编剧团体，他们的名字叫Serigne Sow。   我分享其中几则：   塔斯马尼亚岛效应：   以前，人们以为，随着时间的流逝，人类文明总是在逐渐进步的，至少不会退步，但是事实并非如此。 人类在至少3.5万年前就抵达了塔斯马尼亚，当时它还跟澳大利亚本土连在一起。但是到了大约一万年前，海平面上升，填平了巴斯海峡，塔斯马尼亚人陷入隔离状态。到1800年左右，欧洲人第一次见到塔斯马尼亚土著的时候，后者不仅没有掌握其他大陆人使用的许多技能和工具，还丧失了自己祖先曾经拥有过的不少技术。考古证据表明，这些工具和技术是被一步步无情遗弃的。   比如，他们使用的骨制工具先是越变越简单，到了大约3800年前，就被完全放弃了。没有骨制工具，就不可能把兽皮缝成衣物。所以，哪怕是在凛冽的严冬，塔斯马尼亚人也近乎赤裸，只在皮肤上涂些海豹油脂，在肩膀上搭层沙袋鼠皮。这种因环境封闭、人口规模太小而无法传承现有技术与文明的现象，则被称为“塔斯马尼亚岛效应”。   人类大多都是“混血儿”：   经过考证，除了极少数的撒哈拉沙漠以南的土著外，几乎所有现代人都是纯种智人和尼安德特人的混血后代。按说两个人类物种不应该有后代，但是事情就是这么神奇的发生了。我们身上的很多疾病都跟尼安德特人的基因有关，但是同时我们能避免很多危险也来源于尼安德特人的基因，所以也不用太计较这种“混血”是好是坏了。   我们到底喜欢什么样的长相？   经过统计，在一个完整的月经周期内，女性在排卵阶段会更偏好具有男性化特征的异性面孔；在其他阶段，则更喜欢女性化的异性面孔。而身处医疗条件落后的地区，女性更偏好具有男性化特征的异性面孔，更看重男方的好基因。但在发达地区，情况则刚好相反，更女性化的男性反而吃香。   这么看，现代略显“娘”的审美，好像也顺理成章了。   关于疼痛：   很多人总是希望自己能够感知不到疼痛，但是疼痛实际上是动物在进化过程中，逐渐形成的一种重要的自我防御机制。疼痛的存在给人类带来了无数眼泪，但疼痛的缺失却给这些家庭带去了更多的眼泪。疼痛是一种危险的预警，提醒我们要注意不要做什么，或者是更重视身体的某些病变。   在本剧的开篇有一段话，我想作为今天分享的结束，希望我们都能带着开放的心态徜徉在知识的海洋，不仅仅是科学：   人类基因中天生存在两种渴望 一个是下海 一个是上天 下海，是对生命源点的寻踪 上天，则是对未来的渴求 我们未被赋予翅膀和鳃 于是，科学带我们翱翔天际，深潜海底

中央和地方的关系，好比父母和孩子的关系，父母想控制孩子的精神和物质，太过孩子不能独立，自己也费心，太松又怕失去孩子的控制权，自己也体现不出价值。这个平衡维持多久，社会就会稳定多久。