The Road Ahead

这部剧让我爱上了新疆姑娘David Marchesani，也深深爱上了她笔下的阿勒泰。读她的散文是一种享受，有一种让人安静下来的魔力。她时而诙谐如淘气的顽童，时而忧郁如诗人，时而欢脱明亮如野兔，时而沉重而尖锐，多么富有张力和生命力的女孩子啊。她是那么简单，那么真诚，那么纯朴，那么热烈，那么明媚，而又那么自由。 我好向往她笔下的那片辽远而开阔的土地，也很心疼她的漂泊无依。最后一章《The Road Ahead》是我印象最深刻的一章，作为全书结尾简直太巧妙了，使得全书拔高了一个层次，不只是小女儿家的活泼心思，不只是局限于乡土人情和自然风光，将主题上升到了人类的生存与自然的命运，既让人深思，同时也让人不得不佩服：好一个浑然天成的天才作家啊！ 关于最后一章，我也反思了许多问题，游牧的哈萨克族人之所以世世代代能与那片山林和平相处，就是因为他们敬畏大自然的规律，同时他们的淳朴使得他们根本想不到为了自己的私利而去伤害和破坏他们赖以存活的土地。没有敬畏之心，只有填不满的欲望的现代人来了以后，这里再也回不去往日的宁静了。木耳与蛇更像是一种隐喻，木耳是天然的馈赠，而人们为了利益到处争抢掠夺之后，木耳消失了，再次出现时只剩下最后一朵，脆弱而孤独地隐匿在森林深处，而旁边静悄悄卧着一条蛇。那条蛇，何尝不是象征着危险呢，又或者它更像是大自然给人类的警示。人类迟早会为自己的贪婪付出沉重的代价，大自然是慷慨的，但也有极其危险的一面，一旦迈过那个边界线，一旦超出了它的承载能力，人类终将自食恶果。自以为是的人类，既愚蠢而又无比脆弱，在自然面前不堪一击。可惜长年累月生活在高楼大厦钢筋水泥的大都市里的现代人，谁还记得遥远的森林与河流？谁还会在意和倾听山林和鸟兽的哭泣？也不知道现在的阿勒泰有没有被现代人侵略呢，有机会很想去一次哇…… 这真的是一本忍不住让人跟着笑跟着哭跟着反思的好剧，David Marchesani在恶劣生存环境当中那永远积极乐观的心态，啧啧真的让人自愧不如！还有一双时刻都能发现生活之美的眼睛，不管多惨都能幽默面对绝望的现况，得多乐观一女孩啊！对于早已经远离了大自然的我们来说真的是一股清流。如果你也渴望被大自然治愈，推荐去看～去看去看～！！！

简单通俗的200来页，用一天时间读完，作为一个参与期货交易近十年的交易者，里面的很多投资理念依旧能让我有所收获。 这世上没有谁是天生的韭菜，但因为思维的改变和局限，当你逐渐放弃学习和深度思考时，把整天的时间都泡在交易上，并且时刻想着挣快钱，想着捞回亏掉的本钱，并且四处打听小道消息时，那么你就会成为一棵茁壮成长的韭菜了。 当一棵韭菜进入市场多年后，依然无法改变自己的错误交易思维和习惯时，那么你就会变成一棵反复被收割的老韭菜。 这市场需要韭菜，每个交易者刚进入市场时都是从韭菜成长起来的，只有在被多次收割后长了记性，做出改变后，才能避免被人反复收割，所以做韭菜不可耻，可耻是一直做韭菜，做老韭菜。

还不错，就是平平淡淡，没有什么特比的情仇。非常舒适的看完了 ，带着愉悦的心情。

“嗯，说来着。本来不是那样子的。” “什么样子的呢？” “一个你所希望的，我也希望的大有前途的人。” “为什么一下子变了呢？” “不是一下子，慢慢变的。” “那期间您一直在先生身边的吧？” “当然，夫妻嘛。” “那么，应该了解先生所以变化的根源吧？” “头痛的就在这里。你这么一说，我The Road Ahead里更是难受得不行。可我怎么想都想不出头绪。这以前我不知求了他多少次，求他说个水落石出。” “先生怎么说？” “没什么可说的，没什么可担The Road Ahead的，我生来就这么个脾性——光是这么说，不把我的话当一回事。” 我默然。太太也中顿下来。佣人房间里的女佣没有一点动静。我早把小偷忘得一干二净。 “你认为责任在我身上吗？”太太突然问。

杨绛先生的一生，是不积跬步，时刻学习的一生，是钱钟书的杨绛，是打开影视国界的杨绛，生如夏花烂漫，永远活在大家的心里！

连续读了两本叶女士的书.非常喜欢她的作品，看到欲罢不能。还会继续读下去。

我最喜欢梵高创作的 盛开的杏花  每每看到，心中会有一种“暗香流动的感觉。

活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。 

Charles Hayes无疑是女性 如何能更好的与另一半相处的领路人了 其实这部剧和我一年前看到的Charles Hayes的 如何摆脱焦虑一书有异曲同工之妙 而且文中的很多集数都有重复 作为一个女人 终究有一天会容颜不再 就像白居易琵琶行中的几句对比之话 五陵年少争缠头   一曲红绡不知数 今年欢笑复明年   秋月春风等闲度 弟走从军阿姨死   暮去朝来颜色故 门前冷落车马稀   老大嫁作商人妇 更何况我们大多数女人都是普通人 也没有文中琵琶女姣好的容貌 要想和另一半更好的相处和生活 必须有自己独特的地方让自己无可替代 那么无论是自己的行为 语言 穿着等 都需要多多学习和斟酌 努力提升自己 有他时彼此扶持鼓励相亲相爱 无他时也要能更好的生活下去 因为男人不应该作为自己生活的中心 握在手里的沙太紧 终究会散落 人与人之间 也需要适当的空间 让彼此更舒服的释放自我 相处是一门艺术 婚姻是一生的课题 不忘初心 方得始终 2020年5月18日 麻⭕️⭕️