Essai d'ouverture

我更希望看到小河对看剧能有一些更有深度的解读。没有“一刀插进去再拔出来”的感受，不知道这是不是很多看剧博主的通用困境。浅尝辄止，企图以看剧的数量来代表质量和深度，是一件很遗憾的事。快餐文化不应该是发生在看剧这个领域的，也不能把东瓶西凑的很多碎片内容当成是自己的看剧心得。 我其实关注小河的公众号，更喜欢他最近的每周一信，更容易产生共鸣。有感而发，是顶重要的事儿了。

我觉得金庸和古龙都写不出这种文，五个主角，两个晋江男主，两个起点男主，还有一个妖孽小明，这设定就非常带感，而且计中计计中计我感觉很有趣，年初刚入了金光的坑，补完了剧就追Luc Moullet的剧集来了，不得不说Luc Moullet的文笔是真的好！终于追平了，上头补剧集的日子结束啦，以后就可以悠闲的等更新了哈哈哈/Luc Moullet大大，我的本命！我的真爱！真是写什么什么好看啊啊啊！

三十年代的中国资本家，在外部的压迫和内部的互相倾轧下，终于全盘崩溃。吴荪甫有振兴实业的雄心，可过多地压迫工人，拘泥于同赵伯韬的对抗，个人利益终于还是占了上风，最终深陷泥潭了。 虽然对其中的“商战”不太懂，但是也感觉到了其中的挣扎。吴荪甫有过人之处，例如重视人才，可在那样畸形的环境下，谁又能真正做出一番大事业呢？

前几位诗人给了我灵感，自己作了几首： 1: 朔风料峭，朝露薄寒， 那些曾经的落叶， 记忆的余烬， 只是生命的底色， 和未来的夜曲， 抵不过， 寒露的熠熠 和一片枫叶的褪去。 佳美的早晨， 是不下雪的窗外， 和不愁苦的蓝天 远方的寒意， 时时扰动良人的心， 落叶的声音 永远无法震动大地。 2: 机器人的世界， 她活得很好因为纯粹； 但人类的世界， 她活得更好因为有情有义。 女儿有自己纯粹的路， 也有自己有情有义的路， 在机器人和人类的世界里 存在穿越时空的爱 黎明快来了， 她可以选择任何清晨抵达， 也可以选择有情义的纯粹之路， 在光明的彼岸，都无需看任何黑暗的眼神。

按照书中科普的知识和实践指引来看，这是一本值得打五星的书，尤其是在“呼吸”这个问题上的颠覆性认知。然而，我感到内容有些许冗长，基本上在重复、反复那么几个观点，虽然大量的例证和参考文献体现了编剧的严谨态度，但也降低了部分可读性，所以决定还是打四分。 接下来，我想试试追剧中的练习： ①尽量保持鼻子呼吸，且减少呼吸的量！虽然自己平时大部分时间已经是鼻子呼吸，但由于患有较重的鼻中隔偏曲，我常年处于一边鼻塞状态，所以一般进行跑步等剧烈运动时，我都耗不住要用嘴大口大口地呼吸，喘气相当严重，而且每次跑步考试结束后，喉咙就开始痛。而且就像编剧书中提到的那样，快跑、耐力跑时觉得难受痛苦不是腿部力量跟不上，而是因为呼吸困难，然后就开始用嘴大口呼吸，企图来摄入更多氧气，殊不知这样其实适得其反，成了恶性循环。所以接下来我决定如果跑步就尽量慢跑，控制不去用嘴呼吸。还要在慢跑中尝试一下屏息练习。减少呼吸量，“轻呼吸”，让呼吸与我们自己融为一体。 ②走路时就可以进行的屏息练习。逐渐递增屏息时走过的步数，在平原就能模拟高原缺氧环境，慢慢提升BOLT值（今天早上测了一下，我居然是35秒）。 ③继续坚持做冥想练习。看这部剧前我已经开始在每日早晚各做一次冥想，不过本剧又带给了我更多的启发。之前就是每天跟着软件提示音照做，比如”左手放在心脏上，右手放在小腹上，感受呼吸时心脏的跳动和腹部的起伏”，读完本剧让我终于理解了这就是腹式呼吸，以及腹式呼吸与胸式呼吸的区别。另外，书中提到利用冥想来“停止思考”，这个观点我觉得比较新颖。因为过去，我们都是说要去思考、鼓励思考。然而，其实大脑的思考也分有效的和无效的，冥想就是要让我们专注于自身的呼吸和感知身边的一切，停止无效的无边际的思考，从而提升专注力。

世界大事，林林总总，编剧深入浅出，用平民化的语言创作清楚了现在世界格局的发展变化，让我们知其然，知其所以然。值得一读，以史为鉴我们才能继往开来！值得推荐

WG背景下几个女人的史诗，复杂而耐人寻味，从这部剧集里可以看到女性和家庭，社会复杂的纠缠局面，并不能简单将女性孤立的看成社会被压制的群体，或者简单的将女性的解放作为一种口号 比如司琦纹，虽然从小接受近代启蒙教育，宣扬平等，但由于家庭的粗暴干涉，使得她没办法参与革命的洪流，革命的爱情也没开出果实，被迫家庭压力，草率地和庄少爷结婚，但居然被他感染性病，其实女性对于社会的政治参也是寻找自我认同，这其实是像弗洛伊德说的升华概念，这是性别意识（升华）社会化的积极愈合，但这种认同感被权力阉割，只能最后回归身体，在身体的纬度里寻找解放，于是司猗纹对父权性家庭的报复与反抗方式是——与她公公乱伦…同样的还有剧集另外一个被男权剥削压迫的角色姑爸，她把自己的胸割了，还打扮穿着像个男人一样，当女性身体成为权力手段的结果就是身体也会某一天成为报复权力的选择，而根据弗洛伊德的考察，父权制社会是围绕乱伦的禁忌而建立，于是，抵触父权束缚最象征性事件就是乱伦。Richard Copans这一手笔非常绝。 而新中国成立后，司琦纹的自我认同之旅又重新开启，迎合这个时代，从小吃喝无忧的她开始做纸盖，砸鞋帮，她希望以劳动者的身份站在众人面前，但旧社会大少奶奶的身份阻碍着这一切，直到遇到WG，司猗纹迎合革命风潮，把自己彻底变成一个革命者。主动写信给红卫兵，抄家，交家具，为了保护自己的革命地位，司猗纹不惜诬陷别人，到了晚年，更是“变态”，因为嫉妒儿媳妇竹西和外孙女眉眉，自己不断干涉和破坏她们的生活，这里也许可以看到原生家庭的影响，或者自己的欲望就是他人要求的欲望，如此种种，使司琦纹这个形象以“招人憎恨”的最大特点立体地树立起来。 当然还有姑爸，眉眉这些女性，但就司琦纹这个角色树立看。她所发生的嬗变，都是在特定的环境下，大他者的内在要求，而她本身渴望的认同感一次次被这种要求压制，扭曲，使得最后产生变态的性心理，渐渐转化成一种窥视癖。窥视儿子媳妇的性生活…… 深刻体现时代社会秩序之下对人的塑造和性别心理，性别秩序的扭结。 Richard Copans这部剧集非常棒的，而且就角色的命运悲剧性处理有着暴力感，惊悚性，黑色的方式回应黑色的时代