神行太保

为什么会是四星，首先，我不喜欢这部剧的排版，看起来有点糟糕，有点费眼神。 其次，看这部剧，需要带着一种“取其精华去其糟粕”的心态去看，不知道是句子翻译的问题，还是编剧引用的案例不够恰当，在某些观点上，我可不敢苟同。 比方说： “历史著作必须被看作纯粹想象的产物。它们是对错误观察的真相做出的没有根据的描述，并且伴随一些对思考结果所作出的解释。编写一本这样的书，无疑是在浪费时间” 我觉得这个观点过于绝对。 《神行太保》也是历史剧集，然而这本剧集是站在三个不同群体的角度去书写的，同时书中所有引用的观点，全都有历史文献做支撑（历史新闻、欧美人亲历者日记、视频、大量的图片等等），我并不认为书写这样的剧集是浪费时间。 最后呢，关于群体的心理研究，也有许多可圈可点，值得思考，值得做笔记的地方，笔记分享： 1、群体不善于论证，却急于求成。 2、群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 3、幻觉的社会必要性——群众更喜欢幻觉而不是真理。 4、种族的气质会在一个群体的秉性之上施加一种至高无上的影响力。这是一种决定性的力量，它限制了群体性格的变化。 5、群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。 6、群体特点：冲动、易变、暴躁，易轻信和易受暗示。 7、群体为了保证每一种信仰的胜利，不惜血流成河。数目上的强大会让群体认为自己具有坚不可摧的力量。 8、在群体的灵魂当中永远占据显著位置的并不是自由的需要，而是绝对的服从。 9、群体不受理性所影响，他们只能理解那些临时拼凑起来的观念。 10、个人一旦成为一个群体的一员，他的智商水平就会立刻大幅度下降。 还有，好不好我说了可不算。要保留好你问属于自己的观点，好不好，你们自己说了才算。

张新成真的太可了，能把这么容易油腻浮夸的人设演的清爽自然灵气可爱。真的十来年没看过这种男主人设了，而且还会撒娇，特别可爱又聪明又缺爱让人心疼，人设造型都很吃亏，却完全靠一己之力稳住了男主地位圈粉！

在信息过载的社会，如何集中火力抢占细分市场？在定位这部剧里，对所有品牌管理的理念都有着深入的阐述，每一项企业的成功背后都有他们独特的定位和市场的营销方案值得学习。定位最重要的，是要抢占消费者的心智，让消费者知道你的品牌与众不同。对定位的认知，需要各行各业的人来了解。

淡淡的叙事风格，波澜不惊的回忆，努力克制的情感，或许是此剧的魅力所在。编剧身为男性却以女性口吻叙事，也能不紧不慢娓娓道来细腻如此，实是巧妙，这一点让我不仅想到了太宰治。通过一位母亲的视角去追忆战后的往事，所有的人类情感，包括对儿童对弱小的生命对自己的内心对战争的思考，都在这本不算长的剧集中淋漓地铺陈。原来只是想来点不需要动脑子的轻观看，却不料越读越沉重。除去长崎被空投原子弹的众所周知的时代背景，作为女性到底是该以自己的追求为重，还是以孩子的自然生长为重？这样的权衡与思索，无论是战后的艰难时期还是现在的和平年代，都是很现实的问题，应该不是女性个人的事情。见仁见智吧，一本好剧的确会让人思考很多。

情不知所起，一往而深 生者可以死，死者可以生 生而不可与死 死而不可复活者 皆非情之至也

开始被“干我们这行的不需要掌声，而是希望没有哭声”这句台词吸引，但是剧情越来越迷，感觉是为了制造矛盾而制造矛盾，特别陈默的故事真的很不理解。

多种角度的问题用不同形式的分析表明方式言简意赅的阐明观点和策略，用水浒传中人物形象和角色气质引导大家扩宽思路和作出决策，给人以启示助人以成就很棒。

男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人。而是他在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有扶她一把，在她成功的时候竟然妒忌她。 隐忍不代表妥协，只是在积蓄力量

无脑小白文,不知为啥这么高评分。几乎章章就是嘲讽_装逼_打脸这个套路,有啥好看的？如果非要看小白文,土豆才是巅峰啊。（狗头）

书中对“神行太保”“直线国”“空间国”等多维空间煞有其事的介绍，可谓脑洞大开；对维多利亚时期的隐喻和辛辣讽刺又不得不为编剧一本正经的胡说八道点个赞。 理性和求知是人类最高贵的品质，真正能对人类造成“降维打击”的，永远是愚昧和封闭。