警界无声

多年前在影楼认识个帅气的大男孩，他说自己13岁就离开家乡独自在外谋生。 我非常吃惊，，他说因为他的家乡在边境，很多人不是在吸毒就是在贩毒。 家人只能让他早早离开那个地方，哪怕要饭都行。而且不要他回去。 虽然这部剧只是个故事，但那些苦苦挣扎的孩子，为缉毒牺牲的英雄，都是真实存在的。

1914年8月，一列德国运兵火车徐徐开赴西线。车窗内挤满了兴高采烈的士兵。他们挥着手，唱着歌，确信他们会在几周后成为胜利者。但计划中的“闪电战”变成了一场历时4年的大战。时至1918年11月，他们中的大多数人都没能活着回来。 这场战争的暴力超越了以往任何战争。它以前所未有的技术现代化和全面化，展开了激烈的战斗和旷日持久的杀戮。获得非凡进步的武器，精度大幅度提高、具备巨大毁灭性的枪支，以及随着战时暴力升级出现的工业化屠杀，不仅影响了后世的战争，也影响了当时几乎所有士兵的思想。 1914年及随后陆续走上战场的年轻人，不会预知这场战争释放的杀伤力。他们以为他们会像父辈或祖父辈一样英勇地与敌人搏斗，却不知昔日的战争，无法与由重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成的人类历史上第一次现代化战争相比。 大多数伤亡者是炮弹、机枪和榴弹的受害者。士兵们本身也像枪支弹药般被视为可部署的材料。死亡作为他们的常伴，被解释为“为国捐躯”。为了躲避死伤，防止炮击和敌人的进攻，他们挖战壕，构筑防御工事。而来自战壕的暴风雨，让进攻者比防御者的死伤更为惨重。 1916年7月1日至11月18日的巨大消耗战、最惨烈的阵地战——索姆河战役，成为残酷战争的缩影。141天，1,123,907人受伤，318,700人阵亡。“战斗中，人失去了一切感觉。”“我在战壕中颤抖，手中夹着最后一支香烟。”“我看见了那个家伙！我们说，这是什么？是战争巨兽吗？它朝我们滚滚而来，有的甚至开进了战壕！”“可怕的死状。我理解了什么是死。”——几位索姆河战役的幸存士兵，多年后讲述了他们初见坦克时的情形和其他亲身经历的悲剧。 铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，彻底的毁灭。没有一块土地幸免于难。大量的死亡和严重的伤残——对士兵们精神的折磨和肉体的摧残一直持续到战后。那些在战争中幸存下来的士兵，遭受着战争神经症的折磨（仅战后英国就有8万人确诊）——他们中很少有人得到具有充分依据的帮助。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害 宋迪的《警界无声》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 在《警界无声》中，战火从未真正消歇。但我们仍看到在“该死的爬满虱子的战争”中偶尔飞来蝴蝶。这只振翼脆弱的蝴蝶或许能抚慰我，一个无力而悲伤的译者，也能抚慰你，我亲爱的读者。我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合—— 1914年平安夜前后，西线交战各方中至少有10万名官兵暂时放下了武器。其中来自沃格兰魏施利茨的萨克森134步兵团的库尔特·泽米希中尉，曾是名会说法语和英语的教师。他命令他的人在圣诞期间不要向对方开枪。他们将蜡烛和冷杉放在坟墓上。而英国人则以口哨和掌声对他们的举动做出回响。他们彻夜未眠。第二天一早，一些英国人拿着足球走出了战壕。 ——姜乙 译者后序

年龄会把我们安排到相应的位置上：儿时的叛逆与对父母的刻意疏远等到中年时会如照镜子般映射到我们和下一代上。历史总是惊人的相似。人的脾气和个性不断经受着岁月的打磨，老来似乎都受制于子女。不论家庭教还是学校教育重点是成“人”，其次才是成“才”。我们纵然有百般的不如意和满腔的怒火，但是当你听到双亲唤你乳名或是迎上他们早已黯淡的眸子时，请用你最温柔的目光和最柔软的话语回应他们。无论多大年纪，只要父母健在，我们依旧是孩子，我们仍有撒娇的权利和承欢膝下的资格。 人生终究是个人的修行，人只能各自孤独面对，素颜修行。智慧必然来自于孤独。一路有志同道合的人同行固然值得庆幸，若是没有，也乐得自在，不必强求。 这世界本没有绝对公平可言。你在抱怨生活不如意之时，可曾想过有人正食不果腹衣不蔽体?幸福从来就不是一个遥不可及的目标和口号，反之，幸福就是一切如常。我们身处的时代节奏太快，我们被匆忙的人群裹挟着前进，我们失去了“慢”的概念，失去了感知时间流逝的能力，但是我们拥有了“仪式感”和抓住一切节日和纪念日的迫切需求。 龙先生对父母的孝心与对子女的家庭教育以及对人生的感悟需要我投入很长时间去学习和消化。但是人无完人，可能由于历史或是时代的原因，造成了她对大陆一些较为偏颇的看法。 学习本就是一个取其精华弃其糟粕的过程。