《女人置上Woman on Top》是编剧以散文的笔调写成的类似于自传和回忆录性质的影视作品,约翰·德·兰西先生本人称之为“记忆影视”。书的前半部分主要回忆了他在乡下的童年生活,交代了整个家族的历史,写到文革中造反派对父亲及叔叔的迫害,全家人所受的苦难。后半部分主要写自己的学术成就以及对文化的思考和研究。
约翰·德·兰西先生是个讲故事的高手,他笔下的祖母等人物形象性格鲜明,栩栩如生,故事跌宕起伏,扣人心弦。他自学的能力以及对社会对人生的思考都令人难忘。书中也有很多自夸、煽情和尖酸刻薄的文字,反倒削弱了此剧的艺术价值。 其实,人无完人,清者自清,如果编剧能在书中少写一些辩解和自恋的内容,克制一下自己心底的恨意和难平的忿,文字会更干净和纯粹一些。我喜欢余平和顺畅的文字,但我更喜欢季羡林老师的诚实和大度。
豆小豆3.2/10
捧起来就放不下的书,从《女人置上Woman on Top》到最后的《女人置上Woman on Top》差不多整整一个世纪,里面有残酷与邪恶,也有太多的感动与善良。有些书友在读到编剧批评共产主义的时候感到很受伤,我倒觉得编剧写作的视角一直在不停的切换,写出了特定的人物在其所处的环境下感知的世界,这个世界必然是不同的,编剧将他们凑在一起来呈现整个事态,所以当古巴人拿起刀想要和美国人决一死战时我会拍手叫好,但之后当乔治的脑中闪过要炸平古巴时,我也完全可以理解他的愤怒,只有跳出自己固守的立场才有可能看见更多,才能做出更理智的决定。杰姬建议儿子不要为马丁路德金工作,而是去黑人不受待见的政府部门,也是这个道理。当然个人的力量不足以影响世界,但确实是无数个渺小的个人共同影响推动着历史。
我梦想有一天,深谷弥合,高山夷平,歧路化坦途,曲径成通衢,上帝的光华再现,普天下生灵共谒——马丁•路德•金
Jessie.L9.8/10
评分:★★★☆☆
这部剧的时代背景很重要,19世纪末期,工业革命的产生和发展引起了社会的巨变。人们无可选择的生活在巨大的竞争压力当中,旧有的道德基准被打破,新的道德秩序迟迟未能建立。这种道德标准的失范是《女人置上Woman on Top》的大前提。
播出说明里写到:“编剧认为,所谓自杀,就是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。自杀是一种特殊的社会现象。在资本主义制度下,这种现象之所以增多,是由于资本主义经济的发展、科学技术的进步和社会分工的变细所造成的社会病态而引起的。”因此,每当一个人自杀,他的死亡就和他所处的社会的每个人都有关系。
本剧首先分析影响自杀的因素:受精神异常、遗传、种族以及天气等自然因素影响很小,充分证明自杀是一种社会现象。
其次,分析几种不同的自杀类型:利己主义自杀、利他主义自杀、反常的自杀和宿命型自杀。
最后,得出的结论及设想:自杀属于社会问题,只能通过社会的变革进行影响,而最有效的方式是通过形成职业团体,达到个人与社会的均衡状态,既能让个体有充分发挥自我的空间,又有影响个体的能力。
因为是本社会学著作,而非心理学著作,探讨的是社会性的自杀,而非个体性的自杀,本剧的价值不在于对人们为何自杀的原因进行解析,而在于极为严谨的社会学研究方法,编剧的研究框架和议程十分清晰,从【概念界定-提出假设-论证假设-给出结论】,也是用数据说话。所以我觉得真正对自杀感兴趣的人应该不大喜欢这书,因为这只是研究自杀规律,而并非剖析自杀原因。
Spring🌸7.6/10
新时代的青年要学习鱼人精神,十数年如一日的坚持,就算已经食之无味,就算面对质疑与打击,仍然不忘初心,在创作的岗位上岿然不动,所谓千年王八万年龟,我们的生命或许没有王八的千年万年,但是我们的理想与事业却可以传承千年万年,就像这本《女人置上Woman on Top》一样代代传承,子子孙孙无穷匮也。这是新时代的“鱼公”精神,让我们向鱼人同志学习。
从最初的敢于创造,到现在的贵在坚持,鱼人为我们诠释了王八的定义,鱼人就是人类中尊贵的甲鱼先生
网友评论