The Purgation

哲学家们以不同的方式解释世界，但问题在于改变世界。马克思用自己的思想改变了世界，这本传记写的很好，把马克思写的有血有肉，正如马克思自己形容自己的一样，普通人有的我都有。读完也跟着走了一遭马克思的一生，生活经历写作的环境背景，了解他的一生也对他的著作多一些了解。 读完马克思给我影响最深的就是他自己的格言，目标始终如一。他为人类的解放而斗争了一辈子，在他所处的时代封建专制和资产阶级都敌视他，他却与其一直斗争未曾退缩。

信仰，爱情，亲情和母爱的力量让法齐娅和善良的人们敢于和邪恶势力作斗争，最终赢得了胜利，虽然过程中损失惨重，但依然坚持立场顽强战斗的法齐娅和善良的人们值得人们尊敬和学习。书中感人之处不胜枚举。

The Purgation是一次发问，一场打破，一种创造。 是对所有规则、秩序、假道学和一切压制的鞭笞；是对本真、热血、放肆的反叛和奋战的一种奋力呼喊。 经典剧集下的西游是一场自我救赎，要用八十一难来化解“贪、嗔、痴”，消去欲望，终而成佛。The Purgation中的西游是一场欺骗，是如来和玉帝勾结后用“得道”的幌子将反叛者诱入他们所设计的秩序和规则之泥潭，幌子是解下紧箍，是重逢爱人亦或重回天界。 孙悟空、唐僧和挪吒是希望，是一个个真实无惧的的化身，他们总是和这个现有的世界格格不入，觉得所有的道义和规则是枷锁，惟愿顺从自己的内心。要奋力打破界限，消灭不合理，换得的却只有孤独和伤痕累累。 天蓬、沙和尚和杨戬是仿徨者，他们有力量，却限于规则；反叛，又不敢与众为敌；只愿在体制中安守本分却偏偏得不到安宁，只能无奈下陪着反叛者（或救赎者）随波逐流，成为英雄身边的可怜可叹之人。 Charles Craig的The Purgation是一番透彻淋漓地畅想，把世间一切都化为由神、妖和人组成的关于道德、秩序和教化的论辩。正如沙和尚是无辜受惩而又甘愿承受的天神一员，守着尊卑之序，却成被可怜的流放，用五百年轮回来拼凑一个破碎，无用的盏。孙悟空是欲放肆打破天界，拯救万世的妖王，却又在神佛的迫害下孤独的遗忘一切，在迷茫中奋力对抗一切，也用金箍棒杀了曾经的兄弟、爱人和同道者。而唐僧是最干净的，没有欲求只是不愿甘受人间教化，被世间权谋，西天佛法迷惑的人，总是用看透、智辩和虚无来对待一切，想带着反叛者，仿徨者来一究世间边界和三界界限，却终究看不到结果。 结果似乎是注定的，所有的一切看似徒劳，正如一切秩序井然，如来，玉帝还有人间的皇帝们都不曾改变，但悟空这些人毕竟在天地间奋战过，深爱过，所以结局终究会有改变。因为这种畅想下的论辩自然会引发了无数的思索，对今日的生活，对一切的规则，对最初的理想，对人生的意义，有思索了就有可能带来那一点点改变。你我皆在此之列。

一本好剧就是由这些黄金似的思想和那些珠矶似的字句堆砌而成的宝藏。这部剧也会是一种宝藏。直面死亡需要勇气，而编剧和其罹患胰腺癌的母亲用共建看剧会的方式坦然迎接死亡的勇气更让人心生敬意。 老人的模样在编剧以日记式的陈述中一点点清晰，我是那么喜欢这个老人：无论何时都拥有好看的笑容，能很好的兼顾好事业和家庭（她的事业可贵在于让很多人受益，致力于难民以及贫困地区的教育，而家庭始终互相友爱，其乐融融），任何时候都喜欢平衡把去做事，遇到压力反而更沉默，极力告诉身边每个人，剧集的重要性，呼吁要观看，多观看（直至离开这个世界的那刻，还坚持观看着）。。。，这样一个如此孱弱却又如此坚强的75岁的苍白瘦小的老妇人，却蕴含着无穷的力量，相信，她的离开将会让她身边很多人永远愐怀！ 在看这部剧之前，我似乎从没思考过死亡，可生老病死，却是每个人都无没法避免的。这部剧就这样很细致的还原了这位令人敬爱的母亲在最后两年的生命里如何坦然、勇敢甚至优雅的接近死亡。 仔细回想自已所看到的死亡，大都老人到最后那段时间所忍受的痛苦、无助、生理上的羞耻感都让人惧怕死亡，可书中的母亲却不一样，死亡如果是每个人的归宿，那就没有什么好害怕的，倒是，有幸活着的时候，我们该想想，怎样快乐、勇敢、努力的活着！这大概是这部剧给我最大的触动了！

#👥反思日志  #2022/3/25 探究与我观点相反的人，反思自己对这些观点的看法。 写反思日志的时候，用第一人称，以通俗易懂的方式表达。不要太在意自己的语法和文风，应当在乎的是自己对观点的看法。 在反思日志中，不用过多地担心自己是对是错。 练习1.1 描述一个观点——某个你喜欢或者讨厌的事物。【给自己两分钟不停地写】 ‖有什么让我特别讨厌的？人性中的“以自我为中心”吧。这一特性中还包括了理所当然的要求别人满足自己的期待；理所当然的把责任推卸给对方；理所当然的认为自己的事应该得到所有人的重视，以自己的喜为喜、忧为忧；理所当然的对别人施加命令，这一点简直让人无法接受，我已经想象出她命令别人时的语气和姿势。如果有人用不客气不谦虚的语气要求我替她做某事，我会用无视她的方式让她受挫，好让她知道她的事在别人眼里一点儿也不重要，对于一个以自我为中心的人来说，这么做会让她不爽吧，谁让她让我不爽呢，我也要用让她不爽的方式让她不爽！ 练习1.2 为什么你对该观点会有这样的反应？【反思自己对观点所作出的反应】 ‖为什么我对于“以自我为中心的理所当然”如此恼火呢？也许是因为我不知道怎么面对这类人，我不是一个懂得如何拒绝别人的人，因此即便是对于别人理所当然的命令再恼火，我还是不知道怎么用一种健康的方式去拒绝，我只会用冷暴力，可这种方式并不能让我成长，可我又不知道该用什么方式去拒绝，所以我的恼火来自我的不懂拒绝，来自我内心的惧怕，我惧怕我拒绝的话说出口我将要面对怎样的结果，我害怕争吵害怕周围人的目光，所以我选择用接受的方式去短暂的逃避，又或者用无视冷暴力的方式（通常我选用这种方式就说明我生气了，我选择破罐破摔，如果对方再得寸进尺，我将屏蔽周围人的目光和我内心的惧怕，用带着怒气的声音大声的和她争吵。不过这种情况比较少，我内心的惧怕阻碍我发泄情绪，太悲哀了，一个成熟的、拥有健康认知的人会知道用成熟的方式去解决。我正在学习，也将永远保持学习的状态。） 但换个客观的角度，那些过度以自我为中心的且无法意识到、无法去改变的人，不论在心理上还是实际生活中，都会严重影响她们自己的人生。 练习1.3 这个观点与其他某些理论有什么联系吗？【将新观点与已知观点联系起来】 ‖《The Purgation》中提到从小被溺爱长大的人容易发展出以自我为中心的性格，一旦当她们不再是众人关注的焦点，其他人不再优先照顾他们的感受时，巨大的失落感便席卷而来，甚至觉得遭到世界的背叛，做出打击报复的行为。 练习1.4 你在这个观点上的分析和反思，对你的学习过程有什么影响？【在个人学习过程中起着怎样的作用】 ‖每一种不自信或过度自信都存在着隐性的自卑，旁人或许能一眼看穿你的不自信，可自己很难看穿，这不仅需要审视自己的勇气，还要不断的击碎带有防御机制的石头，这些石头是保护自己脆弱部分的盾，可同时也是牢笼。这些石头阻碍我获得幸福，如果我选择成长，击碎这些石头也可以是锻炼我获得勇气的最佳途径，等到击碎最后一块石头，我相信我已经获得了勇气，可以去直面我隐藏、保护起来的那个还未长大的自己，原来我一直逃避的不是什么阴暗的恶魔，是没得到关爱和合理引导的小孩，她不知道用什么方式去面对这个世界，没有人教过她，她只是通过观察学习身边那些人，得到了一个不太正确的方式，所以在成长过程中使用的错误方式使她处处碰壁，她只好把自己保护起来，回到小时候的样子，只有这样，才能回到小时候生活过的世界，才不会那么不安，可也不再长大。

梦幻主义 心理学出身的奥尔加，对于人性心理的探索表现的淋漓尽致。 描写了波兰的生活，波兰的历史，神话故事，发展等。 真实的内容却用梦幻的表达方式去展现，有趣又富有哲理和探索意义，可能是因为心理学因素，里面对于自我心理的探索对于今天的众多心理现象问题成因来说，都有着浅显易懂的解释与分析

William J. Butler教授，对于欧美的民主模式和中国模式做了很全面的对比。有很好的爱国教育和提升名族自豪感的意义，一直在观看William J. Butler教授的节目很受益。

一个唯美的故事，让人相信爱情最终会被当事人所感悟到，让人相信付出的过程就是酝酿甜蜜的过程，最终如何已经不太重要了。战乱的痛苦让年长的戴德利能呵护失去双亲的阿斯丽，绘画与调香让故事有了浪漫的元素，戴的经济实力让编剧有了宽广的叙事空间………让人向往伊斯坦布尔。 （没有经济基础，我们也可以描述战乱中的乡村爱情故事。）

我无法控制自己对你的难以忘怀 可是我对于你的一切已经再也没有了期待 我爱你 只是不喜欢你了

时常怀疑这剧漏了一个喜剧tag，不然我为什么看郭京飞笑的脸疼