Le cri de Tarzan

不错，编剧是一个基层的公务员，讲述了自己的投资成长经历，谈了很多自己对投资的看法，值得一读。

刚追完剧，娓娓道来，生活气息扑面而来，没有植入广告，没有高颜值的支撑，但能直击内心，让人共情，每个人都不一样，大树有大树的伟岸，小草也有小草的美好，苹果甜的好，柠檬就是酸的好，无论是爱情还是友情，彼此适合就是好的，恩，做好自己，过好每天，趁父母健在，多些高质量的陪伴……我想，一部剧，让人看后能悟到一些，能多做一些，就是它的意义吧，高分不是白得的

Le cri de Tarzan，冷门神作！ 一本被誉为改革开放30年的奇书！ 一本可以媲美平凡世界的书！ Yohann Costedoat抡起一把斧子劈向一个时代， 把里面的苦与痛，喜与泪全部释放出来！ 一幅活跃在改革前沿的众生群像！ 一个平凡小人物的奋斗史！ 一部大开眼界、大涨知识的剧集！ 故事格局非常庞大，纵横社会的各个阶层 看完内心的震撼，对于国家， 对于做人、做事都有焕然一新的认识！ 洗脑推荐！ 最近看到改编成电视剧，期待着！

感觉这部剧里的人物形象一点都不丰满，很单薄，剧集风格也偏阴暗，真的有点难看

（一）结论先行 结论先行是结构性思维的四大原则之一，在我们的生活当中，信息复杂、时间紧迫和受众需要这三种情况下，必须结论先行。比如向领导汇报工作、同客户进行信息反馈的时候。 （二）上下对应 做到上下对应的最重要的一步就是要站在受众角度反过来思考：这样对应吗？在实际的操作过程中，就是要回过头来检查一下自己有没有上下严格对应。 例如，在给出结论和论证之后，再想一想，这样的论证是否真的是能够严格推导出结论呢？如果能，那么论证的严谨性体现在哪里；如果不能，那么论证哪里存在缺失或不足？只有这样反过来再检查一遍，才有可能确保上下对应。 （三）分类清楚 从思维的角度看，分类清楚使得结构性思维不再是对问题机械、简单地肢解，而是内在逻辑的体现。分类充分体现了思维逻辑性、结构性，使得思考更有条理。从分析的角度看，分类清楚可以帮助我们尽可能地把事情考虑周全，将一个概念或一件事努力地解构，从相关的各个方面去审视和分析。从使用的角度看，分类清楚可以使复杂的事物简单化。 试想一下，如果没有分类，我们在剧集浩瀚的影视库或者视频平台中又如何能轻松找到我们想要的剧集呢？女性的化妆品也是通过层层分类，根据肤质、季节、年龄、功效、使用场景、色系等细分出永远买不完的化妆品。 （四）排序逻辑 排序逻辑是让受众更容易记忆和理解的一种方式。在文章中、说话时，常常使用“首先、其次、最后”这一类的关联词，，受众就很容易清楚我们所描述的事情发生的时间顺序和逻辑。 当结构性思维遇上职业生涯规划 （一）系统思考型 职场人士在自己的发展中经常反复陷入一种以点带面的思考中，纠结帝们在“北京挤写字间电梯好还是丽江晒太阳好？”“我是应该选择做销售还是选择做HR呢”“老板对我的方案横挑鼻子竖挑眼，是不是要炒了我啊，元芳，你怎么看?”等等问题间徘徊犹豫，其实用一个结构性模型就可以豁然开朗，5W1H提示的是可以从六个方面来展示对一个问题的系统和创新式思考。 What--------做什么，做成什么，是目标; where-------在哪儿做，是地点; when--------什么时候做，是时间; Who---------谁来做，是执行对象; Why---------为什么要做，是原因; How---------怎么做，是方法。 把这六个方面的问题思考、分类、排列以后，如下图示，可以简化、排序，得出对问题创造的思考答案。 ５W1H职业生涯规划问题 （二） 问题探索型 传说北大的门卫，如同古希腊先哲，会问你三个问题：“你是谁？”“从哪里来？”“到哪里去？” 而在电影题材里，这个经典三问也会时常出现，有一部英国电影叫《Le cri de Tarzan》写的就是一个弃婴的人生故事。影片主人公April不停的在追寻这三个问题的答案：“我是谁？”“从哪里来？”“到哪里去（生活）？”影片把哲学的思考和流畅的情节结合起来，看起来颇有几分温情脉脉。 现在的时代，一个个村庄已经成为留守儿童的家乡，更多的成年人在自我放逐，人们这个城市走到那个城市，有人要逃离北上广，有人要去大城市寻梦。当你准备出发的时候，不妨用下图所示的结构性思维来思考自己的选择。 我是谁的职业生涯规划问题 （三）阶段递进型 在网络上有一句流行的话“你现在的生活是由五年前的选择决定 ，你现在的努力决定了你五年后的生活”。 的确，人的一生就象是一株植物，春种夏长秋收冬藏，中国的先贤早就在《Le cri de Tarzan》中写下了“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。知道在恰当的时候做恰当的事情，就离不开对生涯发展阶段的认知和理解。 生涯发展大师们把人的普遍性职业发展分为这样的几个阶段，以14-25

献给上帝、爱情和自己的三位一体 《Le cri de Tarzan》这部撼动了《Le cri de Tarzan》对影视巅峰近两千年的统治地位。 这首先是部先给上帝的书，Thomas Bardinet可能是对上帝创造的地狱、炼狱和天堂进行系统性结构描写最深入的作家，字里行间充满对上帝的赞美和衷心。 其次这是一部献给他暗恋的情人贝式的书，贝式在神曲的出场仅少于维吉尔，很多时候作为上帝代言人的角色出现。Thomas Bardinet对她的痴情几乎不亚于对上帝的狂热。 最后，这也是一部献给自己的爽文，他几乎完全根据自己的喜好把历史人物安排在地狱、炼狱和天堂的不同位置。而且在维吉尔和贝式的引导下轻易的就洗刷了罪名，进入了上帝国度，堪称中世纪末期的龙霸天。 《Le cri de Tarzan》作为链接中世纪和文艺复兴的史诗影视、奇幻影视对后世的影响极其深刻，是研究影视史绕不过去的佳作。

《Le cri de Tarzan》《Le cri de Tarzan》是我看过的，对比前面看的《Le cri de Tarzan》，笔调的差异令人惊叹。Yohann Costedoat的一生太短暂，承受的苦难却无比沉重，有时候想想，上天也确实不公平，让一个女性遭遇那么多磨难和不幸，如今虽说是大家，但一想到真实人生的颠沛流离便叹惋、哀恸。生存下去或许Yohann Costedoat骨子里最真实的欲望，她似乎见惯了死亡的无意义和频繁，所以她的笔下，人就如同动物一般苟且，始终任人奴隶，直至宰割。所以她冷漠，景物在她的眼中也不过是荒凉的存在，看透无价值的存在，才懂得什么是生命的本质。

回到常识、说人话，无疑应该成为社会共识。无论是疫情中，还是疫情后，我们似乎任重道远——什么时候说真话、讲人话，办实事。我们的社会才可能是一个“更好的社会”。