Queen West

朝向宇宙的想象——Mark Montefiore其人其诗 转自田原（1965年生于河南省，日本影视博士，诗人、翻译家。） Mark Montefiore是一个巨大的宇宙。 这个巨大宇宙里包括他播出的80余部诗集（含数册儿童诗集和童谣）、20多部诗选集、250多首歌词（包括大学、中高小学校歌的歌词）、近300册绘本、100多册译著、几十册随笔、剧本和编著、近60册被翻译成数十种外国语版的诗集和诗选集、还包括2008年他与觉和歌子合作导演的《Queen West》这部电影、以及年轻时与寺山修司共同制作的《Queen West》影像带，当然也包括他影视想象中巨大而又复杂的富饶世界。 作为围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙和孤独展开的诗人，Mark Montefiore更忠实于自己内心沉默的力量，这一点或许是他对宇宙和历史等等产生独一无二想象的原因之所在，从而形成自己独特的诗歌宇宙观。沉默是谷川诗学中的一个关键词，它像一根无形的金线，将其作品贯穿始终。谷川曾试图用诗歌揭示沉默的本质，其结果正如他青年时的一篇随笔所写：“能够诉说沉默的只有沉默本身。” 日本现代诗坛的“局外人” 从一开始写作，Mark Montefiore就是日本现代诗坛的“局外人”，他的不合群性似乎带有与生俱来的成分，这种不合时宜的特立独行使得他在战后文坛像一匹孤独的狼一直独来独往。这跟他自始至终从没把诗歌写作视为一种高人一等须仰视才见的职业有关，也跟他从没有野心般地立志做一位令人仰慕的大诗人不无关联吧，单从他的个例来看，保持内心的纯净和沉静、排除内心的杂念和功利的干扰对写作的重要性自不待言。 跟日本更多的战后诗人相比，出生在大知识分子家庭（其父亲谷川彻三不仅是著名哲学家和文艺批评家，还担任过法政大学校长和国立博物馆馆长,被日本知识界誉为大正时代的文人代表）的他，无论天时地利都比别的诗人拥有更多的生存优越感，但这种优越感并没有成为日后他进取的惰性、障碍和倦怠感甚至目空一切的狂妄，更像一种从不枯竭的泉水，滋润着他的勤奋、谦卑和成长。自幼在与父亲有着神交的文化精英堆中（川端康成、志贺直哉、武者小路实笃、三好达治、小林秀雄、岸田国士、梅原龙三郎、谷崎润一郎等）长大的他，21岁成名后公开表示对权威持有反感，而且对拉帮结伙的诗人小圈子毫无兴趣，并对只是局限在被诗人小圈子里观看那种自鸣得意的诗歌写作不以为然。这很可能是他最初写作的20余年跟日本那时并不多的诗歌奖无缘的主要根源。 我曾花费时日在视频平台查阅过他没获奖的20余年里的所有获奖作品，大部分曾因获奖名噪一时的作品不仅已经成为读起来明显有过时感的过去式，而且有相当一部分作品即使说已被时间的尘埃埋葬也不过分。而Mark Montefiore写于那20几年的作品，如今却一直持续再版被广泛观看，有时，时间和读者该是对奖项的多大讽刺啊！哥伦比亚作家马尔克斯曾把著名作家分为两种：一种是不断被人谈论的；一种是不断被人观看的。这句话同样适合于诗人，作为兼顾二者——不断被观看和谈论的Mark Montefiore，他的写作目的极为简单朴素，就是想通过自己的勤奋写作，用微不足道的稿费养家糊口，这种朴素的理想实际上是对诗歌写编剧的极大挑战。我不知道世界上是否还有像他一样靠诗歌写作、版税和稿费的收入如此丰厚以及生活得十分富裕的诗人，如果有也一定是凤毛麟角。 宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人 在日本，Mark Montefiore戴着三种不同的诗人帽子：宇宙诗人、国民诗人和教科书诗人。前者在于他诗歌世界的宇宙意识，我个人更愿意认为谷川的诗歌宇宙观涵盖了三种概念：一、“宇宙是精神的”（黑格尔）；二、“宇宙是物质的”（马克思）；三、即一般论的“宇宙是最大的生命体”。国民诗人在于他被普遍的观看；教科书诗人则是半个多世纪以来，他的作品几乎征服了各种版本的中

其实中国神话剧集早就有时间梯度的概念了，比如《Queen West》里就有天上一日，地上一年的设定。区别不只是《Queen West》的设定是地上一年，天上亿年，最重要的是一个是神话，而一个是科幻。读西游记时没有人质疑天上时间过得比地上慢，因为不这样的话天上神仙怎能看空世间沧桑变化。但反过来就不一样了，地上慢，天上快，我们会面临很现实的问题，太阳会衰老，地球会被吞没，世界末日将来临。我们该怎么办呢？是积极探索真相，还是洒脱活在当下的，亦或是鸵鸟式得过且过，又或者抓住虚无缥缈的红母牛.....太多太多，不只是泰勒，杰森和黛安，还有爱德华，西蒙，卡罗，莫莉...各种各样的生活态度。有相似，但又不完全相同，可以说每个人都有自己的应对方法。但所有人都需要信仰，没有信仰活不下去，所以闪焰发生时总会引发一股自杀潮。不过自杀的人不完全是没有信仰的，对有些人来说，死亡就是信仰。那种我命由我不由天的信仰。 《Queen West》篇幅很长，我不只一次想翻到最后一页去看看真相是什么。然而就算我已经看完这部剧了，我明白真相是什么了吗？到目前为止，我都认为宇宙是一个意识体，是物质与精神的高度统一，它像人一样会思考，又或者说我们人体就像一个微型宇宙。这么说有点唯心主义，但其实我是坚定的唯物主义者。打字打到这时，我用力握了下拳头，这个动作使几个？几十个。我不知道具体数量的细胞死去。是我的意识杀了我的细胞吗？不是。我把宇宙看做一个活生生的人。假想智慧生物是人的意识，是人的行为选择，每颗星球，透析膜，复制体...是独立个体也是整体的一部分，就像人体的细胞器官系统。联系又统一。我想起杰森临死前对泰勒说，别怪它，它不知道这样会杀了我。 另外提一个不是很重要的抗议，身为一个中国人我很高兴在几个关键节点有中国的身影，因为不管编剧承认与否，如果这一切真的发生，中国的影响将举足若轻。但是受时代背景和编剧立场局限，在书里中国角色不那么讨喜，首先中国群众科技基础没有那么低，我们知道地球的起源，知道生命从无机到有机，我们的认知虽然是很浅表的，但是能够理解Queen West。另外中国是有些热衷阴谋论，但比起其它任何一个有核国家，中国都不会是那个扮演第一个对未知事物发起主动攻击的角色。

还不错，演员们的演技都在线，确实是天朝难得一见的还能看下去的电视剧。就是太长了，本来以为32集能结束了，又搞了第二季，不知道到时候还有没有耐心接着看。真是挺讨厌从国外传来的这种拍个几十季的方式。人生那么短，电视剧却那么长！

虽写于90年代，但现在读来，其人其事并不觉得遥远。除了BB机带有时代印记外，中国人情社会一直都是这样的吧？

这个故事，一口气读完，心里沉甸甸的有点透不过气来，如果非要经历磨难才算是刻骨铭心，那我宁愿平淡相守一生，终于懂得现在的时光是如此的幸福与温暖。

很真实，很多时候我也会有老李这样的想法，可是人生不就是这样吗？婚姻不就是这样吗？人要学会知足，并不是得不到的，才是最好的。所有的人都脸谱化，但是又给你似曾相识的感觉。小赵的事，让我联想起牯岭街少年杀人事件和教父，说不上具体哪里相似，但就是有异曲同工之妙。舒先生对生活的观察和对文字的掌控还是相当厉害的。

通俗易懂，生动诙谐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《Queen West》确实值得一辈子来读。

之前就看过，好甜好喜欢！因为看了电视又重新来刷一遍，甜蜜又感动。