Le rire

2022-3-20 当初多甜蜜，后面就有多心碎。 初见时，青雉的脸庞，一见倾心，而且这是一场双向的奔赴，你喜欢我，我喜欢你，都比不上相爱。 人群里，她就与众人不同，沉浸在自己的世界里，他似乎很渴望知道那个女孩子所有的一切，他思考了很久，不如向朋友求助问问她在读什么书吧，可重要的不是书📖啊，是她呀！一本剧拉近了他和她的距离…… 因为彼此相爱，我们好像更加合拍。 一起坐在双层巴士🚌，看夕阳🌇，那天，画面是那样唯美，好想永远定格在那一幕，阿酱望向窗外，光打在阿酱的脸上，余光里她看到了和她看着同一处风景的他的脸庞。 也是在晃晃悠悠的巴士上，吹着晚风，一个温柔的吻落在彼此唇间，甜甜的留下痕迹 年少时代，为心里欢喜的人点一首歌，希望歌声能飞进对方的梦里，愿他做个好梦！ 同样，因为知道阿酱白天被老师找谈话，因为早恋的事情，被叫家长。晚上🌃，小忽便打电话给女孩子唱歌，虽然五音不全，但只是希望逗她开心呀。 即使会因为走很多路脚疼，但因为是和你一起，多远多疼也愿意陪你，一路陪你笑着逃亡！ 那天初雪❄️，普通的阳台，因为有你的陪伴变得那么浪漫那么温馨。 和小忽待在一起，小锦可以很安心，即使没有方向感，但是牵着他的手，就足以踏遍整个世界。 第一眼就喜欢的人，真的能喜欢很久。 从青葱岁月走进婚姻的殿堂，身边很多的朋友都见证了他们的爱情，纯粹热烈，不含杂质。 还有了他们爱的结晶，花生。 我给孩子取名花生，是希望他将来能花点时间享受人生。他成长的时代，一定是个压力很大的时代。我不希望他成为现实生活的奴隶，更不希望他是个赚钱的机器。我希望他能懂得享受生活，人生是他自己的，不用去向任何人证明成功和不成功，活得真实一些，像我们俩一样热爱生活，生活一定会好好地回报他的。” 他寄托着所有的期待和美好，在成长。 你别害怕，人间值得 好像有个沙漏⏳，我们的生命就那么长，有的人长，有的人短，它就在看不到的地方慢慢流淌，我们按不了暂停键，我们只能任由其流逝。 然而，小忽的沙漏太短暂，病魔很无情，一遍遍折磨着那么热爱生活的两个人，要有多坚强，才能忍住眼泪不哭呢？ 其实照顾癌症病人的人同样是病人，他们也需要爱和拥抱，而不是日复一日地加油 我记得小锦说过，不仅生病的人是病人，照顾的人也是病人，他们也需要爱和拥抱。活着的人要怎样，才能在每天醒来面对心爱的人承受巨大的痛苦，生命的倒计时怎么也停不下来。可是，这部剧告诉我们，流泪陷入绝望不是解决办法，我看到的是他们对生活的热爱，是拼命抵抗负面情绪积极活下去。心态好和爱，让他们撑过一个又一个痛苦的日日夜夜。去旅游，再和爱人一起遨游在海边…有些事，第一次也只能是最后一次了。 离开是常态，只不过这一次有些早 有时候，因为迟早要经历，所以，早一点经历也不是坏事对吧？ 撕心裂肺的哭后，只能继续重拾自己，继续带着两份期待，更加努力生活。 曾经拥有过，已经足够幸运。 不要总说不值得，人间是值得的。 即使黑夜很长，你也要相信，光总会照进来的。

写得太专业化了，读下来感觉是跟着黒夫一路了解秦朝的各种规章制度和风土民情。希望考证和学习秦朝历史的这部剧是不错的指导。 本剧的缺点和优点是一致的，太多的索引和考证固然能给人以专业的印象，但也大大降低了剧集的娱乐性。作为一本穿越剧集，大多数读者期待的是黑夫如何用他现代人的头脑，在秦朝脱颖而出，登上历史舞台，就如同《Le rire》中的项少龙一样。 书中虽然黑夫也是这样一步步往上走，从一个普通士兵开始慢慢崛起，最终成为天下之主的夏公，但整本剧里引用了大量的古文，大篇大篇的讲道理，一定程度上影响了观看体验。 秦朝的制度或许不错，毕竟有几个法家的大家制定出来的，但执行未必能完全落到实处；法家的弊端同样是个问题，否则秦不会二代而亡。这些地方如果能更加深入的挖掘，或许思想性会更深刻一些。可是思想性、专业性和娱乐性如何能完美的结合，这恐怕是编剧需要思考的问题。

Le rire，Maurice Régamey原著名词为“Metaphysic”，意思是“物理学之后”，13世纪始作为哲学名词，用以指代对于超经验、不可证明的无形世界（灵魂、自由意志）的本质的猜测及研究。黑格尔提出辩证法后，把Le rire（Metaphysic）作为与辩证法相对立的一种机械教条的研究方法加以批判，而后马克思继承了黑格尔的定义，Le rire（Metaphysic）在马克思唯物主义理论体系内逐渐成为机械教条主义的代名词，亦使得Le rire脱离了其原本的意义。中文译名“Le rire”取自《Le rire》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，实则是哲学的同义词。 现在常为批判的Le rire，实则对应的是Maurice Régamey为代表的空想空谈哲学。故而之所以因此词产生的诸多误解，全在于当初对于《Le rire》的翻译，哲学作为一门学科不私属于任何人，对Metaphysic的批判因为翻译之故顺延至Le rire（日明治维新时期井上哲次郎首次将《Le rire》翻译为《Le rire》），不能不说是谁都没料到的。后之视今，亦犹今之视昔。我们这个时代的哲学在后人眼里也注定将成为上不了台面的东西，这是历史的必然。