走近·一九四二：爆炸场面详解

故事的情节 还好 就是在搜查过程中漏洞挺多的 为何不一开始就搜查全面点 怀疑点数过于简单

看完走近·一九四二：爆炸场面详解，内心也是五味杂陈，这是一部具有现实意义，直击人性的好剧。 主人公庄之蝶—西京城里的文化名人，却仿佛干着畜生不如的事儿。和老婆牛月清过了大半辈子，但却貌合神离，似乎没有太多的共同语言。俩人没有孩子，虽然庄之蝶当年单身时和景雪荫恋爱，但也算守住了正人君子之名。人到中年，百无聊赖，作品写不出来，却被风情艳丽的唐宛儿吸引，经不住美人身体的诱惑，两人双双出轨。庄之蝶也从此一发不可收拾，先后和小保姆柳月，阿灿等等仰慕他才华的女性有了亲密关系，而他也更加迷失了自己。书中几回写到他推着“木兰”车，走在十字路口，不知道自己该去向哪里，该何去何从。作为一个作家，很久写不出作品，靠政治钻营和名人效应来办事，为了自己的画廊而设计夺取好友半生珍藏的作品，以至于好友含恨而亡。但有时又觉得他并不是坏在骨子里的人，为了让好友钟主编的日子有点盼头，假装主编曾经的女友写了许多情书；还有阿灿送妹妹去精神病院，所有人都阻拦生怕惹祸上身的时候，他却疯了似的去看阿兰和阿灿。这些真实而撕扯，不就是人性吗？ 牛月清—典型的传统女性，嫁鸡随鸡 嫁狗随狗，嫁给了作家，就一辈子围着庄之蝶转。善良，豁达，痴情，为了家鞠躬尽瘁 死而后已的即视感，可悲哀的是作家的心总在别的女人那里，俩人几乎没有精神交流，庄之蝶也不屑于和她有更多的精神交流，觉得对牛弹琴。 唐宛儿—红颜薄命，想与命运抗争，不安于现状，但却只是将自己的命运之绳索辗转于不同男人手里。老家的丈夫，带她私奔的周敏，风流才子庄之蝶。她的形象有点像白鹿原里的田小娥，甜美可人，到最后却最可悲，不能主宰自己的命运，逃离县城却又被丈夫找到限制了人身自由，并进行精神和身体的摧残。 柳月—书中的另一个不安分的女子，但却知道自己要什么，不要什么。有点机灵又有些投机，去作家家里当保姆，爱上风流男主人，但却并不像唐宛儿那样企图取代女主人，到最后嫁了残疾的市长儿子，却又凭借自己不错的气质和容貌去了模特队，并成为名模。貌似文章最后还搭上了老外，估计下一步就走出国门了，活脱脱那个年代邓文迪的翻版。 阿灿—书中对她的文墨描述并不多，但却令人印象深刻，心比天高，命比纸薄，爱上风流才子，但却不像其他女人那样去占有，只是单纯的爱着，然后带着作家的骨肉，和被自己毁了的脸，深居简出，淡出众人的视线。 尼姑慧明—书中另一个活的明白的人。到后面才知道，她做尼姑原来是迫不得已，因为掉头发，既然不能称为有着乌黑亮丽长发的美人，那么就干脆成为美貌绝伦的尼姑，这样也一样可以光彩照人，书的最后，慧明长出了黑发，估计会忙着还俗了。 人人打着自己的如意算盘，只有那头离开终南山的牛活的明白，有时候觉得那牛就是庄之蝶的灵魂。 还有作家的岳母，整日抱着鞋子躺棺材里睡觉，疯人疯语却又感觉洞察一切。 收破烂的人，更像隐姓埋名的隐士。 书的彩蛋写到编剧久病不愈，在医院度过变相牢狱生活，母亲染病动手术，父亲癌症去世，妹夫死去……，他几十年奋斗的成果轰然坍塌的感觉，只剩下身体和精神的病毒及折磨。 读到这里，也明白了书中庄之蝶精神撕扯的来由，好的作品多半来自于编剧苦难的人生经历。

通俗易懂 ，毕竟浅显。茶余饭后消遣看看是可以的。 有部分内容有过度美化西方文化的感觉。虽然我对我们国家很多腐朽糟粕的文化也深恶痛绝，但是很多事是需要结合历史，社会，医学，甚至国情去讨论的。简单从同一纬度去对比东西方看待同一事物的态度，好像也没那么客观。 在我的概念里，人这种生物，是可以被塑造的。你的世界往往你其实做不了主。有时候人只不过是在潜意识的支配下，把自己和对方塑造成了期待中的样子。我很喜欢心理学，但是读的越多，发现心理学的很多理论实际上并不能通用，个体之间的差异有时候超出我们的想象，人性之深，如恶魔凝视深渊。但有时候人性的肤浅，又让人觉得索然无味。不过，探索人性的过程终究总是让我很痴迷。 我觉得从某种意义上讲，一个人的心理，并没有正常还是不正常之说。往往有利于社会发展和运转的，我们都会称其为正常。可是所有的名词和定义，道德和规则，哪个又不是人类为了群体的利益，去生造出来的呢？中国式的还是西式的甚至非洲式的都无所谓，都不过是一个名词。贴标签是最简单直接的方式，每个标签下都有着约定俗成的定义，很容易引发熟知这个定义人群的共鸣。 曾经我是一个滥好人，重感情，情感需求非常旺盛，心理的道德负担又非常重，重到我压根儿没有自我的概念，我愉悦了身边每一个人，却丧失了我自己。我8岁就知道怎么察言观色，13岁谈恋爱就知道对方下一步要说什么做什么，一切都味同嚼蜡。 后面大学时去一个人去看了心理医生，那个医生对我说，你闭上眼睛，想象一下，海风轻抚，蓝天白云，然后你的眼前出现了一台电视，你看到了什么？ 我说，我没看到电视 她又说，我们再来一遍，你想象一下..... 我说，我还是没看到电视.... 如此重复4遍，我已经感受到了医生的语气不像一开始那么柔情似水，而是隐隐有一股不耐烦和愤恨，我就知道，我必须得说我看到了 于是我说，我看到了... 咨询顺利的结束了，我走出咨询室，我觉得搞笑 真正让我做出改变并且找到自信的，是接触了Jordan Peterson的课程，我学到了一个概念: 学会残忍 然后我试着做了，放下了很多所谓的道德和责任感，切断了很多无谓的社交，然后我觉得 这他妈才是活着 我只是痴迷于人性本身罢了。从未期待心理学可以拯救或者被拯救。

为什么评论中许多人都认为书中的八零后、九零后的人生不尽人意呢？恰恰相反，他们很多人完成了从农民工人到知识白领的跳跃，为他们的下一代提供了一个完全不同的平台。回头看，哪一家不是这样一代一代地接力前行。有的人跑得快点儿，但二本学生也无须妄自菲薄，认真努力的生活经验都是独一无二的。 就我家来说，这个从农村到城市的跳跃要感谢我的父母，他们就自豪地跟我讲他们这辈子就是当我和弟弟的跳板，但能走多远还要看我们自己。作为支边大学生的下一代，我出生在西北某省。初一的时候，父母调回大城市，因为一时联系不上当地的好学校，我独自在省重点中学寄宿。现在想来，我唯一做对的事就是把零花钱都买了书，各种书，什么都看。后来高一同父母团聚，以插班第一的成绩进了最好的高中。后来发现这是我一生最重要的一次考试，上大学研究生都是保送了。 上面是家庭，从时代来说，虽然那时候说上大学是千军万马过独木桥，上C9更是，但我们高中几乎人人都上了大学，可见还有一个社会小环境的问题。大时代冲刷所有人，但游在哪个小池塘里还是可以谋划努力下的。 最后说一下性格。为什么不讲能力呢，因为我认为性格决定了你会主动去追求什么样的能力。我的性格属于那种大脑里面翻筋斗而行动散漫的人。所以过日子不难，但也不是什么成功之士。 所以说，父母已经尽了力，时代不容选择，本性也难移，还是多珍惜在大学的时光，多读几本剧，还有，多交几个真心的朋友。

一路羞赧，一路受教，跌跌撞撞至今方觉朴实无华的道理背后的深意。多学，领会真正的圣人之言，多练，学以致用检验效果，少说，摒弃好为人师的肤浅做法，多反思，试错纠偏精进自成体系。 罗马非一日建成，选择，坚持，耐心等待。有丰富的人生阅历后读此剧，受益更大。

读完本剧，我想起冰心的一首小诗: 成功的花 人们只惊慕她现时的明艳 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨 在青春书影里，我读过了很多本创业的传记故事: 牛根生创蒙牛的故事 任正非创华为的故事 董明珠从销售员到总裁的故事 王石创万科的故事 特朗普从商人到总统的故事 贝索斯创亚马逊的故事 以及巴菲特投资滚雪球的故事 但是这些故事更像是一种鸡汤，给与我们的只是精神上的鼓励和安慰，总感觉有一点虚无缥缈的感觉。 本剧就不一样，满满的全是干货，张默从北大辞职开办辅导班到新东方美国上市的每一步写的都很清晰。新东方面临的各种问题和解决方法都毫无保留的呈现出来，看完之后，你会有一种非常真实，非常贴近生活的感觉，这才是真正的创业过程，有血有肉，有欢笑有痛苦，有绝望有希望。 有创业梦想的人一定会从本剧中获得无数的启发，经验和教训。 满分推荐，过后再读！

从经济学的角度对不平等作了详尽而系统的研究，r＞g，说明不平等的累积扩大是市场经济不可避免的结局，编剧的解决方案是累进资本税，然而这个需要全球性中央政府或者至少是类似春秋五霸的全球霸权，暂时还不可行。 单论著作本身，逻辑严谨，系统全面，堪称典范，不愧大师之作。 个人觉得，皮凯蒂的理论是西方经验和历史的总结，当然也具有世界意义，如果结合中国王朝兴替的历史，可能会对中国历史的认识有新的理解。

我碌碌无为地活，兜兜转转地过，不经意间进入一个深渊，并且清楚地看到，除了死亡前面什么都没有。不能停下脚步，不能回头，也不能闭上双眼不看前方的万劫不复。除了生活和幸福的幻象，除了真正的苦难和死亡，前方什么都没有。

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