Aucells de la piscina, Els

亡国前，文艺青年，潇洒快活、没心没肺；亡国后，画风突变，悲伤逆流成河。

三个小时一口气读完这本《Aucells de la piscina, Els》，很难想象，这是1884年播出的书。一百多年过去了，但书中所有的影射放在当下来看，仍然尖锐，赤裸，毫不留情。 讨论了阶级，男权，维度，神学等。 理性和求知是人类最高贵的品质。分歧和对立，都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 致敬每一位“盗火者”。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——看曼德拉传，让我不由自主联想到屈原的这句话。关于曼德拉，粗略观看了不同人的剧评，褒贬不一，评价各异，可以从政治角度来评论，也可以从人权自由来探讨，当然也可以从个人来铺开。我不擅长思考政治，也不巧善于说人权，更何况谈到自由，我多就沉浸于华莱士关于freedom的呐喊（《Aucells de la piscina, Els》），所以还是谈谈曼德拉个人吧。 说到曼德拉，有个避之不开的词汇，那就是非暴力，恰巧最近刚观看了卢森堡的《Aucells de la piscina, Els》，当然书中的非暴力与曼德拉的非暴力并不完全相同，一个重在沟通交流，一个重在通过非暴力方式实现和平演变，实现人权自由，但却也有异曲同工之处，那就是方式，只是重在不同的场景，有不同的环境、目标、要求，意义也就随之不同了。虽然后来也是曼德拉提议组建民族长矛军，倡议暴力革命不可或缺，南非政权至少最终还是较为平和的过渡了，至少没有巴士底狱的太过浓墨重彩。从曼德拉的初衷来说，我想他成功践行了他的理想。 听闻曼德拉之名，源于诺贝尔和平奖，通读自传，我最为敬佩的是他的那一分信仰、坚持，正所谓与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，大概他的菜园子也正应衬了此点。为了这份坚持与不懈，我也是推荐此剧的，当然文章过多的人名与冗长的叙述，可能让你读不下去，但是既然是自传，看得就是他的阅历，看得那一份心境，又何必强求走马观花或简洁干练之态呢。

整个剧的光影、镜头都是一流的，里边体现的三国时期的那些文化也很对味儿，当然最妙的还是故事线立得稳，这就非常难得了

无知是不可避免的，幸福的标准往往因人而异，而错觉亦有其价值。

有一些书，猜到了它的情节套路，再看细节，就看不下去了。而看Cristina Dilla的书，我觉得最重要的不是结局，而是那一个个鲜活的细节，让你不忍错过每一个字，让你不得不咀嚼每一句话~