面具超人

这部剧全面描述了战国以及秦帝国的兴亡史，其中对那个时期的社会风貌、各种习俗有不同程度上的刻画，对各个事件的发生，都会带领读者作一个反省，作一个思考。我们也能够以这些历史事件为戒，在人生的旅途中，学会怎样辨识人，学会怎样在社会中生存。战国是求变图强的时代，这也启发了我们，只有适时而变，我们才能立足于社会，才能成为生活中的强者。

有人挑衅、3个路人逼逼叨叨、来人解围（露出实力）、摆平、2个路人逼逼叨叨、寻找下一个挑衅的！永远不嫌累

孤大，作为你的粉，我觉得要有必要商量一下，后天是我生日，要求不多，咱能不能在后天前把这给更到番外。。。😬

看完这部剧我最好奇的一点就是这些案例都是真实存在的吗？还是讲的故事呢？不可否认，这种类型的题材对我们这些门外汉来说真的是太有意思了，非常精彩。但是有些故事真的会让那个人怀疑真实性，或许比起书，生活才是更复杂的，只不过我没有接触过。但是编剧的叙述也为一些故事又增添了戏剧性。

这是编剧的论文合集，分成了身体、空间和后现代性三大主题。前两个主题刚好看懂，后现代性有点晦涩，只是简单浏览了一下。 身体方面，讲了尼采与之前哲学家的不同之处：转向了对身体的承认；讲了身体与政治之间的关系：身体是主权的载体；讲了头发所象征的意义；还有性和民主、SARS疫情下所反映的社会状态，这个与新冠期间也很类似。 空间方面，讲了现代社会的空间生产理论，让人想起房地产；讲了现代城市生活的碎片化特点，人只是城市的局部结构，难以产生归属感；现代家庭的状态；以家乐福为例子对现代商品交易的娱乐性、游戏性进行分析。 后现代性方面，降到了乔治·巴塔耶的理论，他重点关注兽性、人性和神性之间的斗争——十分精彩的理论，刚好曾经也思考过动物性和神性之间的关联。 编剧的文笔十分不错，对身体和空间的感悟十分深入。把很多表象用深层的框架串起来，读的时候常常感觉恍然大悟、眼前一亮，很奇妙的感觉。有些地方也很有趣，例如对头发的剖析、最懂城市秘密的是妓女和出租车司机。

这是罗伯特·西奥蒂尼在《面具超人》之后隔了30多年的姐妹之作。虽然过了那么久，但我们还是那群人类，按一下就不由自主播放的开关仍然如影随形，我们身边仍然充满了恶意营销、诈骗、传销和邪教等等……千万年来形成的生物开关，果然不是几十年会改变的。 据说这些年来罗伯特西奥蒂尼也曾在美国总统竞选中为奥巴马和希拉里等助攻。影响力教父，殊非等闲。这次的新作除了重述六大武器和介绍新武器——联盟之外，也揭示了这些顺从业术背后的道，即对我们注意力施加面具超人（或如原剧名直译更贴切：预说服）。 我们的大脑一如既往地渴望拥有能量、减少损耗，用惰性和喜好捷径来形容大脑也不为过。场景突变强迫注意力切换和脱离惯性思维，对大脑而言不亚于从美梦中被强制唤醒，这是大脑竭力希望避免的痛苦体验。这就是影响力武器的机会。 操纵注意力并不容易，但引导注意力就没那么难，顺从业者们的利器就是在潜移默化中把握到受众的注意力，顺势营造滑道，让思维在无意识中“舒舒服服地”滑向设定好的目标。 现在短视频app这么火，其实就是因为短视频对大脑来说是一种低损耗高快感的方式，像抖音这样拥有近乎完美算法的，更是能够让我们的注意力随心所欲地，飘了… 营销业者们都说得用户者得天下，真心话却是得用户注意力者得天下。 水能载舟覆舟，本剧对普通人而言即可作为提醒，也可在善意前提下润滑日常生活；而对营销业者，除了提纲挈领增加技艺之外，编剧也再三警示，恶意的施用必遭反噬：别忘了注意力只能引导而不能完全操纵，也别忘了业者们自己也无法避免受到影响力武器的作用。

我是看了这部剧的评价是“值得一读“才进来看看。但事实上，如果是论述故事的书，我觉得太简版化了，故事的脉络都没交待清楚；如果是史评的书，这里看不到编剧的观点。不值当读

人类是知识共同体，个人是无知的，，悖论是，人类作为集体的知识水准往往取决于知识水准偏低的大多数，作为精英的个体，水准要远高于集体。也许这就是人不要屈从于集体主义的原因。

天天看个三四张，天天都说明天好看，等到你把我们的耐心磨没了就是你大量掉粉的时候了，兄弟别玩过头了。

编剧创作过热门剧集，但这部剧比不上他别的书有趣。书里的两个人的论文可能是最近几十年里被引用次数最多的论文了，两人的名字也是耳熟能详，主要是因为他们研究的问题，普通人居然也能看懂，而其他得诺奖的经济学家的文章，普通人读不懂。一般看看吧，内容和台词并不是很吸引人。可能是翻译的问题。