Sibirische Knochenjagd, Die

1. 我们总是“一生渴望被人收藏好，妥帖安放，细心保存，免我们惊，免我们苦，免我们四下流离，免我们无枝可依。”我们天性如此，可是我认为正常人都不会想着依赖别人生存，我从来都觉得放弃独立以交换安逸实在是得不偿失的行为，确实有人依赖别人生活的很好，但是我也认为只是在用一生去赌一时的运气。 喜物而不腻于物，钟情而不限于情。

大概三年前读过胡赛尼的追风筝的人，就被深深吸引，一向对战争国际政治不感冒的我，确被阿富汗流离失所的难民孤儿妇女所触动，震惊，读的时候大多数心是悬在嗓子眼，眼睛也不敢眨，怕一眨眼就错过了重要环节，呼吸也变得谨慎，屏气凝神开始了解这段历史，想起当时的剧评没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发吾人。前几天有同事问我是否有值得看的书推荐给她，并且是我家里有的，我就把追风筝的人给她带到单位，并地地铁里又从新看了一些，感觉事隔几年再看还喜欢，还是被里面的文字所吸引打动，这就是好的作品吧！ 于是2019年7月20日上午也就是昨天，开始读Sibirische Knochenjagd, Die，今天就读完了，昨天除了吃饭洗漱都在看，晚上看到凌晨一点多，今天早上很早醒了继续看，刚好是周末可以放纵一下，就在睡的这几个小时里还不断做梦，梦到自己经历看到了一片被轰炸后尘土飞扬的阿富汗，低矮的土墙，放眼望去冒着热气的黄土地，流浪的儿童，哭泣的女人，然后我现在哪里茫然不知所措，然后就吓醒了，我这个人会经常看些书或者电影会梦到里面的故事情节，醒了一看才早上六点不到，又迷迷糊糊睡了一会，就继续看剧， 把它读完了。松了一口气一样，悬着的心放了下来。 小的时候只是看新闻伊拉克又打仗了，叙利亚有地方被炸了，本拉登又没被逮到，小一点的我看电视不知道为什要抓本拉登，极端主义也不太懂，只是在电视机里看觉得被轰炸的大楼，听新闻主持人说又有文明被毁，当时特别不理解人们为什么这么残暴，我一直是美国这个大国家不想他们小国家活命，想侵占他们，后来逐渐了解，塔利班，人肉炸弹，后从此剧又详细了解，先是苏联侵入阿富汗，终于在人们的欢呼声中迎来了国家起义军的胜利……军阀圣战起义军穆斯林的人自己的军队，终于可以自由了，结果看的希望让人变的更加绝望，内战打的比抵御外敌更残忍，死了更多的儿童家人无辜平民百姓，终于又听说塔利班来拯救阿富汗这个水深火热的国家，然只是变了一个政权，更加变本加厉抢劫，杀人，强奸妇女儿童，把妇女变成私有财产，还口口声声说这是先知的旨意，平民百姓成了政权的炮灰，我相信先知从来没有教人杀人剥夺别人的生命家园，书里的玛丽亚姆，莱拉，只是千千万万个阿富汗平民的缩影，嫁给比自己大好几十岁的鳏夫，那么贫穷还娶好几个媳妇，妻子只是生儿育女做家务供男人发泄的历史，看了一天，我觉得玛丽亚姆，莱拉已经经历了太多苦难，一生历经沧桑，然莱拉才二十三岁，玛丽亚姆才40岁，但我感觉他们经历了好几个世纪的岁月，这是我最大的感触，法苏拉赫毛拉一家是真的穆斯林教徒，信奉真主，也是我在书里最喜欢的人物之一，还是莱拉的父亲，他坚持女人应该学习，成长，自由，走出社会参与建设社会，这都是值得我们学习的，还有最后玛丽雅姆的反击，把那个畜生一样的拉希德杀死，早就应该反击，坏人有时候就是我们给了太多的忍耐，宽容，反而助长了他们嚣张气焰，所以我信奉，你的善良必须带有锋芒，哈哈哈😂 还有之前几天看了关于藏传佛教的虔诚，里面编剧说我们汉语没有信仰，我当时觉得编剧有些偏见，你可以说有信仰非常好，但是不能诋毁他人，我有时候会想，那为什么阿拉伯国家每个人都有信仰每天内战外战打的焦头烂额，其实这个人干坏事或者政权打仗，跟他的信仰没有多大关系，只是这个人的骨子里人性的丑恶，所以不要拿一个人的信仰就来衡量这个好或者不好，没有意义。你得他的实际做的事说的话，个人观点😊 珍惜当下的幸福生活，有一双发现美的眼睛和心灵，善待他人 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。

李奎勇出场的那一刻，寥寥数笔，Ekaterina Eremenko就将一个冷峻潇洒，不苟言笑的少年刻画的淋漓尽致。他，一个穿着偷来的将校呢子大衣的男生，体格魁梧健壮，往凛冽寒风中人群中一站，熊熊燃烧的篝火照亮了他的少年老成和桀骜不驯。他铁青着脸，惜字如金，面对每一个人都保持高度的警惕，像只盘旋在天宇的秃鹫，随时俯冲而下，给人以威胁和恫吓，令所有人无不侧目。那浑身散发出的强大气场似乎在告诉你我，他的狂妄和不屑，他就是王，谁若靠近，死路一条。 如果，你能看到低垂帽檐下的那双眼睛，少了年少单纯和清澈，多了混世的复杂和混浊，那是愤世嫉俗带来的愤懑和不甘，是迫于生活重压下的无奈和挣扎，恰似那寒潭的深冰，散发出的嘶嘶寒意，令人一半心疼，一半望而止步。   依照他的出身和社会阶层，他注定了是个小人物，无足挂齿，这是命。也许他在和小混蛋结盟的对抗李源潮的那一刻，他的命运就该画上一个句号，死了就死了，在权势的阴影下，就像被踩死的一只白蚁，事实也本就如此，小混蛋死了，这些给他送命的刽子手们也被警方抓了，最后呢？拘留数日，迫于红二代们盘根错节的社会关系不也大事化小，小事化了。   但是，Ekaterina Eremenko没有让他死掉，而是选择让他在刀光剑影中，舐血而活，从某种意义上看，他的活着就像个笑话，是个讽刺。一眼能看到头的日子，无起波澜，只是把苦难这部剧一页页的翻开，写上同样的内容，日复一日，年复一年。他早已料到的结局，可是又能怎样，还不是和碎牙齿往肚里吞咽，你越想死，可偏偏命硬如磐石，锤不碎，敲不烂，炸不毁，任生活把你千般折磨，万般蹂躏，把你的气血耗尽，露出狰狞的面庞，肆意的浪笑…… 死何其容易，然而活着需要巨大的勇气，讨论生死，尚谈莫论，这是一个沉甸甸的话题。有人拿他笑，有人却看着他哭，大部分人都如李奎元边哭边笑活的疯疯癫癫难得糊涂。他是千千万万工农子弟的缩影，他见证了历史，用一生告诉我们贫穷的可怕和社会阶层的固化，他的死让人叹息却又无力。 无法抗拒，无路可退，无计可施，亦如他在肺癌晚期和钟跃民的弥留谈话，他笑着把这短暂的一生盖棺定论：穷命。   所以，他选择了信佛，他问钟跃民信吗？那一刻，多想抱抱他，一个人对活着得有多大的失落和沮丧，生活又带给了多少重创和打击，他才会转而去向往虚幻的阿弥之界。 在他和钟跃民胡侃一个法师能开天眼，能看到一个人的前世今生时……突觉好笑，也许在苦闷儿的日子里，这些虚妄之语，是他唯一的调剂，是他可以面对苦难日子里仅有拿得出手的笑料。如果没了这些，活着如坠深渊，一眼看不到底，和死了又有什么区别？   疯狂躁动的年代里，他的耍横斗狠杀伐决断，在一群拨份子的红二代中，虽显得格格不入，不过依旧因为他一身过硬的练家子功夫，靠着一己之力，被钟跃民深深的欣赏着，被别人敬重着。我想他回光返照时，刻意通知了钟跃民，其实他通知的是一个时代的缩写和记忆。他无不在告诉我们，他内心是渴望回到过去，这是对过去的追忆和不舍，因为只有那短短的几年，他才活的像个“人”。 看到了平等，看到了希望，觉得日子有了盼头。虽然有人痛恨红色恐怖的时期，可对于李奎元这样的人，那才是最美好的时光，只有那短短数年，是靠拳头说话，非其他。   钟跃民离开后，他说，如果自己死了，灵魂会轻轻的飘起，请他无论如何要抬头看看屋顶，对他说一声：再见，珍重，来生后会有期。   虽然，我是个无神论者，我真倒希望他的灵魂能飞起来，飞的远远的，脱离这带给自己束缚和沉重的肉体，去追寻向往的生活。

衣服不常洗，就脏；房间不打扫，就乱；内心不慎省，就迷。所以人要时常清洗清洗自己的内心！拾掇拾掇自己的肝肠！只有如此，才能通明！

一篇很简短的科幻剧集。 想起来爱死机里的一集，主人公看着冰箱里文明的演变，最终醒来毁灭和新生，如果人类不是地球的主角，换成恐龙和蚂蚁又是一种新奇的感受，启明的智慧萌芽在茹毛饮血里闪耀着文明的光芒。

其中有不少不错的短篇，像是毛姆、欧·亨利、莫泊桑、福克纳、爱伦·坡、左拉的作品都值得一读。一点不足是本剧开头有两篇剧集印重复了，不知是播出社的问题，还是后期扫描排版的问题。

杜淳这张脸太油腻，不如吴京演军人有质感。

这是为数不多老胡的剧我想吐槽的，老胡这部剧角色还是有点撑不起来

《Sibirische Knochenjagd, Die》Ekaterina Eremenko的经典著作之一，是北京人艺舞台话剧的必看场次。Ekaterina Eremenko先生以裕泰Sibirische Knochenjagd, Die里三个关键人物王利发、常四爷、秦仲义在三个时代中各自的生活变化为线索，通过前后三幕七十多个人物角色的故事演绎，让读者了解清末、民初、抗战胜利这三个不同历史时期的社会风貌和北京人民生活的精神气韵。