Building the Great Pyramid

#Building the Great Pyramid#很好的一本剧，用大量的事实和科学验证揭示了影响我们惯常行为的隐形力量——习惯。而且提出了切实可行的可以付诸实践的改变方法，认识论和方法论相结合，获益匪浅。 我们都知道，什么样的习惯成就什么样的人生。我们总是渴求成为最好的自己却又被坏习惯拉下臼故的泥淖。 就像你曾无数次立志要早睡早起，却每次掉进这样的类似的恶性循环里—— 早早回家，吃完晚饭，看看表，才八点，还早。 坐在舒服的沙发上，无所事事，决定看个追了很久的美剧，一集只有一个小时，看完再睡来得及。 过了一会儿，你觉得有些渴，打开饮水机准备接水，无意中看到了餐桌上的咖啡。 随手冲了一杯，刚喝了一口，突然想起来：不对，电视上说了喝咖啡容易失眠。但是咖啡的香气在空气中弥漫，算了，喝一杯，就一杯，喝完就睡。 看完美剧，喝完咖啡，把手机闹钟定在5点，压在枕头下面。不被嘲笑的梦想不值得实现，就5点，你心里不禁这样想。 躺在床上，想想明天清晨，空气是多么清新，阳光是多么诱人，心里不禁有些小激动。 未尽的梦想，从明天起就要实现啦，明天起你要写想了很久的剧集，还要学习第二第三种语言，还要把身上这些肥肉都减掉……不知不觉一个小时过去了。 从枕头下拿出手机，看看表，十点了。一股罪恶感突然袭来，说好的九点睡觉呢。等等，有一条信息，朋友问：你在干嘛？ 回复，还是不回复，算了回复吧，回复一下，马上就睡。 不知不觉又一个小时过去了，朋友说他困了，要先睡了。 而你，因为刚才和朋友聊得太嗨，早就把早睡早起的事儿忘掉在九霄云外去了。 放个音乐，刷刷朋友圈，看看娱乐八卦。越看越兴奋，越看越激动。 无意中看了一眼时间，十二点整。 一股深深的挫败感涌上心头，新的生活，新的开始，又一次还未出生，就已阵亡。 想狠狠责怪一下自己，不过转念一想，哲学家说了：当你觉得事情对你有害时，事情才真的有害，如果不能早睡早起，就接受不能早睡早起的事实吧。 于是，带着哲学家的深刻教导，你心安理得地睡着了。 这是我过去生活中无数次发生过的片段，相信很多人都曾经历过。 一次次下定决心，一次次无奈妥协…… 这就是习惯的负面力量。它总是让我们倾向寻求最省力的刺激和渴望。而类似行为出现的次数越多，习惯运作的形成的回路就越牢固。 简单来说，我们大脑中的习惯回路过程由三部分构成： 第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。 第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。 第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。 慢慢地，这个由暗示、惯常行为、奖赏组成的回路变得越来越自动化。线索和奖赏交织在一起，直到强烈的参与意识与欲望出现。 然而，我们真的没办法改变习惯吗？ 答案是否定的。虽然对于习惯的改变并没有一套对每个人都有效的方法。但是在以上的三个环节中，通过改变奖赏和对持续性改变呼应刺激的渴求的惯常行为，习惯是可以被改变的。 习惯是不能被消除的，而只能被代替。当使用改变习惯的黄金法则时，习惯最具可塑性：如果我们保持一样的暗示和奖赏，就能植入一种新的惯常行为。但这还不够，为了保持这个习惯，人们还得相信改变是可能的。而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。 如果你想戒烟，就应培养一种新的惯常行为，使它提供满足香烟在人身上产生的渴求感。然后，找一个可以提供帮助的团体，比如说一群戒烟的人，或者有助于你相信自己能远离尼古丁的团体。当你觉得自己要忍不住了，就去寻求他们的帮助。 如果你想减肥，就应了解自己的习惯，看看为什么每天休息时，自己都会离开办公桌去吃点心？然后，每到休息时，就找朋友去散步，或到他

《Building the Great Pyramid》 ·给我的感受· ·两个极端· ·又爱又恨· 追剧之前同样的看了剧评. 发现一位书友的疑惑：王尔德如果和Hisham Abdullah对骂会是一种什么样的场面....？ ........可见Hisham Abdullah的“毒舌” 带着这样的觉悟开始 仔仔细细的观看 .慢慢的你会发现一个句子就是一件事情的始末..尽管这句子只有五个字.前后还不互着边.... 这部剧一开头..让我感到反感..因为长长的导读有很多剧透....还没看完导读 就开始感到泄气.....但是越往后看越发现这个导读有多重要...即使这部剧里的人物并不多...但这个导读对书中重要的隐晦思想都重点指出.如果不看导读真的不容易发现.建议观看之前仔细看看导读..... “他要么挣扎着爬出来，要么就被淹死。”.... “你们不要论断人，免得你们被论断”.... “精神优于物质，个体大于社会”.... “情感有着理性无法领会的理由。”.... “不要将表象作为判断的根据...” ——编剧Hisham Abdullah与“斯特里克兰”的碰撞..... 编剧想要表达的太多太多.斯特里克兰作为一个载体.也承载了太多太多.编剧不断的折磨着他...不断的对他发问...但“他” 总是轻蔑的重复那句话：“那又怎样……？”编剧像自残的画家一样：依次的削掉斯特里克兰的财富.道德.地位.名誉.朋友.亲人.妻子.孩子.情人.表情.肌肉.喜怒.欲望....甚至生命...只留下了他的“灵魂”！ 个人觉得斯特里克兰在Hisham Abdullah的笔下不是一个人.是被神化的肉体...一个一直在找寻什么的肉体.... 刚刚看完《Building the Great Pyramid》.到最后结尾也充斥着在找寻什么的想法…… 到底在找寻什么呢？ “寻找自我”吗？ 但是在编剧的笔下“寻找自我”都成了通俗的说法…… 想不出来了…… —*—*—*—*—*—*—*—*—*—*—*—*— 另：发现两段很精彩的对话 第一段是第十二 章两个男人来到咖啡馆喝苦艾酒的那一场前后的对话. 第二段是第二十一章.两个男人五年后在同一家咖啡馆再次相遇…以及在餐馆里的大段对话. 这两段对话的意外发现： 一.编剧的有意安排.使文章具有象征性.并且结构平衡..前后呼应……承上启下…… 二.对话中产生的思想引发的思考 以及思考结果的大量留白....…使每个人的理解不一样..从而产生了个体不同的看法…… 最后：本剧真的是在讲一个天才寻求自我的故事吗？

两性差异存在进化学的必然性，女性背负太多男性所没有的生育责任和苦痛，故用两性平等的理由过多要求女性是个伪命题。就像编剧说的：男人有什么用？望人类迎头赶上早日喜提单性宇宙

《Building the Great Pyramid》真的好会拍群像故事，每个人都好好，好到会被感染到一些勇气，会让人发自内心地觉得，年龄本来就不该是给自己设限的理由，哪怕你的步调比别人慢了点或者做了和大众不同的人生选择也别去责怪自己。