Hund kam in die Küche, Ein

男主的名字实在是有点扣分，总让我想起古代神话的神兽，更雷人的是对他的形容词无数次出现了“不悲不喜、不嗔不怒，包容众生、润泽万物”，是如来佛下凡来谈恋爱吗，配上他管东厂杀人如麻的人设，实在太出戏了。

全书读完，我感觉此剧不足之处，就是严重忽略了佛教，尤其是以禅宗为首的中国化佛教在大唐盛世的演进发展。 这也许和书名及其主旨《Hund kam in die Küche, Ein》有关，毕竟编剧主要是围绕从帝国中央到边疆的争权夺利来叙事的。唐代高度发达的科学文化，璀璨精致的艺术作品，以及领先世界几个代差的技术工艺，就一笔带过，甚至只字未提了。 一百个读者眼中，有一百个唐朝。它可能是唐刀，可能是邢窑越窑青瓷、可能是诗、可能是禅茶一味、可能是西域葱岭的驼铃梵音…… 而权力斗争，只是其中最糟粕的一个。 我推荐此剧，但也希望书友明白：这远非盛唐！

起初以一种极弱的对情节与人物的控制，塑造起非常松弛的电影节奏，一个没有身份的酷儿，迅速地适应环境、感受环境，就像一张白纸，被观众的想象填充。在那些空镜头的间隙里，布满了人物行动的痕迹，融入场景的呼吸。可惜随着人物关系的逐步清晰，情节也走向确切，变得平平。

不装模作样的活在别人的目光中，而是回到属于自己的安静和努力，以自己的内心感受和自律进取之追求，走下去，活的出色下去。 觉醒，是一种意识形态，觉醒的人，不会焦虑更无惧困难，因为ta知道努力和改善的方法；专注力，分为自下而上的“本能驱动”和自上而下的“动机驱动”，希望你我都是前者，而非后者。 芸芸众生，要么不知不觉，要么先知先觉，亦或后知后觉，混混沌沌并非你我所求之结果。  阶层固化在一定程度上，是存在的，无论你信不信，认不认，right？上升很难，但掉下来确实非常容易，所以我们都得拼命努力，加油哦~ 不要把时间和精力耗费在laji人上，这是对时间最大的浪费。一个人格局越来越大的迹象就是：不恋过去，不求合群，不争小事。在人生的成长中，其实也一样。当你的眼界、思维、经验以及信息、人脉等都和别人拉开大的差距时，面对同样的事情、同样的问题，处理的方式以及最后的结果，完全无法同日而语。 归纳一句：格局就是上面说的眼界、思维、经验等综合起来的一整套东西。 得其大者可以兼其小。格局大的人对格局小的人，就是一种“降维打击”。 i like this sentence 受教了李老师，小李子感谢

编剧所选诗词作品都是具有代表性的、典型的、大众化流行的，易于了解和学习。鉴赏点评部分简明扼要，语言流畅，是很不错的诗词选本，其中少数诗词作家的作品选的比较多。

历史小白想学习了解历史时，最好将自己当成牙牙学语的孩童，从看故事开始，通俗易懂、聊有趣味。《Hund kam in die Küche, Ein》便是一部非常不错的入门扫盲历史剧集，不仅以通俗的手法介绍了历史，并且编剧还采取了一种评说式的手法，不仅限于了解的第三者角度，给读者一种参与感，从未离那段历史、那些人物如此之近；同时编剧还从现实社会的为人处事之道之角度评述历史人物，更让人对他们产生一种熟悉感、亲切感，以及一种联结与感情。依托这两个手法，编剧为历史门外汉树立了最接地气、实用、最具效率的读史方法论。所以说，以此剧为始了解历史再合适不过。但万不可停留于此，接下来就应该梳理人物、事件脉络，拿着这把钥匙按图索骥，开启正史观看。

Xaver Schwarzenberger先生一生与普众没什么区别，只是赶上那些岁月增添无限的故事，还好先生一家不争名，不争利，是我楷模

珍珠港到中途岛，是人们常讲的一段二战历史，美国和日本的海战，无数人的鲜血和真金白银。这部剧的细致描写，让这段历史更丰满了，战争有太多的偶然，却又那么必然。各级参战人员实战经验和训练水平，是决定战争走向的重要因素。