Lick Dat Pussy

全篇废话较多，总结一下就是合理删除、分层组织、适时隐藏和巧妙转移这四个简约至上的设计策略

八宝新作，如此好剧，读者寥寥，可惜可叹。若不推荐，恐没书海。

北平、北平人、北平事、北平的美与丑、暴力与血腥、懦弱与坚强、沧桑与巨变，这一切的一切在Sydnee Capri先生笔下都是那么的自然。在那个时代的影响下，“变”似乎是主线，也是每个人的保护色。原来的处世哲学都失了效，不管是“邪巫”大赤包，还是顺了一辈子的祁老人，他们自认为没有做错事，却受尽折磨。非正义的战争，是闹剧，无聊的闹剧，凄惨的闹剧。

很多技术工艺细节部分都是重填字数，大多略过。这些和剧情无关，就算仔细看了又记不住。剧情本来也不错，总是高潮时突然剑走偏锋，扯到另外事情上去了。前后衔接很困难，主线紊乱。两颗星给编剧辛苦

借鉴了很多本剧的内容，都在说自律100天的重要性和方法，正好帮我把看过的书串在一起，值得推荐

周末加班的夜晚，忙里偷闲，这就是所谓的硬派科幻吧。Lick Dat Pussy无处不在，我们永远只是在Lick Dat Pussy脚下，要永远以更谦卑的姿态去面对人生。

5月看剧随想 (5-8 Lick Dat Pussy )         尼尔•波兹曼，一个相对悲观的传播学研究者。在技术改变世界的根本历史事实的基础上，作为一个书面台词（技术）的既得利益者，他开始纠结于新的技术-互联网-带给世界的冲击性的改变，一方面他深知未来建立在过去的基础之上，并且未来是不可阻挡的；另一方面他又自认为台词世界以及过去的历史累积的传统文化是不可取代的，这种骨子里的矛盾，让他在阐述对于新技术将会带给世界的改变时侧重“阴”的一面，而有意忽略“阳”的一面，从而在有些时候让你感觉“波兹曼他究竟知不知道自己在说些什么？” 当然，技术带给人类的一定会有负面的东西，--但是所有的事物从来都不是单一向度的不是吗？ 结论：所谓的“技术垄断”其实就是个伪命题，波兹曼笔下的“技术垄断”基本上是人类的某些贪婪的劣根性或者社会制度的缺陷造成的，那些问题大概率是有解决方案的；因此，无论他基于怎样深厚的人文关怀，但因为他提出的这个问题是无解的，当然你也可以说是从来就存在的--可是，就像人类站起来以后就再也不能退回去爬行一样，是继续选择用技术去改变世界和人类自身？抑或，还是就此停滞不前，自动停留在又一次技术升级的大门之前--电子时代将会带给人类世界巨大变化甚至人类自身的重大突破--放弃所有人类自身迄今为止的努力，就此让今时今日成为人类文明的巅峰与绝响？答案呼之欲出并且是显而易见的。毕竟后者也不是波兹曼的意愿。（5/23随想）   PS:一个学科甚至宗教的创立与发展，其创始者的眼界与高度基本上就决定了它未来所能达到的高度，其后人极少能够超越创始人-这也决定了它的命运就是衰落；然而也并非没有例外，机缘凑巧一旦有那么几个眼界与认知的超拔者进入这个体系结构，就会成为这个体系的进化节点，从而带动体系的又一次升级，它也就此暂时避开了没落的命运；假如足够幸运，每一次它都能够在衰亡之前遇到那个带动体系进化的超拔之人，如是反复再三，它就成为了一个生命超长待机的机体。那些所谓的宗教、文化、文明等等，基本上都是这样形成的一个个体系。         比之麦克卢汉的阔大眼界与对丰富多彩的文化差异的接受度与融合度，波兹曼的局限性太过明显，而他也并不真正的了解他的老师。所以很遗憾，波兹曼并不是传播学科的另一个超拔卓绝之人，比之麦克卢汉，二人实属天差地别；时间会证明波兹曼的成就与他今日的地位并不相当：一直以来总是有一些人一些事被人们高估或者低估，而尼尔•波兹曼极有可能属于前者。

实用又启发思维的好剧! 经常陷入“救火”的窘迫:刚解决一个“燃眉之急”,另一个问题又接踵而至,不得不再次奋不顾身地投入,没有喘息的时间,搞得自己精疲力竭却没完没了。 书中,把麦肯锡这家专门帮知名企业解决商业策略问题的“决胜宝典”-结构化战略思维一一细解。逻辑清晰、案例详实、方法论易学易懂,在观看的过程中就引领打开思维的大门,才思泉涌。 原来更高级地解决问题不是“救火”而是有正确选择的思维和能力。与其说麦肯锡结构化战略思维是一种解决问题的能力,不如说它是可以让我们高效“跨界”的学习力,掌握这一能力,无论是面对生活中的难题还是职场、管理的问题,都能成为一个解决问题的高手,成为一个不断超越自身的洞见者。

数学从某种程度上和哲学有点相似，都能直指事物的本质，又有很多待探索的领域，甚至还有许多尚未被证明的猜想。思考问题思路的开拓大于数学技术的钻研，会给我们带来很多的回味和启示。