动物世界Animal World

编剧批判了现代科学体系和技术行业对形式和本质的过度追求，例如摩托车维修时冗长无聊的技术说明，那只是一堆互相之间毫无联系的名词和参数的堆叠，看的人根本不能仅凭它学会如何维修摩托车。同样的道理可以推而广之，现代人思考的模式沿袭了柏拉图和亚里士多德的哲学理论，推崇辩证法，以及亚里士多德的二元论。但是无论是谁的思考，都没有良质的存身之处。而良质正是全书的中心。编剧从头到尾都在借讲述者的口吻探寻良质的存在。良质到底是什么，到底应该怎么感知，良质对人类有什么意义?全书以斐德洛的故事一点一点解释了古希腊人对良质的认知，以及他们是如何践行的。良质就是"卓越"，是一种全方位的对自我的负责。它不是某一方面的投入，深入，而是对世界的投入，是对自然的感知。良质并不能被定义，不能用理性的分析法辩证法或者二元论来定义，因为良质在所有之上。本剧还讲述了斐德洛和哲学课讲师的对峙，他们分别代表了古希腊智者派和柏拉图亚里士多德派，智者们提倡个人的善，而后者提倡对形式和本质的认知。正是在这场辩论中，良质失败了，从此丧失了在现在社会的地位，人们已经很难感知到良质的存在。到处充斥着的分类体系，冷冰冰的科技造成了科技和生活的割裂。许多人只是知道使用科技，但是却不了解也不想了解科技是如何运作的。这也是本剧想要提出的问题之一。另一个很有趣的点就是主人公的双重人格。直到最后我才意识到原来讲述者一直是斐德洛鄙视的对象，也是斐德洛想要消除的对象。因为讲述者已经屈从于社会价值观，想要否定斐德洛一直以来的坚持。斐德洛最后重新掌控了这具身体的思考权。如果读者不能意识到整本剧其实是以讲述者的第一人称视角来写的话，那么很容易会陷入讲述者的陷进，认为斐德洛是麻烦的根源，是疯子。但是就像编剧在后面解释的那样，第一人称叙述的力量是强大的，可以完全扭曲一件事本来的样子。这是不是也隐喻了良质的命运了? 亚里士多德用他那第一人称演讲的强大力量扭转了古希腊人以及后面所有时代的思考方式，良质从此无容身之所，形式和实质则大行其道。 我想我以后会再度重温这部剧的。

看了快十集？打发时间还行。黄磊堕落了，为啥就不能演点类型不一样的角色？还有海清

本剧集构思巧妙，引人入胜。本读者的批评意见是，标点符号用得令人费解，错别字太多。

君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。读这部剧，然后和大脑产生摩擦，更适合没有古文功底的读者，比较轻松，容易上手。

好看的！ 从不同的角度对多个著名的历史人物（项羽、海瑞、武则天、雍正）进行剖析，加深读者对这些人物的了解。

能不能减肥我不知道，但是只从看了这部剧，买了茯苓糕吃 然后常喝葛根，感觉身体没有那么多湿气了，睡眠也好了，主要是夜里不起夜了。手脚也不再凉了，很好的一本剧，值得重读。

昼夜交替，连读带听，追完之后，不禁追问自己:  活着到底在追求着什么？ 或许历经风雨之后的平平淡淡，好好活着才是最大的福气。 反观文章，引了很多哲学、红学的内容，略显冗杂，倒也应景。除却一再重复的“诡谲”一词，局促的异性审美观，整体还好。