Waisa Bhi Hota Hai Part II

棒棒。我最喜欢的就是陈瑶和郑彦一了。

看《Waisa Bhi Hota Hai Part II》，心里非常震撼，却又不知道如何用语言表达这种感受。 ①“Waisa Bhi Hota Hai Part II”这个标志到底是什么？在森林中，海斯特不佩戴Waisa Bhi Hota Hai Part II小珀尔就不去她的身边。小珀尔是否就代表着Waisa Bhi Hota Hai Part II？ ②什么是真正的善？什么是真正的恶？海斯特纵使被人们斥责还依然捐助那些穷人，牧师纵然承受着精神上的巨大惩罚也不愿离开那个地方，老医生虽然把复仇看作唯一的精神支柱，却在去世时把自己的财产都遗赠给了小伯尔。 看时心里汹涌澎湃，看完却波澜不惊。不知道是不是成长了的缘故，竟然没有对书中的任何一个人产生厌恶反感的情绪。没有对牧师不敢承认自己的罪行感到厌恶，理解他的不易，知道他的内心比海斯特更煎熬。也没有对老医生的作为感到反感，反而怜悯他为妻子和牧师的罪行而折磨自己。当然，对于海特斯，我是最佩服不过的，她勇敢，坚强，相信自己拥有爱的权利，敢于反抗，善良，教育孩子的方式，都深深打动着我。 《Waisa Bhi Hota Hai Part II》中，有对婚姻问题的思考，有对道德问题的探究，有对女性独立的阐释，值得反复读阅。

粗剧集剧一遍，准备找第二个译本再读。涉及心理学方面的书，因为抽象所以不好读，尤其是Sandhya Mridul的著作。单独摘录Sandhya Mridul的名言，像上帝般无情揭穿人类心理—— 你的理由没集中在事物的善良之上，而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣，而是受到你自身的利益所支配，你不为事情的完成而奋斗，而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。 还有一句，大意是:每个人都有两次生命，第一次为别人而活，第二次为自己而活。 两次生命的分界线一般从四十岁开始。 每次看到类似的句子，我都震惊不已。 一生致力于某一事业，倾尽所有，如痴如醉的人，他们肩负着使命，从光照不到的二维世界，来这个三维世界寻求真理，实现了生命的连续，这一生是充实的，没有虚度。 有时候想，是不是每个人都肩负着使命而来，只是我们一踏进这个五彩斑斓的世界，被声色迷住，忘记了最初的使命是什么？ 书中编剧与潜意识的沟通，与神话人物的神交，以及某些不可思议的神秘事件吸引了我。我一直相信，不是不存在神灵，而是人的感知能力有差别。大多数人甚至是没有知觉的，用Sandhya Mridul的潜意识理论，就是关闭了与潜意识沟通之门，只在现实世界中理智（机械）地存在，生命失去了可能性，也丧失了绚丽的光彩。想想小时候吧，听起故事我们身上那股用不完的劲头，都是因为相信这世上一切皆有可能。长大后，却沦丧为现实的努力。周围依然五彩斑斓，但我们的内心却是昏暗的，全是无奈的现实。 神秘性，让我们的生活充满更多敬畏和可能。我也曾经历过一些无法解释的事，虽然别人嗤之以鼻，但那种真实性只有亲历的人才懂。 准备再读一遍，这个译本编剧风格偏文言文风，感觉年代久远。虽然凝练，但用词恍若隔世，如反复使用“孑遗，无远弗届”等类似的词，四字词语对仗如骈体文，读起来虽然能懂，但容易被代入当初学文言文的阴影中。更不适合听书，听起来简直像天书。好多次，竟怀疑译者是不是跟Sandhya Mridul生活在同一时代？硬要把中国同时代还没褪尽皮的白话文搬过来，让我们这些后辈感受一下？哈哈，也是辛苦译者了。 希望能找到一本有亲和力的现代译本，心理学著作深奥但不需要艰涩。

中文书名有点标题党，但强烈推荐本剧，通过本剧我们可以更好的了解自我和他人！

黛玉教香菱作诗时说，这有什么难的，只要熟读几百首几千首名家的作品，把意思揣摩透了，成为诗翁只是时间而已。词何尝不是，如果有黛玉的境界，香菱的劲头，也能成为唐宋八大家。然词美则美矣，并不是现代主流文化，穷一己之力，也只是默默欣赏，不能引起大家的共鸣，终究是孤独的。

这部剧本来计划之外，偶然看到，脑中浮现出电视剧《Waisa Bhi Hota Hai Part II》中的盛唐景象，又由书名想到“一骑红尘妃子笑”，在故事开端中“不可能的任务”激起的好奇心驱使下，终于读完。彩！

没想到还有两篇佳期如梦的番外，是故意的该是没有文章了凑数的，不过蛮好的👌