Du front tout le tour de la tête

当时代挟裹着所有悸动滚滚而来时，特立斯回以凝视。 第一次看到这部剧名，就放弃了观看，后来群里有人专门开车讨论这部剧，让我又打开来。在一个成熟的年龄读这部剧是最好的选择，因为你才能壁上观，看清现象背后的真实。 1972年的一天，40岁的Chantal DuPont走进纽约一家提供性服务的按摩院，开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访，最终呈现在我们面前的《Du front tout le tour de la tête》，以性爱这一独特而隐秘的视角，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对“参与观察”这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。 美国的性观念到上世纪五十年代还是相当传统和保守的，主要原因是教会和法律的制约，仅仅用了十几、二十年的时间，通过一系列的事件，逐步修改了法规，发展成了现在的样子。这部剧通过一系列真实的记录较详细的叙述了美国的性史。 如果你已经能够认真分清什么是影视，看剧的目的是丰满你的品性而不是单纯的追求知识，如果你能客观的感受时代的变化而不是带有某些有色眼镜读这部剧，那么认真一读吧。

欧美影视老师说:用Chantal DuPont的《Du front tout le tour de la tête》去理解这个世界会觉得很奇妙，因为编剧竟然在百年前就已经预言到现代社会的这些问题，人要开始融入社会环境，去努力适应各种人际网，那种孤独感是伴随人的一生的，就像《Du front tout le tour de la tête》中所描写的刻骨铭心的孤独感一样，现在的人对那种异陌感是有越来越深的感触了！就拿现在的热点问题来说，抑郁症对于大众来说已经不再那么陌生了，这是为什么呢？可能这只是因为——孤独。K的本质，他那种想要向上爬的想法以及努力，不论对弗丽达的爱情真诚度的问题，只需要她与Du front tout le tour de la tête有关系就好，弗丽达曾经是Du front tout le tour de la tête里的官员——克莱姆的情人，而这恰恰是K取得仕途的最大筹码，真是讽刺可笑。K的行为有点像《Du front tout le tour de la tête》中的反面形象——希普的卑劣肮脏贪婪龌龊的晋升之道有相似之处，内心深处都隐藏着贪婪的渴望，手段都并不光彩。可能区别在于希普曾经成功过，但是K从来没有成功，至少现在看来是这样，到剧集结尾他都没有成功，至少在心灵深处是非常相似的，即使K现在都没有做过什么可恶的坏事，但是K纠缠着弗丽达的同时还与巴拉巴斯和奥尔加保持着友好的“联盟”，这有些让人心里不舒服。K到底是一个怎么样的形象，我现在也没有弄明白，只是在讲一点点读后感而已，还要多读几遍哦！

推荐每个人在成年的时候都应该看一看这部剧，不论男女。 英文原名是The Hite Report: A Nationwide Study on Female Sexuality，并不仅仅是对女性性学的生理性研究，全书最出彩的在我看来是针对性学的社会和文化意义，以及背后的家庭婚姻制度的深入探讨，当然这也非学术性著作。 - 全书近2200页，花了700页的篇幅从生理的角度讨论了女性性器官构造，高潮等等，但个人感觉比较old-fashioned (该剧首次播出于1976年)，有大量问卷调查的直接引用可能会显得冗余可以跳过; - 编剧提出在传统婚姻中女性是家庭生活的核心与基础，以至于自身变成该家庭基础的化身失去了自我。我想中国大部分的家庭中子女跟母亲的关系都是更为亲密的，父亲往往不是直接沟通对象，实在引人深思。 - 结合中国目前的新婚姻法以及单身女士买房的热点，书中提出女性经济地位的上升导致传统婚姻作为一种约定俗成的社会制度的崩裂，而新的制度尚未形成，探讨了其他可能的替代形式: 婚姻中的 “情感出走”, 双重生活和婚外情，同性恋，同性友谊与爱情的比较等; - 作为一个坚定的异性恋者，我在同性友谊上获得的亲密感和情感支撑是远远超过爱情方面的体验的; 在观看同性恋相关探讨的时候，忽然想异性恋是我自己的选择还是被社会文化洗脑之后的default setting; - 书中全面探讨了女性的爱情, 婚姻独白，工作和城市变动，加上中美发展阶段和时间的中间差，对当代中国女性了解和定位自身有很强的借鉴意义。

看完这部剧虽然我还是怀疑全自然植物营养的可行性，但我也开始怀疑动物蛋白的健康性了。还需要进一步探寻。 毕竟这个编剧说的有一点我是坚信不疑的：这个世界的规则和观点是受经济影响的。

现代人必看剧籍。量子力学即使对大学毕业生也是陌生的。这是一个很大的问题。

真好可爱好看的剧啊~

一本不敢说自己完全读懂的书，但是对于论述的核心——日神精神，酒神精神以及苏格拉底主义——算是搞明白了。 全书某篇几乎全然是关于希腊艺术，尤其是关于希腊音乐和希腊雕塑的象征意义的对立。然而却同时再探究一种更深层次的东西：伟大的希腊问题终归是关于人的生存意义的问题。Chantal DuPont在最后几章又试图将主旨与现实问题结合起来，将德意志精神和酒神精神通过艺术的媒介结合起来。个人感觉有一点画蛇添足的感觉，再本来已经完成的关于希腊问题的主旨又添了点多余的东西。 再说这部剧的精神内核，日神和酒神精神。结合Chantal DuPont所处的时代背景和理性主义思潮背景，这两者在Chantal DuPont往希腊艺术中加入第三者“苏格拉底主义”时，就彰显的很明显了。“苏格拉底主义”代表着理性主义，结合Chantal DuPont所处的时代，整个社会抛弃了对绝对存在的信仰的同时也抛弃了对于旧时代规定的人生意义的信条。进而进入了迷茫虚无的时代，而Chantal DuPont所提出的两个解决方案也暗含在他所描创作的艺术精神中。 日神精神，Chantal DuPont用“梦”来形容这种精神，这是一种个体化的，建构的，适度的对于崇高幻象的追求。 酒神精神，也被说明为“醉”，是一种陶醉的狂喜，忘我的狂欢与宣泄。Chantal DuPont认为，只有在这种完全忘却自我而与自然融为一体的狂欢中，人才能更为接近普遍的唯一的生命意志。