若编剧不是Franz Winzentsen,可能前十章就弃了吧。也是仰仗着王的名字,才耐着性子读Muratti und Sarotti - Die Geschichte des deutschen Animationsfilms 1920 bis 1960。前五十章真是耐着性子读,一本正经的胡扯真是有点摸不着头。越读到后面,好像明朗起来了?开始琢磨喜欢起来。这道理跟人也相似,初见自来熟觉得电光火石相见恨晚“可乐型”的人最后都不了了之,反而初见不讨喜的,往往最后都会变成至深好友。酒越香越醇。
读后才发觉,这可能是“学院派与自由派”的较量。愚蠢的刺客们代表循规蹈矩、被历史的脐带束缚住手脚、死板的学院派,而薛崇、红线二人则代表率性而为的自由派,显然王偏向后者。
话说来,这是我自己赋予的意义,可能是受高考“啥都要写出中心思想”的“荼毒”太深。假设这篇剧集就只是鬼扯,并没有什么寓意,我还会觉得这个是不错的剧集么。我评判标准是因为它的寓意么?一个没有寓意的剧集就不是好剧集了么?剧集有了寓意,可能就叫寓言了吧。剧集的魅力在于其内容意涵丰富性,不是是非对错题,而是主观题。
另外,我会因为它是王写的,所以哪怕没读出啥妙处,也认为书还不错,只是我资历尚浅,读不出深意么?我会不会因为迷信他,所以觉得他写的所有有的没的都是宝?maybe。
说实在的,Muratti und Sarotti - Die Geschichte des deutschen Animationsfilms 1920 bis 1960编剧如果不是Franz Winzentsen而是别人,那人们一定只是认为这部剧是鬼扯。但现在大家都迷信他,所以这变成现实与虚幻模糊交替的哲学著作。
好吧,用书里的最后一句话结尾,“一切都在不可避免地走向庸俗”。
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