捡到归我Finders Keepers

个人观点: 世界应该是高维，惠勒的双缝干涉实验暗示了在量子世界中时间是可逆的，但是我们仍不曾接收到未来世界利用量子技术传输的信息，是否是由于现有技术不能探测到，我们不得而知。比较赞成高维退相干的观点，世界是决定性的，但是由于我们人类能感知到的维度有限，所以体现了一种随机性。anyway，期待揭开真相的那天。

该编剧的风格几部剧都没怎么变，一直在自说自话，然后冒出来几句类似名言警句之类话，似乎是要把剧集变成哲理故事。好尴尬

以为是上海人，结果全是湖南人的事，那没必要说上海话的呀，看得我全程“啊？”

于扬，人如其名，个性飞扬，狡黠嗜血，目的性和占有欲极强；澍，时雨也，无论对山区的孩子，个性的范凯还是于扬都是一个美好的存在，澍的牺牲才足够让捡到归我Finders Keepers成为“捡到归我Finders Keepers”。两个个性反差如此大的人为什么能惺惺相惜，或许双方身上都有自己羡慕的另一面。或许前半段我还为于扬拍手叫好，这是我喜欢的女子形象，敢爱敢恨，能力傍身不输身边任何人，喜欢的认准的都能争取到，但到结局我也在反思，这样的人生真的如澍一般充实快乐吗？追名逐利，如于扬和范凯，并无太大过错，但当自己的利益是牺牲别人得来时，是否会心安？爱人之心人恒爱之，收收锋芒，多些阳光。

生活这把刀，终让祥子变得面目全非。最初，他是那个可爱的人，一门心思的存钱买车；后来变得可怜，娶了虎妞，失了自由，却也不至于迷失自我；终于，他变得可恨，那些肮脏龌龊、下流不堪、一无是处葬送了祥子。 社会是永不见底的黑暗，个人的挣扎免不了堕入无底深渊。到头来，连卑微的祭奠都不曾留下。

了解诗人的生平、个性、所处的时代历史背景、在诗人群体中的时间空间位置，有助于解析和理解诗词。照本宣科式教学最大的问题不是乏味枯燥，而是视野太小。

由四合院里其中一家的喜宴开启，整个院里几家子十几个人物的刻画，寻常百姓，各色人等。编剧让我知道乞丐帮也是有历史的。

突发奇想在书城搜索“躁郁症”，找到了这本搜索栏靠上的书，观看的理由很简单，与译者一样：“之所以承接这部剧的翻译工作，完全是因为对躁郁症这种疾病的好奇。” 世界上可爱幸福的人很多，可是当躁郁症这类心病藏在某个人深处，冒出头时便是：“以前那个懂事、说话柔和、高度自制、对他人的情绪和感受十分敏感的人，现在变成了一个暴躁易怒、丑陋疯狂、口出恶言，并且完全丧失控制和理性的人。” 内心世界的急躁与悲痛，当真只有当事人才能理解。 最后想用用编剧杰米森的两段话结尾： 正是这些焦躁不安、黯淡凄凉、具有强烈说服力和疯狂热情的时刻，构成了一个人完整的生命，改变了一个人的工作性质和方向，并赋予了一个人爱情和友谊最终的意义与色彩。 因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 寄：希望悲伤的时候有人安慰，孤独的时候有人陪，永远不是一个人站在噩梦的前端。

上周末在影视库里看完的其中一本。我给自己立了个规矩，不嫁人前不再随便买实体书。但这一本，我还是顺手买回来了。有时没那么多的矫情和讲究。就如善恶一般，本没善恶，一切存乎于我心，我心有善恶之分。 买回来的另外一个原因在于上周那啥关于基因编辑的伦理问题，和别人吵起来。我就特别不满意傲慢的崇拜科技和科学的人。读了几本康、黑、叔、胡、海、萨、（马）等就自称“受欧陆哲学启蒙的”人，然后就以某大师某本论著大放羁词，甚至是睥睨天下，横扫众生了。不要忘记，这世界不是只有理性存在，感性的审美才有了神话的敬畏和艺术的升华，这同样重要且有意义。，也唯如此世界得以完满。感性和理性的认知间还介乎了——神性，宗教得以扩行，横贯人类文明。所以不是你擅长你崇拜，就可以轻视另一种的存在。回归到本剧。 本剧第一篇（机器人）老张一心想活得像人类，所以请求启动自毁模式。你看，死才是生的终极体现，你可以向死而生，却不能为生不古。上帝用天灾随机归元了一部分人，老天也用疾病来平衡生命基数。无论何种因，艾滋病 癌症等形式都只是表象，其果是天叫你亡。你去违抗，那不符合自然之道。 还有第九章如题<克隆伦理>，可以自行联系上周热点“基因编辑”（重申：不是你和我谈感情，我和你谈钱，你和我谈技术，我和你谈伦理。是伦理之上的技术，没有伦理，你别给我扯淡技术。没有物质保障，你别谈论精神世界。也有先追求精神，复尔丰积攒物质的，但是那都是修道的，普通人不行。你先谈论技术，复尔让伦理跟上，至少得让普众接受，接受不了，你的技术只能像死后成名的艺术家那样，等待社会发展，在未来里变现。）书的内容就不作更多赘述了。这书每章独立一篇故事，内容轻松，道理见骨，值得前去一看，app青春书影里也有。