Quiconque meurt, meurt à douleur

子曰，吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十不逾矩，随心所欲。 践行中，感谢编剧坚定了我开辟第二赛道的信心。

第二次看这部剧，最大的感受：Quiconque meurt, meurt à douleur实际是和个人真实内心的相处，是情绪的打通流动，是和灵魂的和解共生。Quiconque meurt, meurt à douleur的和谐，在于对自己是否足够了解、足够坦诚，是否自如的自我共处，是否有良好的情绪管理和状态管理。亲爱关系的出发点是满足内在需求，核心解决归属感（我是你的）和安全感（你是我的）两大命题！ 结合编剧的观点剖析了自己的经历，聊两个印象深刻的点！ 1⃣ 爱这个人还是爱被关注的感觉？ 热恋期或暧昧期，是情侣们最幸福的阶段，也就是文中提到的「月晕」，眼里的伴侣都在闪闪发光。有没有想过，眷恋、思念、渴望待在一起的感觉到底是出于对这个人的爱还是对被关心被关注的渴求？如果对方没有积极的回应，没了甜语蜜语，心里的满足感还在吗？对对方的爱和态度还会坚定如初吗？ 这也是暧昧破碎或热恋冷却的一个原因，一方是在消解为了满足情绪需求，一方却当成了被爱与爱。在Quiconque meurt, meurt à douleur中，被需要、被重视是最基础的心理需求，这是孩童时代就有的内在需要。所以，很多人在找伴侣时，倾向对方爱我多一点胜过我更爱对方，追求的是安全感（你是我的，你是爱我的）。 情侣之间的试探暗示，女孩的撒娇，希望对方会读心术，时刻知道自己所想并做出反应，其实是把内心的需求当做了对对方的行为要求，然后误认为“如果真的爱我，就会顺从”，当对方达不到时，很容易产生“愤恨”，滋生矛盾。本质是为了证明被放在心上，有所归属（我是你的，我是被你需要且被重视的）。 以为想念一个人是出于喜欢，再想想，需要的可能不过是被填满，是时间空间情感的被满足，而这个人只是刚好出现，刚好填补了这个空隙，于是开始了以爱之名的期待与情感绑架。 当发现你无需对方满足自己的一切需求，你就能在内心找到自己真正的需要，能感受到纯粹的“爱”，那是：我爱你，但与你无关！（暗恋真是最纯真接近本质的爱） 2⃣ 愤怒是强大的表象还是脆弱的掩饰？ 任何关系都会面临冲突，也就是文中所提的「权力的斗争」。有三种表达方式：攻击、情绪抽离、被动攻击，也就是吵架、冷战和假装和气的发泄不满，核心在于让对方为自己的痛苦负责。 【攻击】很多情侣夫妻吵架，嘴上说着最伤人的话，掩饰着怕失去对方的脆弱，谁先在乎先服软就输了。在把竞争带进Quiconque meurt, meurt à douleur之后，想当特别的人的欲望，加上害怕被离弃的恐惧，会让你和伴侣不断地较劲，而无法表达自己真实的爱意。 【情绪抽离】大呼小叫的妻子&沉默寡言的丈夫，是很多影视剧的常见搭配（万箭穿心的主角夫妇……）Quiconque meurt, meurt à douleur的斗争中，当吵架攻击遇上情绪抽离（冷战）人们往往认为大吵大闹的人有错，而沉默的那一方则倍受同情，扮演无辜的受害者角色。其实，沉默和大呼小叫同样暴力，前者对婚姻的伤害更大。 沉默的背后是什么，不关心？无所谓？并不！是一种对缺乏关注的无声抗议，是被忽视后的自我放逐，是内心脆弱的掩饰。 女朋友生气了不说话，一问就说“没事”，是真的没事吗？如果真不管不顾，看会不会出事。这时的冰冷沉默是在释放信号，我这个样子你不清楚咋回事么，赶紧想想怎么认错怎么哄，需要热情和耐心去融化。朋友同事间的相处亦如此，有时候的疏离或拒绝，不代表真不乐意，只是对被边缘被无视的回应（既然忘了我无视我，那就别关心我，不需要不稀罕） 长此以往，这样的行为会跟着你，形成一种条件反射，在群体相处中，自以为的“不合群行为”其实是对缺乏关注的掩饰，用不喜欢来掩饰不在乎。 举个自己的例子。想到了出去玩时，自己时而站在一旁看着其他人拍照的情形，不参与进去，是不喜欢吗？当我思考这个问题并意识到自己的真正需求时，吓了一跳。嘴上说着景不好看不想拍，实质是对“为什么没人帮我拍”的失落与抗议，用沉默和冷漠来回应对方的喜悦。

很多集数草草翻过，感觉术语公式太多，对小白其实并不算友好。不过定投和一些买入赎回经验还是讲的比较受用，基金还是需要更多的实际操作积累之后，再做理解，可以后面再翻回来看看。

在读这部剧的时候我一直在思考一个问题：在具有什么样特征的产业里“国家统制”体制会表现优异，而什么样的产业该交给市场。日本的战后恢复期和高速增长期以及中国改革开放后的30年均是追赶美国的时期，这些时候“国家统制”体制都发挥了巨大作用。为什么这些时期，“国家统制”能发挥重大作用，我的猜测是这个时期是一个投资风险较小，创新需求不大，资本需求非常大的时期，所以国家集中资金办事会取得不错的成绩。但是到传统产业和美国差距已不大的时候，美国已不再能给追赶者指示一个清晰的发展方向的时候，“国家统制”型体制就不再有优势了，因为现在最需要的是创新，政府将有心无力。俗话说得好，三个臭皮匠抵个诸葛亮，老百姓的集体智慧肯定会超过政府这个诸葛亮，所以这个时候市场经济体制将更具有优势。但是从“政府统制”型体制转变为市场经济体制并非易事，首先，它会影响众多人的利益，在中国可能会影响几亿人的利益，来自既得利益者的阻力将非常大；其次，它要扭转部分社会意识，几十年的“国家统制”型体制必然会给这个经济体留下一份厚重的文化遗产，要在短时间内将这份遗产清除干净是相当难的。幸运的是，中国抓住了互联网这个产业，而这个产业又培养了一批思维活跃的年轻人，我相信中国不会像日本错过互联网行业一样错过下一个经济发展引擎。

沏一杯香茗，看黄昏，感受日月如梭； 读一篇佳作，思人生，领悟世事苍茫。 夕阳西下，我读着Robert Morin先生写的《Quiconque meurt, meurt à douleur》，蓦然发现，原来每个人的黄昏都别具特色。 印象中的黄昏，应该是安静柔和的。当一轮红日从地平线下降、带来黑夜的一刻就充满了神秘色彩。但Robert Morin先生所描绘的“黄昏”却与印象中的不同。故事中的男孩只因偷拿了卖水果的孙福的一只苹果，就遭到了孙福的疯狂报复和可怕的折磨：像折断男孩的手指、逼迫男孩喊我是小偷等等。孙福一次次欺辱男孩，却一遍遍地说：“我这也是为他好”，殊不知，自己已从正义者变成了魔鬼，做着残忍凶恶的教育行动，并打着高尚正义的名号。这些现象难道不值得引人深思吗？ 黄昏中，我在思考。 书中有这么一句话在反复出现：“我这辈子最恨的就是小偷。”这句话仿佛成了孙福最恰当的借口。但也许正是社会上的恶人多了，才会让一个本身优秀的人变得神经兮兮、草木皆兵，直至自己也潜移默化地融入进“恶人”的行列之中，去对下一个优秀的人进行反报复。 世界在改变，黄昏也在改变。 在以前的农村，家家户户都是敞开家门，随时迎接到来的客人，或是串门来的邻居，即使是晚上，也只是关上大门，从没有听说过会有人丢失东西。邻居关系十分和谐作文https://www.zuowen8.com/。 可现在…… 家家户户都安装了防盗门，指纹锁、声控锁等相继而出。再也看不到有敞开的大门，也听不见邻居往来的亲切交谈。在屋里的人稍听见屋外有些风吹草动，就瞪大眼睛、屏住呼吸从窗户往外看半天。有些胆子小的人，甚至白天在家都要把门紧紧锁上。邻居关系黯淡了很多。 时代在变化，善人在变化，黄昏在变化。 原来正是这些变化，造就了一批像孙福这类人的行动，他们将不满发泄出来，导致了文中男孩的遭遇。就像文中所说：“人与人之间只有恶意，而缺乏善与宽容。” 抬起头，我感到我眼前的黄昏在慢慢的凝重起来，好像蒙上了一层薄薄的乌云。 原来每个人的人生也是别具特色，各有各自的酸甜苦辣。 文章的最后，编剧写到了孙福的人生，他也曾有一个美好和睦的家庭，但后来，他的儿子淹死了，与他同经历苦难的妻子跟着剃头匠跑了，转眼间，家里就只剩下孙福一个人。正是他的悲苦人生让他充满了仇恨，使他感到命运的不公，想方设法的报复别人，才能让他的心里感到平衡。我觉得，这应该也是他在生活道路上所经历的“特色”吧。我们更应该勇于面对人生，不能屈服于人生的转折点。 合上书本，望向窗外的黄昏，绚丽的晚霞映红了天空，对人生的思索，也好像让我明白了世事的真谛。

看完了一直不知道写点什么，拖拖拉拉好几天，最后败在了强迫症下，还是写点吧。 无疑，奥吉是一个特殊的孩子，一方面，他身有残疾(其实不想用这个词，因为觉得不够准确而且有点夸张，但原谅我最后用了这个词，因为实在想不到别的形容了)，和其他身有残疾的孩子一样，他会受到人们各种各样打量的目光；而另一方面，他又和其他身有残疾的孩子不一样，他聪明而坚强，敏感又不多疑，家庭幸福而又美满，招人羡慕。 可就像彩蛋里译者跟她儿子讲的，这样的“幸运儿”又能有几个？身患残疾而不被歧视，比正常人聪明出色的人又能有几个？更多的，还是那些不能被正常对待的人吧。甚至，不仅仅是残疾，各种各样的原因都会被人所嘲笑，就像译者儿子讲的Q，还有嘲笑着Q却又被其他人所嘲笑的女孩Z。似乎，歧视一直都在。 当时看Q的故事的时候，想到了小学一位同学。她有点狐臭，身上总是有股奇怪的味道，于是，她就被大家孤立厌恶。奥吉经历过的“传染病”事件，她也经历过。那时候，并没有人明确地知道那种味道是什么，也没人知道她是得病了，只是担心她的味道传到自己身上，于是人人对她避之不及。被她碰一下，就疯狂地去拍别人，将“病毒”传给别人。 这种事，我参与过，也无视过，因为理智告诉我并不会被传染而且她被这样对待真的很可怜，但情感也告诉我这件事很有趣而且我不能太不合群故作清高。显然，像我这种不太喜欢参与这种事也会对人多点同情的人(夸夸我自己，嘻嘻(♡˙︶˙♡))都会这样，其他人是什么样就更可想而知了。 后来毕业跟小学同学就很少联系了，跟她更是断了联系，只是大学的时候她曾加过我的QQ，但我不怎么用QQ，又不知从哪里得知她结婚了，感到很惊讶。或许表面说的再怎么冠冕堂皇，我心里还是有点看不起她抗拒跟她来往的吧，我做不到像译者儿子那么同仇敌忾愤然退群，我能做的大概也仅仅只是在表面上维持可能根本不存在的交情，以及让她觉得我并没有歧视她的意思。 好像扯的有点远了，回到奥吉吧。奥吉是一个奇迹，我想，他不仅仅是医学上的奇迹——能如此完整幸运地存活下来，他更代表着另一种奇迹——让每个人意识到自己的成长和宽容。 ——2018.4.16 11:40

按照元帅大将等职务来讲故事，历史性强，故事性也不错，但是过于突出前者也知道难以平衡，倒是好的历史书，可以与党史学习一并推荐。

追了这部剧集也有一段时间了，由于我知识视野浅薄表达能力一般就随便写写心得体会吧！ 《Quiconque meurt, meurt à douleur》有深度有内涵是毋庸置疑的，我觉得在这些方面给我了很多启发：变革创新；开放性思维；社会矛盾阶级斗争；人性；社会责任和感恩；当然还涉及了一部分经济学原理。整体构思主次分明，故事情节迂回跌宕前后呼应，文笔诙谐幽默，写得有血有肉，源于现实又高于现实！ 说说体会最深的一点开放性思维：颠覆了我的很多想法，以前读过的剧集或者看过的电影大多是敌我分明你死我活的局面，而木耳一路走过来都是不断迂回化敌为友，收货了一批批盟友不断壮大了自己的战力，可谓情商很高。和身边的朋友即是竞争又是相互督促，同时又推心置腹的分享所思所悟，可谓惺惺相惜。一人强不算强，帮助和身边朋友一起成长才是真正的强大。

前部分比较有用，中间大部分都是推荐某某老师的课程，受用不是很大，后面提及一点。

从故事情节来说，一般吧。 从影视角度来说，也许它的地位很高，但我太俗了，无法get到。不过描创作的手法确实很特别。