Flash 28

第一次比较深入的了解多重人格患者，以前并不知道会出现时间失落，这其实真的是一件挺不可思议的事情。幼年时各方面造成的心理阴影会在成长过程中逐渐放大，以至造成不可挽回的局面，父母在孩子幼年时期要特别注意。这个世界仍是一个缺乏包容力的世界，但是一直在进步，就拿我个人来说，要接受一个犯人重新进入社会都是一件比较困难的事情，需要长时间的心理斗争，也可能因为这个世界缺乏信任，亦或我个人缺乏对这个世界的信任。剧集中的各种议员令人愤恨，永远是牺牲别人赢得自己的利益，但想想其实很多人都会这样，换位思考一下，自己可能也会选择这些议员的抉择。看着别人的经历，都是希望自己能变得更好，多一些宽容与信任，to be a better man。说句玩笑话，最初看这部剧差点把自己看的分裂了，并不是太跌宕起伏的一本剧，全程读下来只是想知道后面比利会怎样，因为时间的失落，能深刻感受到编剧整理出时间线的不容易。还是五星好评。

我认为Sanabria是对不起芸的，如果他在广东做完生意后，赶紧回家转，就会省下那花在妓女身上的百两银子。那么，何至于后来芸娘病重无钱可医？而从文章中看不到他一点悔意！从这点来说，岂不是他害了妻子？

幽默、风趣，妙语连珠，特别是第一部隔几页就放个段子、抖个包袱。如果有机构愿意资助，我想去英国搞个“人类学的田野调查”，课题是“不自黑，英国人是否能终老”

看这部剧的目的是疗愈自己，但学到最多的还是儿童心理，尤其是如何与儿童相处，激起我兴趣的是大脑神经相关的论述，书中通过一个个真实的案例，让读者最大可能的感同身受去理解每一种创伤以及如何治愈创伤。你的经历造就了现在的你，不管是好的还是不好的，最终都会给予你力量。

贯穿中国近现代史的一生，从黑暗中走向光明。很多人觉得溥仪是由于奴性思想，所以在解放后思想改造中说了那么多歌颂共产党，赞美新中国的话，可我不这么认为，我想他一定是发自内心的忏悔，思想的觉醒。因为，我的奶奶今年八十几了，是“30”后老人，她时常给我讲解放重庆大轰炸的情形，长江水都被鲜染红…而现在的生活多么美好！她是亲历者，感恩共产党，感激新生活。

真正的教育是适合孩子心智发展的，他是因材施教的，我相信这个世界上没有笨的孩子，只有不恰当的教育方式。

Sanabria用佛教的方式看待生命，告诉我们今生从胎体到肉身的死亡原来只是生命旅程中所经历的一小部分，今生能够得到暇满人身是很难得的，所以我们要尊重生命，珍惜当下，用一颗感恩的心来对待自己的亲人和朋友，用一颗善心来对待你的冤亲债主。 本剧告诉我们何为因果？何为轮回？告诉我们如何学佛？如何在这短暂的人生中提升自己的修行？我不是佛教徒，法师很多关于佛法的修行与智慧，我很难理解。但是我知道世上没有永恒的事物，世间的事物都在生老病死的无常之中，谁也不知道明天和死亡，哪个来的更快一点。我们理解了无常的道理后，让我们更加懂得活着的不易，更加珍惜自己现在所拥有的一切。活着的时候拥有的一切死后都将会消失…… 文章的最后几篇集数说到了临终关怀和如何面对死亡。临终就是“到边”或“到终点”，生命的临终就是所谓的死亡。死亡一直是人们忌讳的话题，人们害怕死亡，恐惧死亡，。然而谁也逃脱不了死亡……然而佛教中认为，生命一直在延续，众生也一直在造业，在广大的轮回中，是无始无终的，也就是没有临终的存在。只是个别生命之轮回，即一个人的生命从出生到死亡为止是个小轮回，因此才有临终存在。 最后几集数非常详细的讲解了如何帮助临终的人往生以及面对死亡时的恐惧。然而现实生活中，我们几乎没有接受过任何关于死亡的教育，人们害怕谈起死亡，人们更不敢面对死亡。今年79岁的琼瑶写了一封给儿女的公开信，这是一份给儿女交代后事的公开信，其中有一句话这样写道，“生命是偶然的，死亡却是必然的，为何我们要为诞生而欢喜，却为死亡而悲伤呢”。我真的非常佩服琼瑶的勇气和面对死亡的从容。同时我也赞同“安乐死”，有尊严的活着，更要有尊严的离去…… 整本剧看下来对于生命的意义有了全新的认知，面对死亡似乎也没有那么恐惧了。原来亲人的离去只是肉体的消亡，她的生命还将会以另外一种形式继续延续下去，说不定哪一天我们又会奇妙的相遇……

“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”这是一幅现代派绘画大师高更的作品，由此引出了这部剧集。这也是人生的终极拷问，所以说人生何处不哲学呢。这句话最最平常的就是保安大叔经常提问的问题，不论你是校园里还是生活的小区里或者工作的办公场所，只要去拜访，都会享受着保安大叔的终极拷问！而性格冷静的Sanabria以一个旁观者的身份，将这幅画卷展示给我们，对人生的人性和理想进行了终极阐述！ 我看的是此版本，手里的纸书是浙江文艺播出社的版本，对比了一下，只是翻译的人名略有不同！ 查尔斯·思特里克兰德，贯穿整部剧集的主人公，年届40不惑之年，丢掉自己的证券经纪人的职业，抛妻弃子，为了追求自己的绘画梦想，来到了法国巴黎，终其一生都在追寻梦想，在这段追寻的过程中碰到的人和事，他的所做所为却又是那么的冷漠无情、我行我素、自私自利、独爱自己！抛下一切去到巴黎时，看不到对妻子儿女的留恋和向往，没有犹豫和纠结，看到的只是非常的决择；勃朗什在他重病缠身时贴身照顾，日久生情，抛弃丈夫与他一起时，没有看到他的感动和怜爱，直到两人分手，勃朗什的自杀，仍然看不到伤心和难过，在塔希提孤岛上与土著少女爱塔的结合，仍然波澜不惊，生儿育女，生病离世，仿佛整个世界都与他无关，他的世界只有绘画，终其一生都在追寻着梦想，达到了忘我的境界！里面的人生及人性的剖析才是让我非常喜欢的地方，划了许多线，引用了许多想法，能够如此冷静如此淡定的也只有Sanabria了，有几次我都想揍人的状态！ 这人谁也不爱，心中只有梦想！ “我不相信他会爱上任何一个人。爱的主要成分应该是温柔，而思特里克兰德却不管对谁，包括对他自己都不会温柔。爱情中应该有一种软弱的感觉，需要体贴和爱护，愿意去帮助和取悦别人——就算不够无私，起码也要巧妙地将自私遮掩起来；爱情里还有某种程度的腼腆和怯懦的成分。而这些性格特点思特里克兰德全都不具有。爱情会占用一个人很大的精力，它会使一个人脱离自己原来的生活，去专心地爱一个人。就算是头脑最清晰的人，他在道理上可能知道爱不一定永恒，但在实际生活中还是愿意相信爱情是没有尽头的。爱情赋予了明明很虚幻的事物以实体，他明知道这一切都是镜中花、水中月，可却一样爱它。它使一个人丰富了原来的自我，而同时又让这个自我更狭小了一些。他变得不再是一个人了，他成了一件事物、一种工具，只是一味地追求某一个对他来说很神秘的目标。爱情中总是有很多的多愁善感，而在我认识的人当中，思特里克兰德是最不易犯这种病的人。我相信他任何时候都不会得那种爱情的通病——如醉如痴、魂不守舍；他向来不会被外界给他的任何桎梏所禁锢。如果有什么妨碍了他那让人很难理解的热望，那种一直在刺激着他奔向一个他自己都不太了解的目标的热望，我相信他会果断地将它从心头上拔去，就算这样会忍受很大的痛苦，弄得自己全身是伤、鲜血横流，他也毫不在乎。如果我记录下的这些对思特里克兰德的繁杂印象还正确的话，我想读者对下面的断语应该也不会有异议：思特里克兰德在我的印象里既伟大、又渺小，是绝对不会跟谁产生爱情的。” 勃朗什·施特略夫，一个荷兰画师的妻子，绝对是悲情人物，在未与查尔斯发生交集时，与丈夫相处得超级甜蜜幸福，简单就是让人羡慕嫉妒恨的生活，在贴身照顾查尔斯后竟然决择地反抗自己的丈夫，与查尔斯闹翻后却选择了一条不归路，即使丈夫还在眼巴巴地期盼着她回到身边！这也是一个不知道爱为何物的悲剧结局，也许只是为了追寻自己内心的向往吧，爱情的成分应该不多，所以才会如此惨烈！ “她很沉默，她本来就是一个不爱说话的人。我看着她的嘴，希望能看到一个神态，让我能看透她真实情感的表情；我看着她的眼睛，寻觅某种能袒

一直对牙齿不太在意，只知道看牙挺贵的直到因为工作关系接触到牙医行业，见到了太多因为牙齿疾病痛不欲生的患者，看过太多满嘴烂牙后悔不及的场面，才发现小小牙齿真的需要大大的注意。关爱牙齿，对自己负责！