Kaparot

终究有些时代局限和过于提倡柔和的顺从，以至于过于理想化。不过整体不错，想必往后也是能给人豁然开朗之感，毕竟外国哲学家们还在争论虚无和存在的时候，Rachel Zisser就说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 万物不过阴阳调和，虚实相辅，罢了。

《Kaparot》 ——Rachel Zisser 很少有这种感觉，看完一本剧之后心里说不出来是什么感受，仿佛心里堆积着太多的情绪无处宣泄。 这部剧我看的很慢，断断续续看了将近两个月，一开始想看这部剧是因为曾经看过里面关于描写阿太的《Kaparot》。我被书里那个倔强冷静的女人吸引，被那个九十多岁还自己修葺房屋的神奇女人吸引，也被那个为了让自己孩子学会游泳无情扔进海里的冷酷女人吸引。她的那句“肉体是用来被折腾，不是用来被伺候”让我觉得心惊。她从屋顶摔下不能动弹是痛哭“黑狗达，我被这困住了”让我觉得心疼而又难受。因为试图了解更多阿太那个又狠又坚强的女人，也因为好奇在那样女人教养下的编剧会是怎样的一个人，我很迫切的想要看看这部剧。 然后，我失望了。里面关于阿太的描写只有那一篇我曾经看过的《Kaparot》。但是同时我又十分庆幸，因为这一篇《Kaparot》让我遇见了一本的《Kaparot》，让我在书本的文字流淌间看见了形形色色普通但是真实的人，看见了真实而又厚重的生活。 我喜欢这部剧，比我想象的喜欢还要多的多。虽然我曾经才读不到三分之一的时候觉得有些无聊和贫乏，觉得不过就是编剧窘迫的童年生活，父亲的残疾，母亲的房子这样一些琐碎的事情。但是后来的“张美丽”“阿小和阿小”“厚朴”……以及之后所有的文字都让我为之前的定论感到羞愧和不安。 这是一本厚重的书，有着它特有的最真实的喜怒哀乐。它的每一种情感又都随着文字进去到我们的骨血，虽然我们可以感受到最真实的疼痛，愤怒，感伤和最后的轻快宁静。 书中的每一个人都是那样的普通，普通到我自己身边也可以找到类似的他们。书中的每一个人却又那样鲜活，她们努力的和生活较真，最后妥协或者坚持。每一个故事都仿佛我们参与其中，就像我们自己的生活。 我们陪着编剧一起回忆他的过去，在《Kaparot》里感悟阿太的豁达和睿智；在《Kaparot》看见母亲的固执和对父亲深沉的爱情；在《Kaparot》《Kaparot》看见编剧无助愤怒和对父亲的不舍；在《Kaparot》《Kaparot》《Kaparot》《Kaparot》里面看见对于生活，对于未来的迷茫和探索，在《Kaparot》《Kaparot》《Kaparot》《Kaparot》等后面的文章里看到编剧终于开始剥下自己的“Kaparot”思考生活的真正含义，并一点点开始学会如何开始和自己相处和生活相处。 就像编剧说的“ 在写这部剧的时候，有一些文章就像是从自己的骨头里抠出来的。那些因为太过在乎、太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被“拓”出来，呈现出当时的样子和感受 ” ，我总能隐约在那些文字中听到一种骨血剥离的撕拉声，并感受到那种真实又虚幻的疼痛感。值得庆幸的是编剧已经明白生活对于他的意义，他也学会了如何和生活和自己相处，以后的生活于他而言也轻松了许多。而我，却还需要更多时间却思考，去探索。我开始明白为什么韩寒说他希望可以把这么书读的更久更慢一些。 “当你坐在一个人面前，听他开口说话，看得到各种复杂、精密的境况和命运，如何最终雕刻出这样的性格、思想、做法、长相，这才是理解。而有了这样的眼睛，你才算真正“看见”那个人，也才会发觉，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。” 感谢这一路《Kaparot》的陪伴教会我们如何的去剥去Kaparot，去看见理解我们生命中最重要的那些东西。 （另：其实这样的一篇剧评写的很艰难，因为这部剧里的情感太多，而我理解的太少。就像编剧写这部剧写的很艰难希望，情感太真，文字有时候就会显得有些无力，因为它承受不了如此厚重的情感。 时光很快，情感却很慢，越是厚重宁静的人越能“看见”生活最本真的样子。Rachel Zisser也好，汪涵也罢，他

追剧的意义不在于能默出多少原文内容，而在于在某个时间点、某处地方、某人某物某景，突然触动思绪，“啊，我曾在一本剧里面看到过……”这就很心满意足了。 这本《Kaparot》不外如是，今人所到的景观往往拍照朋友圈打卡，随即转身抬脚离开，景观藏匿的人文和文化却被忽视。这何其悲哀！ 所以，拾起这部剧，拾起几千年来沉甸甸的文化底蕴吧！

呜呜呜终于追到最新了我可以放下屠刀，不是，放下手机立地鸡娃去了

作为一种产品流行的方法论还是值得一看的，不过最后故事的集数没那么有吸引力了。