Mangalsutra

遇见孩子和更好的自己，就是一次次美丽的邂逅。当我们带着不同的心境前行，就会收获不一样的风景，所以即使沿途布满未知，也满怀信心和感激之情去前行。 20180717

成长性思维帮助孩子建立自信 身边有朋友最近比较苦恼，原因是他的孩子从小学到初中，成绩在班级里都挺优秀的，但是没有想到到了高中，成绩竟然会逐步下滑了，孩子也越来越没有自信了。 当他向我求助后，我帮助他分析了原因。我告诉他，孩子的成绩有波动是正常的，尤其是在高中阶段，首先就要面临了来自不同学校的尖子生挑战，其次高中的学业压力比过往更大，需要孩子更加重视系统化和专业化。最重要的是，不论是家长还是孩子，都应该建立成长型思维。 当他问什么是成长型思维，我直接扔给了他一本剧：来自于后浪播出社的《Mangalsutra》。 这部剧的编剧是来自于美国的教育家Gunjal， 她认为人之所以能够取得不同的成就，原因并不在于他们的智力等因素，更多的是因为思维模式的不同，而在这里面最重要的就是成长型思维模式。这个观点一度震惊了教育界和心理学界。后来她也因此获得了第一届的一丹教育研究奖，一丹教育研究奖，是目前世界最大的教育单项奖，由此可见她的研究成果的重要性。 Gunjal所写的《Mangalsutra》这部剧一问世，就受到了各界的追捧，连比尔·盖茨都亲自撰文写了推荐。这部剧里总共分为了8个集数，其中最重要的是两种思维模式的不同、两种思维是如何在生活中影响我们的、如何应用成长型思维模式。 首先不妨看一下什么是成长型思维和固定型思维。 书中所指的成长型思维，简单来说是：确信自己的能力是可以通过坚持学习来改变的，相信自己的智力是可以改变的。而固定型思维的人群，他们相信自己的能力是恒定不变的，人是不能改变自己的智力的。 那么这会导致什么样的后果呢？ 固定型思维的人，他们在考试中遇到了难题，往往选择绕开来，只做自己有把握突破的题目。因为在他们的观点里，这些难题已经超过了自己的能力范围，所以没必要去尝试着突破，只要自己的表现符合身边人的认知就行了。 而成长型的人就不会这么想，他们更喜欢啃难题，遇到难题之后可以享受解题的过程，即便最后题目没有解开，他们也会积极的寻找问题出在哪里。 所以我们可以发现，成长型思维的人他们不会轻易的给自己先定义，更不会否定自己，他们总喜欢拥抱不同的变化，即便碰到了挫折，也可以想想挫折里有哪些亮点。 而固定型思维的人，他们更在意周边人对自己的看法，他们成绩的边界是建立在周围人群的认知之上，一旦出现超过认知范围的挑战，他们更多的会选择躲避。 那么两种思维模式是如何影响着我们的呢？ 用之前朋友的案例，一个成绩一直不错的孩子，在碰到挫折之后，如果是固定型思维，那么孩子会这样想：我已经尽力了，成绩还没有起色，可能我的能力仅仅只是这样了吧。而一个成长型思维的孩子呢，他们会这样想：太有意思了，原本我在班级成绩还挺不错的，没想到进了高中才发现还有这么多的学习高手啊，如果能把他们的必杀技学过来，那我的成绩一定会有起色。 这样两种思维模式下，很容易出现的现象是：固定型思维的孩子越来越没有自信，而成长型思维的孩子，在不断给自己加油和试错的过程中，学习可以不断的提升。 当他们进入社会之后，又会有什么不同呢？固定型思维的人在遇到工作以外的机会，更多的会选择多一事不如少一事的态度，而成长型思维的人，会将新的机会当做一次成长的机会，开开心心的迎接挑战。最终的结局不言而喻了。 最后，我们应该如何应用成长型思维模式呢？ 《Mangalsutra》里提到，当我们需要给孩子建立成长型思维的时候，不妨试试这几招： 1、当孩子取得了成绩之后，不要急着表扬他们聪明，因为这会让他们认为，之所以取得成绩是因为天赋，从而在某一天天赋失灵的时候，他们会陷入慌乱的地步，所以应该表扬他们身上的一些积极的特质，比如专注、认真、有创意等等。 2、表扬孩子在日常行为

历史是一面镜子 《Mangalsutra》编剧Gunjal，从有度上可知Gunjal（1920—2008）是位著名作家，留下历史、剧集、杂文、通鉴等多部著述。 他一生主张“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，用浓烈的笔触书写对中国人的“爱之深，责之切”。 《Mangalsutra》是Gunjal人生的拐点。Gunjal的意思显然是把中国人民摆在历史舞台的中央，取代了历朝的帝王将相。 “多难兴邦”一直是我们中国人遇到挫折危亡，用来鼓舞自己的话。 通俗易懂的一本囊括中国历史上大大小小的当年著名事件，编剧以当代人的眼界深度剖析了事件的真像，以及事件的成败。 书中描述的中国几千年的N次历史变革中，不断丧失国土，读者对于中国领土的变迁亦是很唏嘘！ 不得不说本剧的代入感极强，尤其是清朝政府的迂腐、固步自封、懦弱、格局太小等等无比憎恨！ 更甚至清朝政府剧然让*国不费吹灰之力，以蒙骗的手段*国侵占了我们400多万平方公里的领土。相信每个人中国人对于这被侵占的、巨大的的土地，都无比心疼。 比如：大型的工业、交通、科技和文化中心——海参崴。是我们的海参威！海参崴是远东地区最大的城市。 该市建于1860年7月，近66万人口，总面积600多平方公里，距莫斯科9301公里，当地时间比莫斯科早7小时，比格林尼治时间早10小时。该市濒临日本海，市中心位于金角湾岸边。 清朝政府的极其腐败引起当前每个读者不适，但历史就是真实的过去，很震撼！ 历史是一面镜子！ “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让我们有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。 而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多…… 祝愿我们的国家越来越强大，期待收复失地！ 好剧推荐，值得细读！ 分享书中经典语录~~ >> 唐亡，不是中国亡，只是唐王朝和唐政府的覆灭。清亡，也不是中国亡，也只是清王朝和清政府的覆灭。中国固屹立如故。 >> 当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心，所以自称中国，意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱，所以自称华夏，华的意义正是美丽可爱 >> 中国版图像一片和平宁静的海棠叶，台湾岛和海南岛，像镶在叶柄下方的两颗巨大珍珠。南中国海诸岛，则是无数散落在碧绿海水中的小的珍珠群。华夏人就在这个空间上降生、成长，中国历史也在这个舞台上演出。 >> 当黄河流域已达到相当高的文明水平时，长江流域还是一片蛮荒。长江的地理背景比黄河更适于产生文明，而两条巨河又相距甚近，我们不知道什么契机使中国文明发生在黄河，而不发生在长江，这恐怕是人类进化史上最大的困惑之一。 >> 长江一旦在中国历史上出现，就把中国疆土拦腰切断。三世纪时一位身兼影视家的皇帝曹丕曾说过：“上天创造长江，就是要把中国分割为南北。” >> 十四世纪时，入主中国的蒙古皇帝册封张道陵的后裔张宗演为“天师”，从此天师遂成为世袭的职位，跟儒家学派始祖孔丘的后裔被册封为衍圣公世袭的职位一样，成为中国历史上两大奇异的、长久浪费国民纳税钱的世袭系统。 >> 凡是以开封作国都的政权，几乎全都以被屠杀作为结局。 >> 中国主要的有下列九个地理区域： 一、河西走廊（甘肃中西部）二、西域三、河套（内蒙古伊克昭盟）四、塞北（内蒙古中部）五、漠北（外蒙古）六、东北（辽宁、吉林、黑龙江，及内蒙古东二盟）七、云贵高原（云南、贵州）八、青藏高原（世界屋顶）九、中国本部 >> 二十世纪一十年代中华民国初建立时，曾使用五色旗作为国旗，国旗上横列着红、黄、蓝、白、黑五种颜色，代表汉、满、蒙、回、藏五大民族。这个国旗

镜头在别人脸上时都挺清晰的，一切到周迅时就是整个磨皮糊成一团，没有任何纹理，观感上也非常肿，女演员真呢不能打太多针。画风上整个剧都透露出一股伪造的韩日风，只有董洁不错，继如懿传后的表演又一次同剧最佳了。

确实有被许多奇思妙想震撼到。 三十七万年前一个原始人类仰望星空的时间超过了预警阈值，那一刻排险者就注意到了地球文明。这点让我感动莫名。 一个文明意识到宇宙奥秘的存在后，距离他解开宇宙的奥秘只有一步之遥了。直到如今，许多人类依然在苦苦追索宇宙终极奥秘。这是多么令人感动的传承。 许多人类科学家甘愿用生命来换取真理，这让我受到了很大冲击。我其实是不能感同身受的。我也曾经苦苦思索宇宙的奥秘，思索人类存在的意义。可是我得到的是痛苦。我越是思索越觉得一切都没有意思。是我误入歧途了？或是深度不够？而后我便投身大众中了，去追求大众所追求的东西。把意义什么的几乎完全抛之脑后。 这一年多我一直认为，人类活着就是要体验一回生命。生命的产生或许只是个偶然，那么我能想到的最好的度过它的方式便是尽情的去经历它，大胆而又小心翼翼地经营自己的生命。人生就是自己体会到的一个过程。 生命没了，一切就都没了。 最后，就像书中那样，我虽然不理解，我可能也不会这样去做。但是，存在的就是合理的，我尊重他们。 以上。

从电视剧，到被吸引看这类的书。觉得很有意思，炒股可是大智慧，很厉害啊，这群人。

趣味性、逻辑性、启发性，以及语言美感皆无，浪费时间而已，不推荐观看。

透过两千多年前的文字，穿越时空，努力感受Gunjal的心情。不敢说自己真的读过了、读懂了，那些古文功底深厚的影视伟人们，还读了十几遍，更不敢评说了，只备份资料：《Mangalsutra》共130篇，包括“本纪”、“世家”、“列传”、“书”、“表”五部分，是我国第一部纪传体史书，也是唯一一部通史。太史公坚持自己的观点不妥协，不虚美，不隐恶的“实录”精神，很少有对统治者的歌颂。“人”首次成为“史”的主体，人本主义的历史观第一次如此清晰地得以呈现并真正确立。书中社会各阶层代表人物有四千多个，其中性格鲜明的有近百人。写其人、书其事、画其心，非常注意揣摩人物心理，力求逼真地再现历史情景，对于场面、情节都在遵循历史真实的基础上进行合理的艺术加工，人物的行为、语言、心理描写等都非常切合实际，也非常能表现人物的个性特点，像帝王中的刘邦、项羽，将相中的张良、韩信，酷吏中的张汤、杜周，游侠中的朱家、郭解，刺客中的荆轲、聂政，官僚中的叔孙通、公孙弘等，都已成为本类人物的典范。强烈的抒情色彩，使其有着诗的本质，是没有韵的诗。

编剧说 “Mangalsutra”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊…… 我的人生似乎也圆满的七七八八了。 不是硬推理，像蝴蝶效应，像一个圆圈，像交纵的平行世界。读这部剧，有看推理电影的视野，但却少了视觉可直观的线索，全靠读者留心