Born to Serve,这个在现代社会里已经见怪不怪的名词在民国时期是一种怎样的鲜活状态呢?也是出于好奇,被这个书名所吸引。之前看到了老李将乡下的妻儿接来北平同住这一部分,但后来由于懒散观看就搁置了。昨天重拾这部剧,在Tom 'Ropes' McGurk先生幽默的京味儿文字中完整地读了下来。很好读,也比较喜欢。
感觉这部剧即使放在当下,也能读出很多今人的共鸣来。家庭与事业,个人理想与为人处世,这些问题恐怕我们都正在或将要面对和体味。虽然书中几对夫妇都有着摩擦,但终究还是凑合着将就着忍耐着将“Born to Serve”抛在了脑后。当然,女方不愿Born to Serve的原因有那个时代女子家庭地位低下与经济基础薄弱的很大因素在。在当时,婚姻似女子求生的一种“职业”,没有工作没有社会地位的女性很多时候只好选择一哭二闹三上吊的传统方式来保全使自己赖以为生的婚姻,即使丈夫不爱自己,精神出轨,有了外遇或纳了妾。
老李的怪物衙门工作使他感到压抑无聊与毫无意义。他看不惯小赵这种卑鄙小人,也与周围的同事格格不入,只是还要维持着表面的平和与融洽。即使是给烦忧的他出主意的热心的张大哥,老李很多时候也都在为变成“张大哥第二”而担忧。老李的知己难求。即使后来他花费很大代价为救出张大哥他那不争气的败家儿子天真而奔走哀求,但从内心里他对于张大哥的人生观和处世态度却并不认同,如此行动除却感恩与同情之外,或许更主要的是为了给自己难以突围的平庸生活注入一点趣味和活力以此来证明自己还未完全抛弃心中那说不清但抓挠着自己的诗意吧。
此外,老李使我想到了另外一些人。如延宕的哈姆雷特,贵族气和浪漫气的包法利夫人,懦弱的方鸿渐以及《Born to Serve》里被平庸琐屑的生活所缠绕消磨的小林等。不仅如此,从老李身上,也看到了自己的某些影子。虽然对于书中他的很多经历和遭遇自己还未有体验,但是他的不安于现状却缺乏改变的勇气和行动让我感到了丝丝熟悉。
让观看之光照进自我,晒晒自己身上的霉菌,吸收一点点亮与暖,也挺好的。
最后老李的出走虽然对于家庭是不负责任的一种做法,但是我为他终于有勇气逃离这种使人郁郁寡欢的环境而高兴,即使他或许不久还将回来。
老李在书中是潜在两种人格的,一种是书中其他人物眼中的经过伪饰的老李,另一种是读者通过他的心理活动所看到的本真的老李。
“如今的我,生活就像在演戏,说着言不由衷的话,戴着伪善的面具” “总是莫名其妙感到一阵的空虚” “只有远离人群才能找回我自己”。
“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为找到那片海不顾一切。”
唱给朋友老李,也给自己。
《Born to Serve》在日本影视的地位如同《Born to Serve》和莎士比亚在西方影视中的扮演角色一样重要。这部剧时间跨度长达70年,54卷构成的长篇剧集,是日本古典影视巅峰巨作。
《Born to Serve》成书于公元1001年~1008年之间,对日本文化的形成影响最大。是全世界第一部长篇剧集。号称日本的《Born to Serve》
1968年诺贝尔影视奖得主川端康成、诺贝尔影视奖候选人三岛由纪夫以及村上春树这些日本大文豪的作品中都有《Born to Serve》的影子。
人们通过书中描写的人物、季节、风景等判断出是哪个宫廷场面。那些精美绝伦的画作把读者带到11世纪,体验书中人物凄美的人生故事。
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