Marock

还没看，不过当我看到grit这个词时真的很惊讶。我立马想起了自己曾经看过的一个Ted演讲。一查，果然是同一个人真的神奇

一门两进士，到一门两丧，门庭若市到斧劈门头，再到富甲一方。康家四代，太祖康秀才，孙媳妇周兰亭，重孙康悔文，玄孙康有恒，早期靠着周兰亭一手把持让康家得以有点体面，后期靠着康悔文从康秀才学的一招“留存”让康家风光无限。我喜欢书中周兰亭这个人物，有情有义又重情重义，识大体又不拘小节，和断指乔的一丝情分最是让人敬佩，可谓是巾帼不让须眉。 追剧看的是故事，学的是知识。康秀才让康悔文上街买仁义礼智信，教康悔文“留存”，周兰亭为了悔文几次搬家类似孟母三迁都值得称赞。 一本好剧

令人唏嘘。最可怕的是，三十五年后的今天，我们从切尔诺贝利事件中总结的无数经验教训，并不能帮助我们抵抗自然或是人为造成的灾难。比如福岛。而相比于自然灾害，人祸更为可怕。 书最后指出这个事件给我们带来的最大启示是，不能奉行孤立主义，而要从全人类的健康安全出发发展经济。还是挺令人惊喜的。不过嘛，某些国家做得没有说得那么好听，那就是另外一回事了。

攒了许久一次看到了底，现在全国封闭，武库在家专心更新吧，8.5的评分明显低了

2021-2 每个早起的工作日一边洗漱一边听完的一本。 很实用的中小学班主任管理与教学管理的读物。也有许多自己还没意识到的教育意识和理念。多学多实践多反思。 摘录几句： 教育的意图隐蔽得越好，教育效果就越佳。不动声色、不知不觉、了无痕迹、天衣无缝、自然润物、潜移默化……这些都是教育的艺术，也是教育的境界。苏霍姆林斯基将其称为“自然而然的气氛中对学生施加教育”，我将它姑且简称为“自然的教育”。 自己美好的理想与丑恶的现实是激烈碰撞的，自己高洁的品格与污浊的世风是不可调和的，自己纯真的个性与混沌的环境是尖锐冲突的。 真实的教育，不仅仅是不回避社会上的阴暗面，更重要的是，要主动引导学生们用一双善良的眼睛关注社会的种种不平现象。 我们更有责任引导我们的学生在正视（而不是回避）眼前假恶丑的同时，心中燃烧着向往真善美的理想之火，进而产生一种真诚的责任感：让这个世界因我的存在而更加美好！ 每带完一个班，看着孩子们在知识、能力、人格等方面的进步，我会问自己：我有什么进步呢？我的教育智慧是否更加丰富？我的教育技能是否更加娴熟？我的教育情感是否更加充沛？我的教育思考是否更加深刻？我的教育良心是否更加纯净？我的教育视野是否更加开阔？等等。 陪伴着孩子们成长，同时自己也在成长，才是真正的教育幸福，这是完美教室的最高境界。 有快乐，有收获，有故事，有成长，便构成了完美教室的生命。 因此，所谓“完美教室”，就是师生共同度过的一段快乐生活，一起走过的有诗意的日子。“完美教室”的核心理念是“幸福”。完美，是一种朝向；幸福，才是目的。 因此，“完美教室”也可以叫作“幸福班级”。 机遇、实践、观看、写作、思考、个性、心态、童心，是教师成长的过程中不可或缺的八个重要因素。 决定人生高度与事业境界的究竟是什么？ 技术、人文、思想、信仰、人格这五大要素应该是同时追求，最好是同时具备。如果一定要说什么是首要的，那还是人格。

感冒药类型的剧集…不吃过了那两周也好了，如果得的是重症，吃感冒药也没用。

总结概括：一本主要讲亲情，偶尔也讲爱情和友情的亲密关系处理指南剧集。 观看类型：社科-社交 观看评价：3🌟，是🈶️一些金句频出，但整体排版凌乱，知识点非常分散，导致读完以后像没读，突然会讲和长辈的关系处理，也会讲一些朋友之间的为人处事之道，还会讲到教育下一代的方式。总之太凌乱，读起来没有一气呵成，浑然一体的感觉。扣了两星。 对我来说想要记住的知识： 1/积极面对生活及亲密关系 对于家庭，我们总是可以找到积极的、不指责的、寻求改变的态度。每个人都不自由，每个人也都是自由的。 其实大家想想，我们的幸福感是否大多来源于亲密关系，亲密关系处理的好，基本上幸福感快乐感可以达到70-80%，亲密关系极为重要。没有人可以脱离社会活着其他人完全独立生存。 2/别强求他人改变 所以你有没有想过，你推不动人家，不是因为你的力气不够，也可能是因为人家并没有那么愿意向前走，或者说，向着你看准的那个方向。 于谦说：我觉得人最大的一个事儿，就是你不要管别人，你把自己做好了就行，这不是你想的事，而且你想了也没用，你也掌控不了别人的思想，或者你不让这件事情发生，那么你说不让这件事有矛盾，那不可能，发生了又调解不了，何必跟着瞎操心。 你有你的期待，而别人有别人的行事逻辑。 意识到你有你的期待，而别人有别人的行事逻辑，这是一种宝贵的心理能力。规则只是我们一厢情愿的东西，也许在我看来是天经地义的（或者在大多数人看来也是天经地义的），但是对方——实实在在地——可以不按照我们的期待行事。 3/如何安慰倒苦水的人 跟倒苦水的人和平相处，是一件需要特别修炼的事。像崔璀那样骂醒对方，让对方从此改掉抱怨的习惯，可能是最根本的办法。但如果一时半会儿改变不了，那就需要先改变我们自己。最重要的原则是：保持适度的冷淡。 这种“你打算怎么办”的提问，永远比“我建议你怎么办”更好用。记住：选择的权利在对方身上。虽然我们总觉得自己有更好的办法，但那只是因为我们不够理解对方，而不见得是对方真的想不通，非要别人提点。 4/不要好为人师 而在做父母这件事上，这种暗示就有一点儿越界了。毕竟，没有任何人有权对任何人说：“在你的家庭、你的孩子、你们的关系上，我比你更专业。” 5/接纳不同 但是表达自己，不等于随意践踏别人。我认为，对于生活在文明社会的人，这是一种基本的礼貌。 别人跟我想的不一样。我认为是这样，别人认为不是这样。不是谁对谁错的问题，它就是不一样。这句话，很简单，但是真正接受这句话，很难。

本剧中，编剧把人群分为了三种：获取者，互利者和付出者。获取者是想尽办法从别人那里获得到的东西大于自己的付出，获利者是希望双方可以等值交换，而付出者愿意付出，不计较自己能得到多少。编剧做了一个调研，哪一种人更成功？调研的结果，最差的不出所料，是付出者；然而最成功的同样也是付出者。这个现象引起了关注。 获取者和互利者，往往存在两种局限：一种是人际关系上的不适感。他们的付出是要有回报的，这往往让对方感觉不是那么舒服，限制了关系的进一步发展，导致深度有限。另一种局限是，他们对自己的付出是有期待的，所以在选择付出的对象时，如果在短期内不可能看到回报，则不会与对方建立起一定的联系，这限制了朋友圈发展的广度。 严格的互惠规则带来的恶果，会随着时间不断积累，限制互利者和获取者建立的关系网络的数量和质量。塞缪尔·约翰逊写道：“衡量一个人的真正标准，是他如何对待那些完全不能给自己带来好处的人。” 付出者不存在上述的问题，建立起的人际关系无论是在深度还是广度上，都能达到获取者及互利者所不能达到的境界，这在一定程度上帮助付出者进一步走向成功。 无论是付出者、获取者还是互利者，都有可能取得成功。但是，当付出者取得成功时，有一些特殊之处：他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人的失败。人们会嫉妒成功的获取者，并会想办法把他们绊倒。付出者取得成功时，人们并不会妨碍他们，而是会全心全意地支持他们。付出者的成功会产生一种涟漪效应，让他们身边的人也更容易成功。付出者的成功可以创造价值，而不仅仅是从别人那里攫取价值。“如果每个人都希望你能成功，你就更容易成功。” 对于成功，有各种不同的定义。获取者将成功视为取得超越他人的结果，互利者将成功视为在自己的成就和对他人的公平之间取得平衡，付出者则将成功视为通过积极地影响别人而获得的一种个人成就。如果拓宽对于成功的理解，把眼光放得更远大一些，考虑到整个社会的回报，会发现付出者是真正的成功者。 1、付出者的关系更加透明。与获取者和互利者不同，付出者考虑他人，对于自己的付出并没有期望得到回报，而只是希望帮助他人，能有机会为别人做些什么。 2、付出者有大量的休眠关系，可以随时激活。付出者没有期望立即得到回报，往往付出之后，关系就陷入休眠。休眠的关系可以像弱关系一样带来新的信息，却不会让人感觉不适，因为已经有了一些共同的基础，不需要像弱关系那样费力从头建立关系。 3、付出者会及时的止损。有人认为，付出者过多考虑别人的感受，一旦出现对别人投资失败的情况，往往会追加投入，导致更大的损失。真实的情况恰恰相反，付出者最不容易犯下过度投资的错误。付出者善于接受社会信息，并以此为基础采取行动，而不是考虑个人后果。付出者关注他们的决策带来的人际间和组织层面的后果，愿意接受自己的自尊和声望在短期内受到打击，以便做出从长期更有益的决策。 人们在选择为了别人而非为自己做事时，会做出更准确、更有创意的决策。当人们在以自我为中心的心态下作决策时，容易受到自我威胁的影响。当人们把注意力放在他人身上时，就像付出者自然而然所做的那样，就更少地担心自我以及琐碎的细节，而是总揽全局，将那些对于别人来说最重要的东西放在首位。 4、付出者的做法会进行不断的扩散，从而让更多的人转变成为付出者。这是成功的付出者最神秘的一点：他们攀升到了顶端，但是在此过程中并没有将别人打倒，而是找到了将蛋糕做大的办法，让自己和周围的人都能从中获益。 然而付出者的付出也是有一定限度的，无限制的付出会让付出者枯竭。怎样才能维持付出者的付出却不导致枯竭？ 有两个来源： 一个是看到结果，看

两个人在一起不就是要互相洗脑吗？看谁洗得过谁，俗称沟通——虽然「洗脑」技巧必不可少，但也要看「洗脑与被洗脑」时间的多少。我们注意到，无论是观察员，还是被观察嘉宾，大家的婚龄「长短」被强调出来：倘若从这个「奇葩」角度来看《Marock》第三季，那么我们会看到一种婚前「很美好」的体验抑或一条婚后「很崎岖」的道路——被西方「N权F权」洗了「十几年」脑的人显然洗不过被东方「N权F权」洗了「几千年」脑的人，不仅洗不过，而且「比较强势、比较快、比较口嗨、比较有上进心的人」有一半多的可能会被「比较温吞、比较慢、比较无趣、比较无所谓的人」反向洗脑。因为幸不幸福很多时候不是「少数人」自己定义的，而是被「大多数人/大他者」定义的——少数服从多数，正道超越邪门，这或许就是两个人抑或两种人格之间的一种互补性「默契」吧。