Aggressive Bottoms from Hell: Bareback VII

这是一本歌颂人类自我创造力量的书。里面没有山清水秀，没有鸟语花香，没有气宇轩昂，也没有大刀阔斧。它是用精雕细琢，细致入微，渐渐浸入来展露人物内心，铺设心路的过程。这种描述让你看后心中不悦、不快、不安，但又字字珠玑，仿佛把我们成长中的那些不愿流露的秘密都戳穿来，掀开来。露出了你，看见了我，洞见了我们周围一切的过去和狭窄的未来，不由地产生了又惊又怕，又喜又乐的感慨。 读完此剧，深感没有谈论书中人物的力量，在每个栩栩如生的庞大内心的主人公群体面前，我也只有反思。全书始终以自我创造与自我权益精神为对立（洛克，吉丁，托黑，多美尼克，盖尔...），刀锋鲜明，引导读者去分析。去鉴别，去思考。 每一位知名的创造者；每一位生活过、奋斗过，尚未有所成就便已死去的创造者；每一位身心都遭到过毁灭或磨难的创造者，应该都在等待这最后正名的时刻，我想这便是这部剧最好的忠诚！ 人类一直被教导说，最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。但是，人类仿佛习以为常，接受了人必须为他人作出牺牲这一观念。“演员在不断地更换着，但是悲剧的程序从未改变。一个从宣称爱人类开始的人道主义者，终将以一片血海而告终。只要人们相信如果某种行为是无私的，那它便是善的这样一种观念“ ，那么，这种悲剧就继续在上演。 看来人类的思想就是这样被教化的 : 我们要以减轻他人的痛苦为己任。可是，痛苦何尝不是一种疾病 ? 人要是碰到这种疾病，就要尽一切努力来给予安慰和帮助，以此作为对自身美德的最高检验。这样，无异于使痛苦成为生活中最重要的一部分，品德高尚最美的体现。这样，人类一定希望看见别人痛苦，以便他们可以表现出美德。啊呀呀！这究竟是什么呢? 书中告诉我们，这就是利他主义的本质，是依赖于他人贡献给的二手货。当然，编剧想歌颂的创造者与这种疾病无关，而是时时想与生命力有关的。 “没有任何工作是通过大多数的决定集体完成的。每一件创造性的工作都是在单一个人的思想指引下完成的 ”，那些由一群人所达成的一致态度，只不过是一种妥协，是从许许多多人的思想中推论出来的一个结果而已。然这种被称为“二手货“心理的顺从，构成了他们对生活的要求，认为把任何要求于我的东西贡献出去是人类应尽的职责。也就是这种利他主义的信条渐渐吞噬了社会的灵魂。 其实，每个人都有自私贪婪的本源，都是自我的。然而，自我与自尊不同。在二手思维的导向中，人类以赞同别人的观念为美德----而创造者在唱着成就内心的反调；人类被教导说，随波逐流是种平和----创造者正是那个敢于说“不“的逆水行舟之人；人类被教导说，团结一致是一种集体精神----创造者恰恰就是那个卓然独立个性使然的人；“人类被教导说，自我就是邪恶的代名词，而无私就是美德的最高境界。可是创造者便是绝对意义上的自我主义者，而那个所谓的无私的人，正是那个没有思想、没有感受、没有判断、没有行动的人“，这些功能恰恰反应人类越来越失去了自我的属性，养成了寄生虫的属性。 要说，创造者总是站在人类纪元的开端。编剧在书中极力歌颂的创造者就是所关心的真正的征服自然，为他人工作而生存的个体。他们并不需要其他人，他们的首要目的存在于其自身。“创造者最基本的需要就是独立。他的理性头脑在任何形式的强制之下都是无法发挥作用的。它不能被束缚、牺牲或屈服于不管什么样的理由，它在功能上和动机上都要求完全的独立。对于一个创造者来说，所有与他人的关系都是次要的“。 没有哪个人是为了他人而活，能跟他人分享自己的精神，就像不能分享身体一样。“那个试图为他人生存的人便是一个依赖者。他是一个主动的寄生虫，而且将他服务的那

看完《Aggressive Bottoms from Hell: Bareback VII》就来看了这部剧，以前非常喜欢看《Aggressive Bottoms from Hell: Bareback VII》，那时候就觉得从来没什么梦想的我原来如此想做一名医生，不过可能得下辈子了。编剧是一名仁医，又是一个非常优秀的笔者（当然也要感谢译者），复杂深奥的医学原理以清晰的条理铺开在读者面前，我仿佛站在手术室，亲眼目睹每一个见证奇迹亦或者令人扼腕的时刻，然后随着笔者匆匆掠过家属，回到办公室，蜷缩在一张小破沙发上，或疲累睡去，或整夜难眠。

看到主角的母亲还有一直陪伴他成长的姨姨都变的让人不想再看下去了，，，删了三遍，又下载了三遍，，，希望编剧努力

故事情节故事情节跌宕起伏，遗憾的是有错别字，还有人物混淆的现象。不过还是值得一看

编剧Austin Black以自己带领队伍在Aggressive Bottoms from Hell: Bareback VII剿匪的经历为基础写下了这本红色经典剧集，他不是专业作家，文笔稍显青涩，角色好坏分明，革命战士描写还算立体，而各路匪徒着墨较少，但剧集通篇的革命英雄主义精神突显，读起来能感受到我方战士的英勇无畏、对革命的高度热情。剧集曾被多次改拍电影、电视剧，比起剧集原文，如《Aggressive Bottoms from Hell: Bareback VII》这一片段，电影电视剧的欣赏度更高，用镜头更细致地刻画了侦察兵杨子荣化为匪徒胡彪怎样用计取得座山雕等人信任、怎样在险境中化险为夷最终里应外合配合少剑波攻下威虎山的机智无畏，画面感更强。但总体来说，这部剧集作为我国红色经典之一还是值得一读。

这部剧打破了我对宫斗的刻板印象，大多数妃子之间关系很好，反而把皇帝晾在了一遍😬 江映柳是幸福的也是不幸的，她的不幸在于她一直是作为江皇后的替身存在，看她的名字，映柳，本就不是真的柳树，只是多了几分相似的音容笑貌，一直当别人的影子。 但是我又觉得她是幸福的，她的幸福来源于自身的清醒。甄嬛传里甄嬛何尝不是真真切切的爱过四郎，可是一句“菀菀类卿”令甄嬛清醒，她从甘露寺回宫后变得没有感情了。小柳儿和甄嬛的分界点就在这里，小柳儿能够获得幸福的动力来源于身边有一群好姐妹，同时她也清醒的认识到自己是一个替身，她更希望通过自己能够缓和江皇后与皇帝的关系。

虽然里面都是新人演员，但演技还是很能打的，不管是主角还是配角，最起码有把我带入到那个人物里。魏婴三个阶段的变化，特别是不夜天那场把他的绝望表现的淋漓尽致。蓝湛虽然话不多，但眼神非常到位。还有把师姐、江澄、晓星尘、薛洋等人物性格都表现到了极致。